作者:
[美] 马歇尔·伯曼
出版社: 商务印书馆
副标题: 现代性体验
原作名: All That Is Solid Melts into Air: The Experience of Modernity
译者: 徐大建 / 张辑
出版年: 2013-9
页数: 525
定价: 46.00元
装帧: 平装
丛书: 现代性研究译丛
ISBN: 9787100095624
出版社: 商务印书馆
副标题: 现代性体验
原作名: All That Is Solid Melts into Air: The Experience of Modernity
译者: 徐大建 / 张辑
出版年: 2013-9
页数: 525
定价: 46.00元
装帧: 平装
丛书: 现代性研究译丛
ISBN: 9787100095624
内容简介 · · · · · ·
本书用迷人的笔触,以十九世纪的政治和社会革命为背景,透过哥德、马克思、陀思妥耶夫斯基等人的主要作品,向我们展示了一幅充满矛盾和暧昧不明的现代世界画面。通过重新阐释马克思和深入思考罗伯特·摩西对现代城市生活的影响,作者标示出了二十世纪及其以后的发展轨迹。他得出的结论是,适应不断的变化是可能的,建设真正现代社会的希望也正是在这里。
一切坚固的东西都烟消云散了的创作者
· · · · · ·
作者简介 · · · · · ·
马歇尔·伯曼(Marshall Berman)
任教于美国纽约市立大学,讲授政治理论和城市生活研究。他的另一部主要著作是《本真性政治学:激进政治学与现代社会的出现》。
目录 · · · · · ·
企鹅版前言:宽广开放的理解方式
前言
导论:现代性的昨天、今天和明天
第一章 歌德的《浮士德》:发展的悲剧
第一变形:梦想者
第二变形:情人
第三变形:发展者
尾声:浮士德和伪浮士德的时代
第二章 一切坚固的东西都烟消云散了:马克思、
现代主义和现代化
1 融化的图景及其辩证法
2 革故鼎新的自毁
3 赤裸:本来面目的人
4 价值观念的变形
5 光环的丧失
结论:文化与资本主义矛盾
第三章 波德莱尔:大街上的现代主义
1 田园诗的与反田园诗的现代主义
2 现代生活的英雄主义
3 眼睛的家族
4 碎石路中的泥潭
5 20世纪:光环与公路
第四章 彼得堡:欠发达的现代主义
1 真实的和不真实的城市
“几何学已经出现”:沼泽地上的城市
普希金的“青铜骑士”:职员和沙皇
尼古拉一世统治下的彼得堡:皇宫与前景的对抗
果戈理:现实的和超现实的大街
话语和鞋子:年轻的陀思妥耶夫斯基
2 19世纪60年代:大街上的新人
车尔尼雪夫斯基:作为前线的街道
大街上的地下人
彼得堡和巴黎:大街上现代主义的两种模式
政治前景
后记:水晶宫、事实和象征
3 20世纪:城市的兴起,城市的衰落
1905年:更多光亮,更多阴影
比利的《彼得堡》:影子通行证
曼杰利什塔姆:无意义的祝福词
结论:彼得堡的前景
第五章 在象征的森林中:关于纽约现代主义的笔记
1 摩西:高速公路的世界
2 20世纪60年代:大街上的呐喊
3 20世纪70年代:把它全带回家
注释
索引
译者后记
· · · · · · (收起)
前言
导论:现代性的昨天、今天和明天
第一章 歌德的《浮士德》:发展的悲剧
第一变形:梦想者
第二变形:情人
第三变形:发展者
尾声:浮士德和伪浮士德的时代
第二章 一切坚固的东西都烟消云散了:马克思、
现代主义和现代化
1 融化的图景及其辩证法
2 革故鼎新的自毁
3 赤裸:本来面目的人
4 价值观念的变形
5 光环的丧失
结论:文化与资本主义矛盾
第三章 波德莱尔:大街上的现代主义
1 田园诗的与反田园诗的现代主义
2 现代生活的英雄主义
3 眼睛的家族
4 碎石路中的泥潭
5 20世纪:光环与公路
第四章 彼得堡:欠发达的现代主义
1 真实的和不真实的城市
“几何学已经出现”:沼泽地上的城市
普希金的“青铜骑士”:职员和沙皇
尼古拉一世统治下的彼得堡:皇宫与前景的对抗
果戈理:现实的和超现实的大街
话语和鞋子:年轻的陀思妥耶夫斯基
2 19世纪60年代:大街上的新人
车尔尼雪夫斯基:作为前线的街道
大街上的地下人
彼得堡和巴黎:大街上现代主义的两种模式
政治前景
后记:水晶宫、事实和象征
3 20世纪:城市的兴起,城市的衰落
1905年:更多光亮,更多阴影
比利的《彼得堡》:影子通行证
曼杰利什塔姆:无意义的祝福词
结论:彼得堡的前景
第五章 在象征的森林中:关于纽约现代主义的笔记
1 摩西:高速公路的世界
2 20世纪60年代:大街上的呐喊
3 20世纪70年代:把它全带回家
注释
索引
译者后记
· · · · · · (收起)
丛书信息
· · · · · ·
现代性研究译丛(共47册),
这套丛书还有
《现代性的碎片》《现代性与后现代性》《现代性的五副面孔》《跨越后现代的分界线》《全球化》
等
。
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一切坚固的东西都烟消云散了的书评 · · · · · · ( 全部 42 条 )
伯曼的文学批评与欠发达国家的现代主义
这是一部经典作品,很奇怪我隔了这么多年才去读它,也许是那个胡子拉扎的伯曼在两个月前撒手去见了马克思,冥冥之中也是一种凭吊吧。 先谈的问题是关于文学的阅读方法,这本书可以作为经典的文学系的教科书,恐怕是名副其实的文学批评集吧。我读这本书的时候,明显...
(展开)
一本现代人献给自己时代的情书
年初看到伯曼的这本《一切坚固的东西都烟消云散了》时,感到惊为天人,一贯讨厌向别人推荐阅读书籍的我至少向三个人推销过这本书,用了无数的感叹号,就连挚爱的加缪以及陀叔,我都未曾向别人吐露过半句。 罗曼·罗兰说过一句广为流传的话:“只有一种英雄主义,那就...
(展开)
“往回走可以是向前走的一种途径“—从波德莱尔之大街上的现代主义出发
《一切坚固的东西都烟消云散了》 “往回走可以是向前走的一种途径“—从波德莱尔之大街上的现代主义出发 伯曼把现代性分为了三个阶段,第一个阶段是从十六世纪到十八世纪初,在这个阶段中,人们刚开始体验现代生活,还不清楚自己收到了什么东西的撞击。第二个阶段开始于十八...
(展开)
现代性的悖论——读鲍曼《一切坚固的东西都烟消云散了》
这篇书评可能有关键情节透露
在我的印象里,社会学家的风格总是很理性而又冷峻,他们一般习惯用数据和实证说话,鲍曼的笔触却是细腻而充满感情的。社会学家的分析如此贴近文学文本和建筑文本,把历史、社会、文学、艺术所带给人们的感受融为一炉,这样来阐释现代性,实际上是让读者在这个过程中和作者一... (展开)> 更多书评 42篇
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8 有用 AhFloyd 2018-07-22 15:21:12
一份相当精彩的文本细读,从《浮士德》、《共产党宣言》、波德莱尔的批评散文到普希金、果戈理、陀斯妥耶夫斯基、曼德尔施塔姆……尤其第一章关于浮士德精神与现代性,和那章关于十九世纪的彼得堡的,都相当好看。就是译者的文学素养差了点,译名的怪异让人难受,写《彼得堡》的“比利”是谁?想半天才想到是安·别雷,啊搞比利啊
49 有用 真猪奶茶 2016-02-05 21:43:51
“成为现代的人,就是将个人和社会的生活体验为一个大漩涡,在不断的崩解和重生、麻烦和痛苦、模棱两可和矛盾之中找到自己的世界和自我。”
32 有用 成知默 2017-09-06 13:36:08
2017年已读089#八月打卡书#切入点很有意思,通过歌德、波德莱尔、马克思、果戈理、陀思妥耶夫斯基、曼杰利什塔姆等人的作品解读何为现代主义及其特点、现代主义的发展轨迹等,在解读的过程中,文本和现实形成有趣的互文与补充。一方面,现代主义本就是一个不断崩溃与更新、对抗与冲突、矛盾与暧昧的漩涡,另一方面,现代主义文本与思潮在呈现这种对立的同时,更表现了对现代化进程的抗议。从这个意义上来说,文艺与美学概... 2017年已读089#八月打卡书#切入点很有意思,通过歌德、波德莱尔、马克思、果戈理、陀思妥耶夫斯基、曼杰利什塔姆等人的作品解读何为现代主义及其特点、现代主义的发展轨迹等,在解读的过程中,文本和现实形成有趣的互文与补充。一方面,现代主义本就是一个不断崩溃与更新、对抗与冲突、矛盾与暧昧的漩涡,另一方面,现代主义文本与思潮在呈现这种对立的同时,更表现了对现代化进程的抗议。从这个意义上来说,文艺与美学概念的现代性,与社会范畴的现代性似乎总是对立的,但它们又同时促进了现代主义的发展。对于现代主义自身及与文本的对立统一,正如马克思所说:“―切坚固的东西都烟消云散了,—切神圣的东西都被亵渎了”,在现代主义大潮面前,人们在探寻各种可能性的同时,也在不断观照真实的生活状况与彼此之间的关系。 (展开)
9 有用 藻浴马 2020-06-06 10:13:25
“成为现代的人,就是将个人和社会的生活体验为一个大漩涡,在不断的崩解和重生、麻烦和痛苦、模棱两可和矛盾之中找到自己的世界和自我。成为一个现代主义者,就是让自己在某种程度上在这个大旋涡中宾至如归,跟上它的节奏,在它的潮流内寻求它那猛烈而危险的大潮所允许的实在、美、自由和正义。”
1 有用 短章 2014-04-22 17:12:26
论述得还不错,但是没有想象的好
0 有用 太和村李静 2024-06-03 01:11:51 重庆
马歇尔.伯曼能把左翼写得如此直击心灵。当年轻人发现自己在荒谬中长大,没有过上可敬的甚至有意义的生活,你该如何和这个世界相处?伯曼追溯了歌德、波德莱尔、尼采、马克思,再到普希金、陀氏,这些人无一不在都在对抗现代性的鬼魂,对抗意义的消散。少有人能把西方和第三世界现代人体验如此抽丝剥茧地铺开在你面前,震惊,辛酸。陀氏的地下人和水晶宫,细腻的次发达地区体验,尤其是《地下室手记》画面感太强,太辛酸了,看得想... 马歇尔.伯曼能把左翼写得如此直击心灵。当年轻人发现自己在荒谬中长大,没有过上可敬的甚至有意义的生活,你该如何和这个世界相处?伯曼追溯了歌德、波德莱尔、尼采、马克思,再到普希金、陀氏,这些人无一不在都在对抗现代性的鬼魂,对抗意义的消散。少有人能把西方和第三世界现代人体验如此抽丝剥茧地铺开在你面前,震惊,辛酸。陀氏的地下人和水晶宫,细腻的次发达地区体验,尤其是《地下室手记》画面感太强,太辛酸了,看得想哭,不知道一个地下人在大街上跟官员相撞,是被忽视更辛酸,还是被怒视更辛酸,现代人莫不是一只总是让路的苍蝇,陀氏,真的……阴暗细腻的搏斗和挣扎难有人超越。伯曼拥抱着困境中的每一个现代人,希望大漩涡中的个体如他所说,宾至如归。“宾至如归”,这种文化人格和关怀,大约是温和左翼触动现代人痛楚的主要原因之一。 (展开)
0 有用 立命 2024-05-29 16:45:12 四川
本国缺乏有关现代性的论说,只能向外取经喽
0 有用 绝绝子一号 2024-05-28 11:24:05 江苏
对我来说还是过于晦涩了…除了导论,后面大部分阐释的书没读过原文,看着真的很懵
0 有用 opqRStuvw 2024-05-22 12:47:03 上海
书名看起来很白落梅于丹但是真的写得很不错
0 有用 时之繁花🍃 2024-05-19 11:36:55 广东
很有价值的一本书,作者敏锐的察觉到了当代形形色色的现代性与现代化问题理论的肤浅之处——对现代社会缺乏一种整体式的把握,或是过分赞扬,或是全面反对,试图回到更为“经典”的现代性问题大师那里去寻求思想资源——歌德、马克思、波德莱尔、陀思妥耶夫斯基,其中对于作为一种向往发展图式的浮士德形象以及流变与革命的马克思辩证法思想,阐释得尤为到位和正确✅