金枝

作者: [英] 詹姆斯·乔治·弗雷泽 (James George Frazer)
出版社: 陕西师范大学出版社
副标题: Golden Bough
原作名: Golden Bough
译者: 赵昍
出版年: 2010-11-1
页数: 788页 (全2册)
定价: 68.00元
ISBN: 9787561351987
8.6
610人评价
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评价:

内容简介  · · · · · ·

金枝的创作者  · · · · · ·

作者简介  · · · · · ·

詹姆斯•乔治•弗雷泽,英国人，民族学家，宗教史学家, 享有世界声誉的文化人类学家，认为“巫术先于宗教”的第一人，早期进化学派人类学的代表人物之一。1920年始成为英国皇家学会会员和英国科学院院士。

目录  · · · · · ·

前言第01章 森林之王第02章 祭司就是王第03章 交感巫术第04章 巫术与宗教的关系第05章 巫术对天气的控制第06章 巫师兼任国王第07章 神以人的面目出现第08章 局部的自然之王第09章 对树神的崇拜第10章 树神崇拜在欧洲的遗迹第11章 耕作与两性的关系第12章 神也要结婚第13章 阿尔巴之王与罗马之王第14章 拉丁姆王位的交替第15章 作为崇拜对象的橡树第16章 狄安纳斯与狄安娜第17章 王位带来的压力第18章 棘手的问题——灵魂第19章 关于行为的禁忌第20章 不同的人有不同的禁忌第21章 实物禁忌第22章 名字禁忌第23章 原始人的宝贵遗产第24章 神王之死第25章 献祭临时国王第26章 献祭王子第27章 神王转世第28章 杀掉树神第29章 阿多尼斯神话第30章 叙利亚的阿多尼斯第31章 塞浦路斯的阿多尼斯第32章 哀悼阿多尼斯第33章 “阿多尼斯园圃”第34章 祭祀安迪斯神第35章 安迪斯的故事第36章 下凡的安迪斯第37章 东方宗教在西方世界第38章 奥西理斯神话第39章 祭祀奥西理斯第41章 奥西理斯的几个身份第41章 奥西理斯的爱人伊希思第42章 奥西理斯和太阳第43章 狄俄尼索斯第44章 德玛特尔与帕尔瑟芙妮第45章 北欧的五谷妈妈和五谷女儿第46章 五谷妈妈在其他地区第47章 里狄西斯第48章 谷精化身动物第49章　植物神的动物形象第50章　圣餐第51章　吃神的肉第52章　杀死神兽第53章　猎人与野兽第54章　动物圣餐第55章　罪孽转移第56章　大众化的驱邪方式第57章　公众的代罪者第58章　古罗马和古希腊的代罪者第59章　杀掉神灵的墨西哥风俗第60章　神王需遵守的禁第61章　拜尔德神话第62章　欧洲的篝火节第63章　篝火节的存在原因第64章　篝火焚烧的对象第65章　拜尔德与槲寄生第66章　关于灵魂出窍的民间故事第67章　游魂何处为家的问题第68章　金枝第69章　再见，内米

原文摘录   · · · · · ·  ( 全部 )

  • 对自我进行克制（禁欲）的做法本身对于振奋和加强人类的教养并非没有益处的。因为一个种族正如一个人，其品质的优劣，主要在于能否为了未来而牺牲目前，为了长远的永恒的幸福而抵制眼前短暂的欢娱引诱。这种能力表现得越突出，其品质就越高尚。 (查看原文)
    密叶猴耳环 12赞 2012-05-12 07:45:49
    —— 引自第132页
  • 　　在前面描述的例子中，人民允许神王或祭司掌权，直到他出现身体外形的缺陷、健康衰退，或出现某种可见的老年迹象，从而提醒人们他已经不能再继续履行神职的时候。这类迹象出现以前，是不会将他处死的。不过有些民族似乎认为连等到最小的衰弱迹象出现都不保险，宁可在国王还是年轻力壮的时候就把他杀掉。因此，他们订一个期限，超过期限他就不能统治，期限终结时，他必须死去，期限订得很短，可保在此期限内他不可能身体衰老。在印度南部有些地方期限订的是十二年。据一个古代旅行家说，在基拉卡尔邦，“有一个异教徒的祈祷殿，里面有一尊他们很尊重的偶像，每十二年为他举行一次大会，异教徒都到那里去，像参加欢乐的节日庆祝一样。这个庙有不少土地，很多收入：大会是一件很大的事。这个邦有一个君王，他的统治只限于十二年，从上一次节日到下次节日。他的生活方式是这样的，也就是说，十二年一满，无数的人在这个节日聚在一起，花许多钱给婆罗门供饭。国王做一个木架，上面铺挂丝织品；到这一天，在盛大仪式和乐声中，他走到一个木桶里沐浴，然后到偶像前祈祷，再登上木架，当着所有人的面，拿几把非常快的刀，开始割掉自己的鼻子、耳朵、嘴唇和四肢，尽可能从他身上多割些肉下来；并很快地扔开，直到他流血过多，开始昏迷，于是他就自己割断喉咙。他就是这样祭祀偶像的。任何人想在下一次的十二年里为王，并保证愿作这样的牺牲以示对此偶像的敬爱，就要在架上看着。人们就在那个地方立他为王。” 　　马拉巴尔海岸[属印度，位于印度半岛的西部海岸，北起潘吉姆港，南至科摩林角。]的卡利卡特的国王称为萨莫林或萨莫里。他“假充比婆罗门还高一级，只比看不见的神稍低一点；他的臣民承认他的冒充，婆罗门却认为是荒谬可恶的，他们只把他当作一个首陀罗[婆罗门教把人分为四等种姓：婆罗门（祭司），刹帝利（武士）、吠舍（农民和工商业者）、首陀罗（无技术的劳动者）。]”。从前，每十二年任期结束的时候，萨... (查看原文)
    弥次郎 4 回复 11赞 2012-06-25 09:29:43
    —— 引自第257页

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短评  · · · · · ·  ( 全部 212 条 )

热门 / 最新 /

  • 8 倚天 2014-10-06 12:27:34

    所谓经典，就是先把它放在那里，有一天你遇到困惑，便去那里寻找答案

  • 0 桃夭夭 2012-05-05 21:33:38

    覆盖了欧洲、非洲、东南亚诸多法语渗入地区的土著文化，读来还挺亲切。可惜没有中文译序。

  • 0 NATTVAKT 2013-01-06 14:43:09

    低价转了~~~~南昌同城最好~~~

  • 2 Pharmakon◬ 2015-06-09 14:55:13

    為什麼有種流水帳的感覺。是因為翻譯嗎次奧。

  • 9 千江阅 2015-07-16 09:57:57

    说实话只看完了上册，只是觉得没必须看太多记不住的各地风俗禁忌，还不一定准确，例证那么多只能说明要么是浮光略影的调查要么是引用前人文献。最主要是感受文化多样性，不同的地方，会有相同的禁忌，为达到同样的目标也可能有相反的风俗，人是受自己生存的文化控制的。更深的分析可以看荣格的和弗洛伊德，都引用了很多金枝的例证。

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金枝的书评 · · · · · · ( 全部 135 条 )

热门 最新 好友 只看本版本的评论
违天择 2009-10-27 20:41:50 新世界出版社2006版

《金枝》阅读笔记

对于《金枝》，不敢妄评，即使归纳总结一番，也比不上译者前言，只能记录点感受。相关书籍我读的实在有限，只有《弗洛伊德文集》里的若干本。也正因为发现弗洛伊德著作中有大量《金枝》的引证，我才知道了《金枝》。 其实全书读毕，弗雷泽究竟如何解答了自己开篇的三...  (展开)
188 12 34回应
no_disc 2014-09-11 21:34:48 新世界出版社2006版

金枝的三个“谜”

这篇书评可能有关键情节透露

1.关于书名——金枝 起源于前罗马诗人维吉尔的史实《埃涅阿斯记》。 特洛伊英雄埃涅阿斯在特洛伊失陷后，带着父亲儿子奔走异乡颠沛流离，途中父亲死去，继续颠沛流离，后来在一位女神指引下，折曲了一节树枝，借助其前往冥界寻找父亲灵魂，向其了解自己未来命运。 这...  (展开)
77 1回应
defunct 2012-10-20 17:13:18 大众文艺出版社1998版

J.G.弗雷泽《金枝》，我的刍议

J.G.弗雷泽《金枝》读书笔记 摘录： 一度曾经是圣哲最严肃的职业，到后来却成了儿童的游戏。我们欧洲祖先的巫术仪式正是古代巫术衰朽没落最后阶段的东西，绝大部分迄今依稀残存，但正在受推动人类向新的未知目标前进的道德的、才智的、和社会的各种力量的荡涤。对于那些离奇习...  (展开)
55 2 4回应
捃稚迦 2007-01-05 17:50:03 新世界出版社2006版

日常生活的小巫术

弗雷泽将巫术归结为两种类型，模仿巫术和接触巫术：“如果我们分析巫术赖以建立的思想原则，便会发现它们可以归结为两个方面：第一是‘同类相生’或果必同因；第二是‘物体一经互相接触，在中断实体接触后还会继续远距离的互相作用’。前者可称为‘相似律’，后者可称为‘接触...  (展开)
44 5 9回应
无斋公子 2021-03-17 14:24:38 北京联合出版公司2020版

湘西赶尸术、苗疆巫蛊术，全球神秘巫术的真相，被英国学者发现了

这篇书评可能有关键情节透露

在上个世纪的香港僵尸片中，我们经常能看到这样的场景：一个穿着道袍的道士举着杏色旗，摇着摄魂铃，走在最前面，身后是几个穿着清朝服饰，额头上贴着朱砂符咒，被草绳连成一串的僵尸。 道士口里喊着：“天干物燥，小心火烛。故人回家，行人避让。”而僵尸们就一蹦一跳，紧随其...  (展开)
33 1 0回应
陈毓秀 2016-02-04 15:43:17 新世界出版社2006版

轮回与线性

人类对时间的看法，不外乎两种，循环时间与线性时间。前者是农耕民族的传统，而后者则是游牧民族的习例。而时间观念上的不同，自然影响了他们对灵魂和世界本源当依于何处的看法。 在农耕民族劳作之中，人们观察到万物生老病死形成周期性的轮回，农夫春天劳作秋日收获日复一日...  (展开)
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薛宝钗的冷香丸 2021-11-27 21:22:32 重庆出版社2017版

从“金枝”的传说，诠释其伪命题的可能性

如果有一个20世纪最具影响力的人类学著作评比，那么作为社会人类学奠基之作的《金枝》理应当之无愧。它是英国著名人类学家、宗教历史学、民俗学家詹姆斯·乔治·弗雷泽系统研究巫术、宗教与科学最重要的一部著作。 社会人类学是弗雷泽于1908年创建的一门关于人类学的分支学科。...  (展开)
21 3回应
【读品】 2007-05-30 16:09:00 新世界出版社2006版

【读品•品评】Joan：国王之死

在罗马附近的内米湖畔有个古老的习俗——森林女神狄安娜神庙的祭司是由一名逃亡的奴隶担任，成为祭司之后他不仅不再被追究，而且还有了“森林之王”的头衔，但是他必须守护圣树，任何其他逃亡的奴隶只要从圣树上折下一节树枝，便获得了与他决斗权利，只要杀死他，便能接替他成...  (展开)
24 5 6回应
Kisshide 2011-02-21 10:52:00

【提问醒目】请问那个版本的金枝比较好啊？？

【提问醒目】 听说各个版本的字数相差很大，新世界出版社的是88万字，大众文艺出版社的是80万字，陕西师范的只有71万字，是这样的吗??而且陕西师范的版本译者是谁也没有注明。请教看过的各位，哪个版本比较好啊？？  (展开)
19 3 7回应
季人 2008-07-12 12:01:41 新世界出版社2006版

插图配错了

第192页插图注释文字为：“中国人死后，要经过妥善的装殓后放入厚厚的棺材里，再下葬到墓穴之中。图中为尸体被装殓好后放在棺材中的情形。”插图反映的却是“打春牛”的习俗。 看到第448页，才发现一模一样的插图再次出现，相应的注释文字变成“土牛鞭春。中国有于立春前一日...  (展开)
16 2 5回应

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我不知道为什么至今没有人提到这本书的翻译，而且... 来自◇ 21 回应 2020-10-03 12:54:32
在海图看到打折的本书，泪流满面啊。。。。 来自f234f234 12 回应 2019-10-21 15:10:14

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