Name: 人间词话疏证
ISBN: 9787101094732

作者: 彭玉平
出版社: 中华书局
出版年: 2014-10
页数: 388
定价: 28.00元
装帧: 精装
丛书: 中华国学文库
ISBN: 9787101094732

豆瓣评分

8.8

57人评价

5星

63.2%
4星

22.8%
3星

12.3%
2星

1.8%
1星

0.0%

评价:

内容简介 · · · · · ·

《人间词话》是著名学者王国维所撰写的一部重要的词学批评著作，全书以注释、疏证相配合的方式，在具体条目的阐释笺评中，清理王国维词学思想演化轨迹，探讨所涉理论及词学渊源，尤其重视通过历次增删修订的痕迹，探讨王国维先生心迹。附录《人间词话》历次刊发之文本、王国维词论、《人间词话》版本情况，前有绪论总论《人间词话》手稿之撰述、修订及理论体系。本书纳入中华书局“中华国学文库”。

人间词话疏证的创作者 · · · · · ·

彭玉平校注

目录 · · · · · ·

自序
绪论
人间词话疏证卷上
人间词话疏证卷中
人间词话疏证卷下
附录
· · · · · · (更多)

原文摘录 · · · · · · ( 全部 )

【古今之成大事者、大学问者，罔不经过三种之境界：“昨夜西风凋碧树。独上高楼，望尽天涯路。”此第一境界也。“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。”此第二境界也。“众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处。”此第三境界也。此等非大词人不能道。然邃以此意解释诸词，恐为晏、欧诸公所不能许也。】第一境界说的是入门之前，心中茫然苦楚，不知从何开始。王国维最得意的学问在于史学、古文字学和美学。这几门学问，千头万绪，典籍浩瀚如海，那种想要入门之前的彷徨、痛苦与渴求，用“独上高楼，望尽天涯路”来比喻，实在是再贴切不过。 “衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。”古往今来的大师无不经历过此阶段。不执著，无以成。既已入门，注定将为心中的“伊人”把此生消磨。老王在乱世之中，一心治学，那种执着、悲愤、孤苦的心境，恐怕不是现代人所能理解的。唯有这种执着与隐忍，才成就了他近代史上独一无二的大师地位。 “众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处。”前面两句，也许是很多人的感触。但这第三句里的境界，恐怕能领会者，就只有寥寥数人了。以勤为径，很多人都如此，但是要攀上高峰，就不是一般人能做得到了。那种灵犀一点，参透真谛的大智慧、大喜悦，也只有古今中外各个领域中的天才们能感悟的到了。这种顿悟就好比是掉在牛顿头上的那个苹果，释迦牟尼眼前的那棵菩提，一切的一切忽然间都豁然开朗，往昔追寻之中的种种艰辛苦楚，在这一瞬间都得到了完美的补偿。 (查看原文)

桃桃汽水冰 6 回复 136赞 2012-08-08 19:39:30

—— 引自章节：二（人生三境界论）
1. 东坡之词旷，稼轩之词豪。无二人之胸襟而学其词，犹东施之效捧心也。《人间词话》(王国维) 我的标注位置426-427 2014-02-10 18:46:33 2. 故最工之文学，非徒善创，亦且善因。（《人间词话》(王国维) 我的标注位置415-415 2014-02-10 18:44:44 3. 客观之诗人，不可不阅世。阅世愈深，则材料愈丰富，愈变化，《水浒传》《红楼梦》之作者是也。主观之诗人，不必多阅世。阅世愈浅，则性情愈真，李后主是也。《人间词话》(王国维) 我的标注位置408-410 2014-02-10 18:43:51 4. 词至李后主而眼界始大，感慨遂深，遂变伶工之词而为士大夫之词。周介存置诸温、韦之下，可谓颠倒黑白矣。“自是人生长恨水长东。”“流水落花春去也，天上人间。”《金荃》、《浣花》能有此种气象耶？《人间词话》(王国维) 我的标注位置403-405 2014-02-10 18:43:01 5. 词人观物，须用诗人之眼，不可用政治家之眼。故感事、怀古等作，当与寿词同为词家所禁也。《人间词话》(王国维) 我的标注位置381-382 2014-02-10 07:37:40 6. “生年不满百，常怀千岁忧。昼短苦夜长，何不秉烛游？”“ 《人间词话》(王国维) 我的标注位置320-321 2014-02-09 15:32:56 8. 郁伊惝怳，令人不能为怀。《人间词话》(王国维) 我的标注位置293-294 2013-10-04 11:22:24 10. 落尽梨花春事了。满地斜阳，翠色和烟老”。兴化刘氏谓：少游一生似专学此种。余谓《人间词话》(王国维) 我的标注位置242-243 2013-09-27 13:18:29 11. 词家多以景寓情。其专作情语而绝妙者，如牛峤之“甘作一... (查看原文)

Nodlehs 13赞 2016-10-09 09:18:46

—— 引自第1页