作者:
[英]威廉·达尔林普尔（William Dalrymple）
出版社: 社会科学文献出版社
出品方: 甲骨文
副标题: 追寻拜占庭的余辉
原作名: From the Holy Mountain: A Journey in the Shadow of Byzantium
译者: 余南橘
出版年: 2022-3-8
页数: 536
定价: 108.00元
装帧: 精装
丛书: 甲骨文丛书
ISBN: 9787520190022
出版社: 社会科学文献出版社
出品方: 甲骨文
副标题: 追寻拜占庭的余辉
原作名: From the Holy Mountain: A Journey in the Shadow of Byzantium
译者: 余南橘
出版年: 2022-3-8
页数: 536
定价: 108.00元
装帧: 精装
丛书: 甲骨文丛书
ISBN: 9787520190022
内容简介 · · · · · ·
1994年下半年，威廉·达尔林普尔再次踏上旅途。他沿着古代拜占庭帝国的“丝绸之路”穿越中东地区，循着拜占庭修士、旅行家和口述历史学家约翰·莫斯克斯在公元六世纪时走过的路，探访希腊、土耳其、叙利亚、黎巴嫩、巴以地区和埃及西北部地区的仍存或已成废墟的基督教堂、修道院乃至洞穴和石柱，偶遇或者专门拜访对相关历史有所了解甚至是亲身经历的人，通过与他们的交流和对历史的回溯，展现了旅途中的风土人情、丰富多元的文化及悠久的历史，也描摹了战乱之下普通民众艰辛的生活，亦呈现了复杂的教派矛盾、家族血仇和派系之间的争权夺利对中东地区局势的持久影响，字里行间充满了对流离失所的普通民众的悲悯与同情。
苏格兰艺术协会秋季图书奖获奖作品，《卫报》《金融时报》1997年度好书，入围达夫·库珀奖、托马斯·库克旅游文学奖决选名单。
圣山来客的创作者
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威廉·达尔林普尔 作者
作者简介 · · · · · ·
威廉·达尔林普尔(William Dalrymple)，英国历史学家、作家、播音员、评论员，伦敦皇家学会会员，皇家地理学会会员，皇家天文学会会员，斋浦尔文学节联合创始人。著有《仙那度》《精灵之城》《王的归程》等，曾获托马斯·库克旅游文学奖、《星期日泰晤士报》年度英国青年作家奖、海明威奖、卡普钦斯基文学奖、法国星盘图书奖、沃尔夫森历史奖、苏格兰年度图书奖、达夫·库珀纪念奖、亚洲之家亚洲文学奖等诸多奖项。2012年，达尔林普尔担任普林斯顿大学人文学院惠特尼·J.奥茨客座研究员。他与妻子和三个孩子居住在德里城外的农场。
目录 · · · · · ·
原文摘录 · · · · · · ( 全部 )
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“您认为如今住在叙利亚的基督徒安全吗？” “基督徒在叙利亚的处境比在中东其他任何地方都强。”格里高利奥斯强调，“除了黎巴嫩，黎巴嫩是中东地区唯一一个真正让基督徒感到自己与穆斯林平等的国家——当然，黎巴嫩还是有很多其他问题。在叙利亚，基督徒和穆斯林之间没有敌意。如果此处不是叙利亚，那我们就完了。真的。叙利亚是避难所，所有基督徒的避难所，比如被赶出伊拉克的聂斯托利派信徒和迦勒底人、被赶出土耳其的叙利亚正教徒和亚美尼亚人，甚至包括被以色列人赶出圣地的巴勒斯坦基督徒。去和这里的人聊聊，你会发现我说的都是真的。” (查看原文) —— 引自章节：第三章 叙利亚／145 -
我恍然大悟了。难吃得令人费解的伙食、衰朽的新哥特式建筑、深深的浴缸和令人浑身难受的床——难怪阿拉伯的劳伦斯和他的同时代人对这里有如此强烈的宾至如归之感——男爵酒店完美复刻了一些特别富有斯巴达风格的英国公学，然后奇怪地出现在了中东的沙漠里。 (查看原文) —— 引自章节：第三章 叙利亚／145
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丛书信息
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甲骨文丛书(共317册)，
这套丛书还有
《维京人》《金雀花王朝》《恐惧与自由》《柏林-巴格达铁路》《安第斯山脉的生与死》
等
。
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圣山来客的书评 · · · · · · ( 全部 17 条 )
薛宝钗的冷香丸
如果有天堂，天堂应是地中海世界的模样
在碧波万顷的爱琴海东部，有一条状如手臂的狭窄半岛，面积仅有360平方公里。 这里坐落着被誉为希腊东正教“圣山”的阿索斯山。山上约有20座饱经沧桑世故的古老修道院，修道院地处的村落名为“圣村”，一代又一代修士在这里唱诗诵经，日复一日，度过人生的漫漫时光…… 关于这座...
(展开)
哦噢喔
共同追寻，剖析自我对达尔林普尔的喜爱
这篇书评可能有关键情节透露
今年伊始，威廉•达尔林普尔的一系列作品都将被译介引进。这不禁让我思考这是一位怎样的作家，会向他的读者们讲诉一段怎样的历史？随后，我便读起来了他的作品三《精灵之城》及其作品四《圣山来客》。就这样，我便迷上了他的游记。 正如上述所言，威廉•达尔林普尔是一名作... (展开)
邱小石
拜占庭建筑基因的见证
公元六世纪修士莫斯克斯著作《精神草地》一书，记录了他在拜占庭帝国的旅行所见。1994年作家威廉·达尔林普尔沿着莫斯克斯的足迹，从希腊圣山出发，探访土耳其、叙利亚、黎巴嫩、巴以地区和埃及仍存或已成废墟的基督教堂、修道院……最终成书《圣山来客：追寻拜占庭的余晖》。 ...
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张沪一
对世界始终保持谨慎乐观
《圣山来客》紧接我读的上一本书《拜占庭的赠礼》的余绪，将故事范围聚焦到了拜占庭帝国的东部领地，以修士约翰莫斯的游记名著《精神草地》为纵向线索，以作者自己从希腊阿索斯山开始的旅程为横向线索，编织出了一幅瑰丽诡谲，荡气回肠的壮阔画卷。 从某种角度说，当下可能并不...
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星空
“昔人已乘黄鹤去”……
在中东曾经存在过一个历经12个朝代、93位皇帝的君主制国家，17世纪起被称为“拜占廷帝国”，然而历史上它自己却从未以这个名称作为自己的名字，它的名字叫东罗马帝国——事实上，虽然它本是罗马帝国的东半部，却在近千年的时间里一般被人简单地称为“罗马帝国”。与西罗马帝国...
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Fēēēēlínnnng
神之子在悲吟-拜占庭遗民的少数派报告
这篇书评可能有关键情节透露
个人是很喜欢这一种风格的游记，作者不但会记录自己一行的所见所闻所感，也会代入到某个或若干古人的视角。于是乎百年或上千年的时间线，会在他的笔下彼此交错重叠，时间和空间都渐渐恍惚。威廉·达尔林普尔据说是个中高手，星期日独立报认为他是当代最优秀旅行作家之一，且相... (展开)
南风尉明
在现实与过去交织的文字间，踏上一段深度访古之旅
这篇书评可能有关键情节透露
《圣山来客：追寻拜占庭的余辉》，说实话一开始我说被书名和封面吸引的，以为是这是一本写拜占庭帝国后期历史的专著，因为最近有在读一些欧洲史和西方艺术史相关的书籍。拿到书后，咦？怎么是一本游记。本着书都在手边，不如读一读，有啥跟一般记录吃喝玩乐的游记有啥不一样。... (展开)
油头虚翁
以史实和事实进行讲述，以真诚和良善进行探析。
这篇书评可能有关键情节透露
有一种人最为无敌，既出身优渥又学习优异，他可以利用充沛的物质资源完成学业和实现学术追求，就比如本书的作者达尔林普尔。他的祖上与维多利亚女王沾亲带故，他的家庭条件允许他很早就实现了异域旅行，比如按照《马可波罗游记》的记述重走马可波罗当年走过的路，《圣山来客》... (展开)
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| 犹太人真不是东西啊，为啥中东穆斯林和基督徒不联... | 来自xitoylik | 1 回应 | 2024-04-01 07:02:49 |
| 是苏格拉底？ | 来自Zagadka | 2 回应 | 2023-11-14 23:04:37 |
| 关于译者 | 来自骑驴游世界 | 4 回应 | 2023-11-07 19:47:24 |
| 封面上“圣山来客”的字体.. | 来自Tevildo | 2023-07-25 23:44:35 | |
| 译者余南橘，是1998年生的 | 来自FADO | 2023-03-23 09:41:16 |
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feed: rss 2.0
1 有用 李娇娥 2022-05-31 12:11:28
翻译-1
0 有用 寒柳 2022-10-03 18:20:26 北京
这个游记太棒了，圣徒的境界，比《空谷幽兰》要有深度得多
9 有用 伲凹 2021-12-08 18:23:10
跟随约翰·莫斯克斯的足迹作者重走中东基督古道，融合游记、历史、神学和政治评论发自内心地记录下这一难忘的历史之旅，有着艰难险阻，有着惊心动魄，更多的是作者发现那些曾经辉煌的基督教社区却正处于泯灭消亡的边缘，那被驱逐的，被摒弃的，修士啊，难民啊，不止流离失所，还有种族灭绝，读至结尾，作者和莫斯克斯的身影重叠，一个目睹消亡的开端，一个目睹终章的开端，从坟冢呼啸而过的凄风，难免惹人沉思，20年后的今天，这... 跟随约翰·莫斯克斯的足迹作者重走中东基督古道，融合游记、历史、神学和政治评论发自内心地记录下这一难忘的历史之旅，有着艰难险阻，有着惊心动魄，更多的是作者发现那些曾经辉煌的基督教社区却正处于泯灭消亡的边缘，那被驱逐的，被摒弃的，修士啊，难民啊，不止流离失所，还有种族灭绝，读至结尾，作者和莫斯克斯的身影重叠，一个目睹消亡的开端，一个目睹终章的开端，从坟冢呼啸而过的凄风，难免惹人沉思，20年后的今天，这一切不知又呈何模样。（材料丰富作者的语言也不枯燥，部分片段读来犹有探险大片即视感） (展开)
4 有用 憨豆友。 2022-05-20 17:20:42
一本讓我永生難忘的書，不知道會不會有一天，我像作者追尋《精神草地》中走過的路一樣，走著他走過的路。
0 有用 Jasmine 2022-09-23 11:46:00 北京
比起写仙那度的时候成熟太多了，这个时候的Dalrymple是个很平和的观察者和思考者了。上半截全是知识盲区。
0 有用 YS 2024-05-21 19:59:07 天津
在开头时还会抱怨这基督教搞那么多破派系，打来打去真是太可笑了，还要抱怨自己被迫害，但看着看着就不自觉地被吸引了。内容的侧重点也从描写迫害，变成了发现不同宗教间的连接和共同点。巴以地区部分让人唏嘘，本书写作于1999年，以色列建国后其实一直在肆意行事，也并不是没有人发声，只是时至今日我们才“愿意”看到。
0 有用 狸狸狸李 2024-05-09 09:56:22 山东
受晚期古典研究影响的游记，优美。第一章不难看出Peter Brown的影子
0 有用 Hugh0120 2024-05-07 01:59:34 广东
对宗教主题不感冒，对那些修士的宗教观念也不敢恭维。整本书基本是不断重复东正教在中东的受迫害现状，在我看来都是大同小异（当然作者认为有区别），毕竟祖上阔气的时候也没少压迫别人。全书主题就是重走当年的路，实在是无聊，无聊透了，写到这忍不住又把评分打低了一星
0 有用 austerlitz 2024-05-05 00:11:34 江苏
202417. 当作游记开读，却没有料到真正的主题是流亡与消逝，很多段落读来都令人悲伤。作者之“游”，本意在重走6-7世纪修士John Moschos的寻访/流亡之路，是一场“文学之旅”。然而从土耳其东南部，穿越叙、黎、巴以到埃及，皆是纷乱之地；作者自身旅程的艰苦周折，无法与其努力追寻的苦难现实相提并论。真正在“游”的，是那些命运多舛的少数派族群（游离于正常社会之外，流亡于祖传土地之外，消逝于集体... 202417. 当作游记开读，却没有料到真正的主题是流亡与消逝，很多段落读来都令人悲伤。作者之“游”，本意在重走6-7世纪修士John Moschos的寻访/流亡之路，是一场“文学之旅”。然而从土耳其东南部，穿越叙、黎、巴以到埃及，皆是纷乱之地；作者自身旅程的艰苦周折，无法与其努力追寻的苦难现实相提并论。真正在“游”的，是那些命运多舛的少数派族群（游离于正常社会之外，流亡于祖传土地之外，消逝于集体记忆之外……）多少中世纪式的悲剧，在当代世界的语境下诉说。然而信仰，既是特定时空下的某种执拗，也是人心深处一种普遍的力量：古代和现代，都有苦修的隐士和殉道的圣人，而这些因虔诚而蒙难的现代普通人，又何尝不是隐士和圣人？这个世界绝非我们想象的那么“现代”，信仰，仍是人面对残酷现实时唯一的力量与辉光。 (展开)
0 有用 五月的艾格妮丝 2024-05-02 10:15:26 山东
重走莫斯克斯朝圣之路，民族分裂、宗教对抗以及政局动荡为旅程增添了悲情色彩，修士抑或平民，都在此间夹缝生存。随着社群规模萎缩，这片土地上的曾出现的绚烂、交互的文明终将不复存在。 圣地从来就不是静谧祥和的存在，在这里人们背负痛苦，却又不得不前行。