内容简介 · · · · · ·
《新唯识论》为作者熊十力最主要的哲学著作,标志着熊十力哲学思想体系的完全成熟。在《新唯识论》中,作者继承并改造了佛教中的唯识宗,接受了唯识宗的“万法唯识”思想,认为“识”或“本心”乃宇宙之本体、万化之根源。同时,在对唯识宗的阿赖耶识和种子说的层层破斥的基础上,又建立了自己“体用不二”的本体论,并由此出发建构了独具创意的“翕辟成变”的宇宙论和“性量分殊”的认识论,从而构成了“新唯识论”哲学思想体系的理论框架。本书由上海世纪出版集团2011年最新出版。
新唯识论的创作者
· · · · · ·
-
熊十力 作者
新唯识论的书评 · · · · · · ( 全部 24 条 )
文言本与语体文删定本对读简评
这篇书评可能有关键情节透露
十力丛书的这个版本,把1932年的文言本和1952年的语体文删定本合刊,读者对读起来倒也是十分有趣。综合来看,若说文言本题名“新唯识论”还可以商榷的话,语体文删定本其实早已失去唯识论之实,不该再题“唯识”一词,似乎该早几年题“体用论”之名。从内容来看,文言本自成体... (展开)【转】辩佛学根本问题——吕澂、熊十力往复函稿
编者按: 本文原载于《中国哲学》第11辑(中国哲学编辑部,北京:中国人民出版社,1984年,第169-199页),由谈壮飞、罗炤整理,定名“辩佛学根本问题——吕澂、熊十力往复函稿”。罗炤注曰:“这里发表的吕激,熊十力先生辩论佛学根本问题的十七封函稿,是由谈壮飞先生于四十...
(展开)
【转】熊十力:破《破〈新唯识论〉》
编者按: 选自《破破新唯识论 摧惑显宗记》,上海:上海书店出版社,2008年。《破破新唯识论》一文为熊十力所作,以破刘定权之《破新唯识论》。《摧惑显宗记》,一说熊十力托名弟子黄庆所作,一说为其弟子黄庆所作,针对的是印顺《评熊十力的<新唯识论>》一文。原版本多...
(展开)
【转】刘定权:破《新唯识论》
编者按: 本文原载于《内学》第六辑,今取山东人民出版社1997年编《孔学杂著》之附录版。原文标点多有错误,编者尽力改之。 熊十力尝学于欧阳竟无,后作《新唯识论》,在《绪言》中谓:“本书元于佛家,元属创作。”然其所诠义理大异唯识,内学院刘定权作此《破新唯识论》破之...
(展开)
熊十力《新唯识论》体用观对宋明理学的承继与反拨
《新唯识论》是黄冈熊十力的代表作,也是新儒学的先声。其中所揭橥的体用观既有唯识学晰理的明敏畅达,又接续宋明儒学大师开创的浑融气象,溥博如渊,光风霁月。然而,它又在相当程度上摈弃了唯识宗说理的烦琐。八识说和种子说将体用截成两橛,“人鬓鱼网”式的逻辑缺陷以及空...
(展开)
【转】李清良:《新唯识论》第四稿迷案考索
李清良 湖南大学岳麓书院教授 来源:《现代儒学》第三辑 郭晓东执行主编,三联书店2018年11月 经过上十年的反复探索,熊十力于1932年出版了其成名作《新唯识论》(文言本),宣告其“新唯识论”哲学体系基本定型。 此前,他已在北京大学哲学系讲授佛教唯识学多年,写过三种讲义...
(展开)
【转】释印顺:评熊十力的《新唯识论》
(收于《无诤之辩》,中华书局,2011年) 一 引言 熊十力先生的《新唯识论》,属于玄学的唯心论。发挥即寂即仁的体用无碍说,诱导学者去反求自证,识自本心。在玄学的领域里,自有他的独到处!辨理相当精细,融通;特别是文章的宛转,如走马灯,如万花筒,不惜絮絮的重说。满...
(展开)
> 更多书评 24篇
论坛 · · · · · ·
在这本书的论坛里发言这本书的其他版本 · · · · · · ( 全部16 )
-
上海书店出版社 (2008)9.0分 183人读过
-
Yale University Press (2015)暂无评分 2人读过
-
中华书局 (1999)8.4分 107人读过
-
上海古籍出版社 (2019)9.5分 63人读过
在哪儿借这本书 · · · · · ·
谁读这本书? · · · · · ·
二手市场
· · · · · ·
- 在豆瓣转让 有2人想读,手里有一本闲着?
订阅关于新唯识论的评论:
feed: rss 2.0
还没人写过短评呢
还没人写过短评呢