作者:
[法]勒维纳斯
出版社: 生活·读书·新知三联书店
译者: 余中先
出版年: 1997-11
页数: 299
定价: 12
装帧: 平装
丛书: 法兰西思想文化丛书
ISBN: 9787108009890
出版社: 生活·读书·新知三联书店
译者: 余中先
出版年: 1997-11
页数: 299
定价: 12
装帧: 平装
丛书: 法兰西思想文化丛书
ISBN: 9787108009890
内容简介 · · · · · ·
勒维纳斯在与两位同代智者海德格尔、布洛赫以及传统思想家亚里士多德、黑格尔特别是康德有关死亡与时间的对话中，发展，深化了连接死亡与时间关系的思考：从死亡出发考虑时间，而不是在时间的网面上铭刻死亡。随后，他反用海德格尔的判断：如果哲学一开始就混淆了上帝与存在，那不是因为后者被遗忘，而首先是因为前者被遮蔽了，因此，思想的任务就是要把上帝从本体神学的影响下解放出来。
上帝·死亡和时间的创作者
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![[法国] 列维纳斯](https://img1.doubanio.com/img/author/medium/public/ZVjQPRp4R44cel_avatar_uploaded1518094912.78.jpg){kind=avatar}
作者简介 · · · · · ·
勒维纳斯（E.lev inas1905－1995）：法国
著名哲学家。
目录 · · · · · ·
丛书信息
· · · · · ·
法兰西思想文化丛书(共41册)，
这套丛书还有
《迂回与进入》《比较文学之道》《万物本原》《浪漫的谎言与小说的真实》《自传契约》
等
。
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上帝·死亡和时间的书评 · · · · · · ( 全部 5 条 )
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订阅关于上帝·死亡和时间的评论:
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0 有用 Michelle 2006-12-19 12:04:12
当认识死亡，我们才更有资格说拥有了时间。
1 有用 顾舜若 2016-01-10 04:56:39
四星献给列维纳斯打破同一性的努力与勇气。中译本错误太多令人发指。
0 有用 蝉 2014-04-04 11:51:01
: B086/4522
2 有用 一|二 2022-08-22 21:12:45 湖北
建议重译好吧。。。
3 有用 砂丁 2015-07-30 11:45:19
一句话一句话地啃完了这本其实不厚的小册子，耗时大半个月，只是第一遍。还要读第二遍、第三遍。触摸到，或者说加深了一些更切近的理解。共同体其实是个虚晃一枪的概念，他人也是。论说到了核心处，还是自我，不可替代的自我。列维纳斯的东西都不厚，甚至很薄，但是艰涩。不过读得仔细，还是能抓出他真正关心的东西：每一条路都异常艰难。
0 有用 流月 2024-05-12 03:25:47 北京
或许爱确实是无法战胜死亡的，但出于爱的无限责任可以。请您永远挂在我的腰上，永远。
0 有用 你好阿歪 2024-03-21 16:17:18 浙江
非常痛苦地读完了，说不上能理解到些什么，但是看到一种更有条理、推算的方式去重新阐释与“上帝”的关系，蛮有意思的。
1 有用 想不出名字 2024-01-23 02:21:40 云南
一星扣给翻译。鉴于总体与无限实在太难读，这本书虽然翻译的不好，但却是很好的入门。何以说超验性是伦理的，从西哲对于死亡，时间以及上帝之存在的建构历史出发，列氏揭示了一个从一开始就是宾格的"自我"如何困于虚无与有限性中。可以说，西哲从根本上就存在一种"误思"——"知"是作为一种伦理性的共识才得以构成意识之结构的，因此知的根源不在知本身，即对知之爱中，而是在"需要"，在对他者的无情欲之爱中，即作为主格的... 一星扣给翻译。鉴于总体与无限实在太难读，这本书虽然翻译的不好，但却是很好的入门。何以说超验性是伦理的，从西哲对于死亡，时间以及上帝之存在的建构历史出发，列氏揭示了一个从一开始就是宾格的"自我"如何困于虚无与有限性中。可以说，西哲从根本上就存在一种"误思"——"知"是作为一种伦理性的共识才得以构成意识之结构的，因此知的根源不在知本身，即对知之爱中，而是在"需要"，在对他者的无情欲之爱中，即作为主格的自我的现身中——"当我是我时，我就是你"。为此，走向他者，走向总体与无限，是为了重新使爱成为可能，为此我们需要重构一个终结，重构死亡，时间与作为主格的自我之关系。 (展开)
1 有用 是桂林仔！ 2023-10-08 00:05:52 四川
第二部分“上帝与存在论-神学”应该是相当有价值的，列维纳斯与海的对峙甚是精彩。事实证明马里翁的确在这里吸收了太多，只是说海还是被低估了一点，马里翁在有些方面压根没批判到点子上。这个翻译过于拉垮，关键术语都没搞明白。
0 有用 徕叩 2023-08-10 07:03:35 英国
救我狗命书+1