作者:
王国维
出版社: 上海古籍出版社
译者: 施议对(注译)
出版年: 2016-7-1
页数: 416
定价: 28.00元
装帧: 精装
丛书: 中国古代名著全本译注丛书
ISBN: 9787532581535
出版社: 上海古籍出版社
译者: 施议对(注译)
出版年: 2016-7-1
页数: 416
定价: 28.00元
装帧: 精装
丛书: 中国古代名著全本译注丛书
ISBN: 9787532581535
内容简介 · · · · · ·
施议对曾先后师从夏承焘、吴世昌等词学大师专攻词学,具有较高的词学研究造诣。此次出版为《人间词话译注》的增订本,该书1990年在广西教育出版社出版,后2008年在岳麓书社出了增订版。旨在为读者阅读《人间词话》作参考之用。每一则都有解题、译文、附注,非常有利于普通读者的阅读。
作者简介 · · · · · ·
施议对,1940年生,台湾彰化人。先后师从夏承焘、吴世昌等词学大师专攻词学。1988年毕业于中国社会科学院,获文学博士学位。曾任中国社会科学院文学研究所副研究员、澳门大学中文学院副院长等。现为澳门大学社会及人文科学学院中文系教授,中国社会科学院比较文学研究中心学术顾问、河南大学兼职教授。所撰博士论文《词与音乐关系研究》,学界誉为近百年来词学集成之作。著作有《宋词正体》 《今词达变》 《词法解赏》(分别为《施议对词学论集》第一、二、三卷)《人间词话译注》等。
目录 · · · · · ·
前言
凡例
卷一 人间词话本编
一 词以境界为最上
二 造境与写境
三 有我之境与无我之境
四 优美与壮美(宏壮)
五 写实家与理想家
六 有境界与无境界
七 “闹”字与“弄”字的妙用
八 境界不以大小定优劣
九 兴趣说、神韵说与境界说
一○ 太白气象
一一 温飞卿词
一二 飞卿、端己、正中三家词品
一三 南唐中主词
一四 句秀、骨秀与神秀
一五 词至李后主而眼界始大
一六 词人赤子之心
一七 客观诗人与主观诗人
一八 后主之词以血书者也
一九 冯正中开北宋一代风气
二○ 正中《醉花间》
二一 绿杨楼外出秋千
二二 永叔、少游词品
二三 正中咏春草词
二四 风人深致
二五 忧生与忧世
二六 成就大事业大学问的三种境界
二七 欧阳修的《玉楼春》
二八 淮海与小山
二九 少游词风
三○ 少游气象
三一 东坡与白石
三二 淑女与倡伎之别
三三 创调之才多,创意之才少
三四 词忌用替代字
三五 代字之弊
三六 隔雾看花
三七 和韵而似原唱
三八 咏物之词以东坡《水龙吟》为最工
三九 白石的“隔”
四○ “隔”与“不隔”之分
四一 写情“不隔”与写景“不隔”之例
四二 白石不于意境上用力
四三 幼安佳处
四四 苏、辛胸襟
四五 苏、辛雅量
四六 狂狷与乡愿
四七 词人想象与科学原理密合
四八 周邦彦、史达祖词品
四九 梦窗佳语
五○ 梦窗、玉田词品
五一 纳兰容若塞上作
五二 纳兰容若词
五三 词未必易于诗
五四 文体盛衰原因
五五 词有题而词亡
五六 所见者真,所知者深
五七 诗词中的“三不”
五八 隶事与诗才
五九 诗词体制
六○ 入乎其内与出乎其外
六一 轻视外物与重视外物
六二 游词之病
六三 唐人绝句妙境
六四 白仁甫能曲不能词
卷二 人间词话删稿
一 白石二语
二 双声叠韵
三 叠韵不拘平、上、去三声
四 文学升降之关键
五 “天乐”二字文义
六 方回词少真味
七 文体之难与易
八 不得其平而鸣
九 善人与天才
一○ 一切景语皆情语
一一 专作情语而绝妙者
一二 诗之境阔,词之言长
一三 言气质、言神韵,不如言境界
一四 借古人之境界为我之境界
一五 长调自以周、柳、苏、辛为最工
一六 稼轩《贺新郎》
一七 稼轩、韩玉开北曲四声通押之祖
一八 蒋、项不足与容若比
一九 词家时代之说
二○ 唐五代北宋词
二一 王士禛《衍波词》
二二 朱彊村词
二三 寄兴深微
二四 半塘和正中《鹊踏枝》
二五 皋文论词,深文罗织
二六 “软语商量”与“柳昏花暝”
二七 池塘春草谢家春
二八 有句与无句
二九 平淡与枯槁
三○ 词中警句
三一 文文山词
三二 和凝《长命女》
三三 疏远高古与切近凡下
三四 《草堂诗馀》与《绝妙好词》
三五 梅溪、梦窗诸家词肤浅
三六 沈昕伯《蝶恋花》
三七 政治家之眼与诗人之眼
三八 宋人小说多不足信
三九 词之最工者
四○ 词中的句与篇
四一 倡优与俗子
四二 欧阳修与柳永
四三 艳词与儇薄语
四四 词人须忠实
四五 《花间集》《尊前集》《草堂诗馀》《词综》与
《 词选》
四六 清代词论
四七 白石之旷在貌
四八 内美与修能
四九 诙谐与严重
卷三 人间词话附录
一 况蕙风词
二 蕙风词境似清真
三 彊村《浣溪沙》
四 蕙风听歌诸作
五 皇甫松词
六 韦端己词
七 毛文锡词
八 魏承班词
九 顾夐词
一○ 毛熙震词
一一 阎选词
一二 张泌词
一三 孙光宪词
一四 词中老杜周清真
一五 模写物态,曲尽其妙
一六 清真词入于人者至深
一七 周清真妙解音律
一八 云谣集中《天仙子》
一九 王以宁词
二○ 夏言词
二一 樊志厚《人间词》序(一)
二二 樊志厚《人间词》序(二)
二三 欧阳修《蝶恋花》
二四 清真不宜有之作
二五 少游脱胎温词
二六 玉田不如白石
二七 美成词多作态
二八 近人崇拜玉田,门径浅狭
二九 周介存(济)论词多独到语
卷四 人间词话补录
一 余填词不喜作长调
二 开词家未有之境
三 抒情诗与叙事诗
四 牛峤词不在见删之数
五 “暮雨潇潇郎不归”未必白傅(居易)所作
六 张玉田词欠风流蕴藉
七 玉田只在字句上著功夫
八 杂剧先声
九 致语与放队
一○ 《尊前集》传刻经过
一一 《古今词话》的来历
一二 善创与善因
一三 淫词、鄙词与游词
一四 王国维自论其词
附录
人间词话选
后叙
王国维与中国当代词学—《人间词话》导读
台湾版《文心雕龙》《诗品》《人间词话》三书译注本
合序
王国维治词业绩平议—《人间词话译注》前言
引用书目
壹
贰
叁
肆
伍
陆
柒
捌
玖
拾
拾壹
后记一
后记二
后记三
后记四
· · · · · · (收起)
凡例
卷一 人间词话本编
一 词以境界为最上
二 造境与写境
三 有我之境与无我之境
四 优美与壮美(宏壮)
五 写实家与理想家
六 有境界与无境界
七 “闹”字与“弄”字的妙用
八 境界不以大小定优劣
九 兴趣说、神韵说与境界说
一○ 太白气象
一一 温飞卿词
一二 飞卿、端己、正中三家词品
一三 南唐中主词
一四 句秀、骨秀与神秀
一五 词至李后主而眼界始大
一六 词人赤子之心
一七 客观诗人与主观诗人
一八 后主之词以血书者也
一九 冯正中开北宋一代风气
二○ 正中《醉花间》
二一 绿杨楼外出秋千
二二 永叔、少游词品
二三 正中咏春草词
二四 风人深致
二五 忧生与忧世
二六 成就大事业大学问的三种境界
二七 欧阳修的《玉楼春》
二八 淮海与小山
二九 少游词风
三○ 少游气象
三一 东坡与白石
三二 淑女与倡伎之别
三三 创调之才多,创意之才少
三四 词忌用替代字
三五 代字之弊
三六 隔雾看花
三七 和韵而似原唱
三八 咏物之词以东坡《水龙吟》为最工
三九 白石的“隔”
四○ “隔”与“不隔”之分
四一 写情“不隔”与写景“不隔”之例
四二 白石不于意境上用力
四三 幼安佳处
四四 苏、辛胸襟
四五 苏、辛雅量
四六 狂狷与乡愿
四七 词人想象与科学原理密合
四八 周邦彦、史达祖词品
四九 梦窗佳语
五○ 梦窗、玉田词品
五一 纳兰容若塞上作
五二 纳兰容若词
五三 词未必易于诗
五四 文体盛衰原因
五五 词有题而词亡
五六 所见者真,所知者深
五七 诗词中的“三不”
五八 隶事与诗才
五九 诗词体制
六○ 入乎其内与出乎其外
六一 轻视外物与重视外物
六二 游词之病
六三 唐人绝句妙境
六四 白仁甫能曲不能词
卷二 人间词话删稿
一 白石二语
二 双声叠韵
三 叠韵不拘平、上、去三声
四 文学升降之关键
五 “天乐”二字文义
六 方回词少真味
七 文体之难与易
八 不得其平而鸣
九 善人与天才
一○ 一切景语皆情语
一一 专作情语而绝妙者
一二 诗之境阔,词之言长
一三 言气质、言神韵,不如言境界
一四 借古人之境界为我之境界
一五 长调自以周、柳、苏、辛为最工
一六 稼轩《贺新郎》
一七 稼轩、韩玉开北曲四声通押之祖
一八 蒋、项不足与容若比
一九 词家时代之说
二○ 唐五代北宋词
二一 王士禛《衍波词》
二二 朱彊村词
二三 寄兴深微
二四 半塘和正中《鹊踏枝》
二五 皋文论词,深文罗织
二六 “软语商量”与“柳昏花暝”
二七 池塘春草谢家春
二八 有句与无句
二九 平淡与枯槁
三○ 词中警句
三一 文文山词
三二 和凝《长命女》
三三 疏远高古与切近凡下
三四 《草堂诗馀》与《绝妙好词》
三五 梅溪、梦窗诸家词肤浅
三六 沈昕伯《蝶恋花》
三七 政治家之眼与诗人之眼
三八 宋人小说多不足信
三九 词之最工者
四○ 词中的句与篇
四一 倡优与俗子
四二 欧阳修与柳永
四三 艳词与儇薄语
四四 词人须忠实
四五 《花间集》《尊前集》《草堂诗馀》《词综》与
《 词选》
四六 清代词论
四七 白石之旷在貌
四八 内美与修能
四九 诙谐与严重
卷三 人间词话附录
一 况蕙风词
二 蕙风词境似清真
三 彊村《浣溪沙》
四 蕙风听歌诸作
五 皇甫松词
六 韦端己词
七 毛文锡词
八 魏承班词
九 顾夐词
一○ 毛熙震词
一一 阎选词
一二 张泌词
一三 孙光宪词
一四 词中老杜周清真
一五 模写物态,曲尽其妙
一六 清真词入于人者至深
一七 周清真妙解音律
一八 云谣集中《天仙子》
一九 王以宁词
二○ 夏言词
二一 樊志厚《人间词》序(一)
二二 樊志厚《人间词》序(二)
二三 欧阳修《蝶恋花》
二四 清真不宜有之作
二五 少游脱胎温词
二六 玉田不如白石
二七 美成词多作态
二八 近人崇拜玉田,门径浅狭
二九 周介存(济)论词多独到语
卷四 人间词话补录
一 余填词不喜作长调
二 开词家未有之境
三 抒情诗与叙事诗
四 牛峤词不在见删之数
五 “暮雨潇潇郎不归”未必白傅(居易)所作
六 张玉田词欠风流蕴藉
七 玉田只在字句上著功夫
八 杂剧先声
九 致语与放队
一○ 《尊前集》传刻经过
一一 《古今词话》的来历
一二 善创与善因
一三 淫词、鄙词与游词
一四 王国维自论其词
附录
人间词话选
后叙
王国维与中国当代词学—《人间词话》导读
台湾版《文心雕龙》《诗品》《人间词话》三书译注本
合序
王国维治词业绩平议—《人间词话译注》前言
引用书目
壹
贰
叁
肆
伍
陆
柒
捌
玖
拾
拾壹
后记一
后记二
后记三
后记四
· · · · · · (收起)
丛书信息
· · · · · ·
中国古代名著全本译注丛书(共69册),
这套丛书还有
《搜神记全译》《人物志译注》《国语译注》《聊斋志异全译(全三册)》《唐宋传奇集全译》
等
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2 有用 倾竹 2022-12-06 17:29:17 北京
此版本题解最佳。文中对隔与不隔的探讨很对。 雾里看花亦是一种美。朱光潜的 显 隐之说很对。
0 有用 亭曈 2022-10-29 12:59:23 河南
对于我来说还是有点太深奥了,读着读着就读不下去了,但也一直坚持着读下去,虽然无法全懂,但也做到了开卷有益,让我对我国的词史词人也有了一个系统的了解。
4 有用 糖水圆子 2022-10-26 15:13:11 天津
正是在那些断裂的地方,涌现出经久不息的现代化动力。
0 有用 sifeng 2023-12-20 22:29:05 上海
交付了什么?王国维先生对于诗词好坏的见解:得有境界、语言是否用典自然&真切率直。 我的感受?感性的角度去探究诗词的美。
0 有用 红月亮 2023-10-15 19:24:28 江苏
译著版对文言文水平一般的人来说太有好了 借于2023年9月太湖学院
0 有用 高山流水CS 2024-05-26 23:46:25 湖南
论词诸作中最著名一部,其“境界说”虽为一家之言,然言之成理,亦发人深思之论。其议论虽不乏个人好恶,终不掩其瑜。是为余之点评。
0 有用 十里坡剑神。 2024-01-03 23:50:55 山西
在没有听过王国维的名字之前就耳熟能详他的那句词了——“最是人间留不住,朱颜辞镜花辞树”。“词以境界为最上”,王国维用境界说开中国新词学之肇始,为中国当代词学的奠基人,他反对传统比兴方式论诗词,只以境界定优劣,用“真景物、真感情”来创造思无疆域、意无穷尽的高境界,强调“我”对于“物”的体现,是人的灵魂的外在体现,即叔本华的“世界是我的表象”。但王国维的理论是向外的,在于抛开寄托说、比兴说的流弊,其并... 在没有听过王国维的名字之前就耳熟能详他的那句词了——“最是人间留不住,朱颜辞镜花辞树”。“词以境界为最上”,王国维用境界说开中国新词学之肇始,为中国当代词学的奠基人,他反对传统比兴方式论诗词,只以境界定优劣,用“真景物、真感情”来创造思无疆域、意无穷尽的高境界,强调“我”对于“物”的体现,是人的灵魂的外在体现,即叔本华的“世界是我的表象”。但王国维的理论是向外的,在于抛开寄托说、比兴说的流弊,其并没有得出诗词理论的本质规律,反而因为个人的喜好,对一些词人做出了有失偏颇的评价。不过,确实是一本好书,值得一读再读。 (展开)
0 有用 sifeng 2023-12-20 22:29:05 上海
交付了什么?王国维先生对于诗词好坏的见解:得有境界、语言是否用典自然&真切率直。 我的感受?感性的角度去探究诗词的美。
0 有用 路过蜻蜓 2023-11-02 17:08:49 江苏
本人实在才疏学浅,看不懂。
0 有用 wowo 2023-10-30 00:55:35 福建
此一版注解较优。观堂有开拓之功,无大成之能。