作者:
柏拉图
出版社: 外语教学与研究出版社
原作名: Republic
译者: Davis James Vaughan / John Llewelyn Davies
出版年: 1998-4
页数: 373
定价: 17.90元
装帧: 平装(无盘)
丛书: 大师经典文库
ISBN: 9787560013633
出版社: 外语教学与研究出版社
原作名: Republic
译者: Davis James Vaughan / John Llewelyn Davies
出版年: 1998-4
页数: 373
定价: 17.90元
装帧: 平装(无盘)
丛书: 大师经典文库
ISBN: 9787560013633
内容简介 · · · · · ·
《理想国》是柏拉图最重要的代表作，不仅因为《理想国》内容全面、系统，更重要的是：这部著作最能体现柏拉图的创作意图，使读者能够从柏拉图的政治理想和当时希腊城邦的社会现实出发，理解柏拉图哲学思想的真实依据、现实针对性的历史意义。读者可以从中看到：柏拉图的哲学思辨和他的政治理想、社会经验、生活体验和爱憎情感密切地交织在一起。
理想国的创作者
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![[古希腊] 柏拉图](https://img3.doubanio.com/view/personage/m/public/c4b8aca92172e83afb8a5a454afd890a.jpg)
柏拉图 作者
作者简介 · · · · · ·
柏拉图（约前427—前347），古希腊哲学家，也是西方最伟大的哲学家和思想家之一，一生著述颇丰。他的对话体著作文笔生动、富有戏剧性，不仅是优秀的哲学著作，亦是优美的文学作品。
本书涉及柏拉图思想体系的各个方面，包括哲学、伦理、教育、文艺、政治等内容，最主要的是探讨理想国家的问题。对话录里柏拉图以苏格拉底之口通过与其他人对话的方式设计了一个真、善、美相统一的政体，即可以达到公正的理想国。在他的理想国里统治者必须是哲学家，他认为现存的政治都是坏的，人类的真正出路在于哲学家掌握政权，也只有真正的哲学家才能拯救当时城邦所处的危机。这种信念构成了柏拉图成熟的政治哲学体系的核心。
目录 · · · · · ·
原文摘录 · · · · · · ( 全部 )
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许多痛苦，包含亲人朋友的许多不满，其原因只有一个，不在于人的年老，而在于人的性格。 假设他们是大大方方，心平气和的人，年老对他们称不上是太大的痛苦。要不然的话，年轻轻的照样也少不了烦恼。 一个好人，同时忍受贫困、老年，固然不容易，可是坏人虽富，到了老年其内心也是得不到满足与宁静的。 除了接受无知之罚外还能有什么别的吗？而受无知之罚显然就是我对有智慧的人学习。 善良的人便不肯为名为利来当官。 他们不肯为了职务公开拿钱被人当仆人看待，更不肯假公济私，暗中舞弊，被人当作小偷。 名誉也不能动其心，原因是他们并没有野心。 于是要他们愿意当官就只得用惩罚来强制了。 这就怪不得大家看不起那些没有受到强迫，就自己想要当官的人。可最大的惩罚还是你不去管人，却让比你坏的人来管你来了。我想象，好人怕这个惩罚，因此勉强出来。 他们不是为了自己的荣华富贵，而是迫不得已，实在找不到比他们更好的或同样好的人来担负这个责任。 假设全国都是好人，大家会争着不当官，象现在争着大家要当官一样热烈。 那时候才会看得出来，一位真正的治国者追求的不是他自己的利益，而是老百姓的利益。 所以有识之士宁可受人之惠，也不愿多管闲事加惠于人。 心灵不也是这样的吗？最勇敢、最智慧的心灵最不容易被任何外界的影响所干扰或者改变了。万事万物那么都是这样的了。 ——任何事物处于最好状况之下，（不论是天然的状况最好，还是人为的状况最好，或两种状况都最好），是最不容易被别的东西所改变的。 一位儿童从小受了好的教育，节奏与和谐浸入了他的心灵深处，在那里牢牢地生了根，他便会变得温文有礼；如果受了坏的教育，结果就会相反。 再者，一个受过适宜教育的儿童，对于人工作品或者自然物的缺点也最敏感，因而对丑恶的东西会非常反感，对优美的东西会非常赞赏，感受其鼓舞，并且从中吸取营养，使自己的心灵成长得既美且善。 对任何丑恶的东西，他能象嫌恶臭... (查看原文) —— 引自第1页 -
追求真实存在是真正爱知者的天性；他不会停留在意见所能达到的多样的个别事物上的，他会继续追求，爱的锋芒不会变钝，爱的热情不会降低，直至他心灵中的那个能把握真实的，即与真实相亲近的部分接触到了每一事物真正的实体，并且通过心灵的这个部分与事物真实的接近，交合，生出了理性和真理，他才有了真知，才真实地活着成长着；到那时，也只有到那时，他才停止自己艰苦的追求过程。 (查看原文) —— 引自章节：第二卷
> 全部原文摘录
丛书信息
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大师经典文库(共20册)，
这套丛书还有
《菊与刀》《孙子兵法》《乌托邦》《梦的解析》《道德经》
等
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理想国的书评 · · · · · · ( 全部 846 条 )
无心
商务印书馆1986版
被柏拉图虐待之后－－读《理想国》
这篇书评可能有关键情节透露
被柏拉图虐待之后－－读《理想国》 痛痛帮我证实了这些文字是记载在尼罗河边的芦苇做成的昂贵的纸上的。不过，笔呢，就不知道了，只能先假设是三百年后的蒙恬发明了再穿越过来送给柏拉图。 柏拉图这家伙真是非一般的啰嗦，很简单的一个道理也要东拉西扯一大堆，再举上十几个例... (展开)
张宇涵🔒
华夏出版社2012版
对《理想国》及其当代探讨的一种导读 2020/2/28
这篇导读写给大学本科生、对《理想国》好奇的普通读者。参考了吴增定老师《 我怎么教学生读〈理想国〉 》。我的视野有限，没能覆盖《理想国》涉及的所有问题。欢迎有经验的读者提出建议。 注：这篇是2020年写的，后来没更新了，知识结构可能会逐渐老旧，仅供参考。后来我持续关...
(展开)
雷子
商务印书馆1986版
自由主义的德性之维——重读《理想国》
这篇书评可能有关键情节透露
《理想国》在很多人眼中被视为与主流自由主义学说相对立的“反动学术典型”而加以批判。这些批判者站在各自的时代背景与价值立场的互应场域中，自然有着可圈可点的正当性。然而作为西方政治思想传统的最具代表性的作品，《理想国》确实需要我们认真品读，从中可以提炼出很多现... (展开)
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| 【拍电影网慕课】拉丁语/古希腊语入门-雷立柏 | 来自豆友4480066 | 2015-08-19 17:20:15 | |
| 我只想说当我买这本书的时候书已经涨到17.9元了 20... | 来自十年不晚 | 1 回应 | 2010-09-21 20:09:55 |
| 读书报告 | 来自klongwh | 3 回应 | 2009-03-21 21:03:49 |
| 时间 | 来自sTeven | 2006-12-05 22:56:31 |
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订阅关于理想国的评论:
feed: rss 2.0
0 有用 群青19 2011-01-07 23:01:49
应该从第7卷开始读 - - 唉~
0 有用 蚊子嗡hewener 2011-02-24 22:33:51
外面的世界才永远完美。
4 有用 slurry·楚迪连 2006-06-16 08:32:37
看看若干若干年前的人在想些什么吧，再看看现在的我们。读这本书的时候，其实对柏拉图没有任何实质性的了解，而且直接读的英文版，当时对书的对话体是有些迷茫的。直到参加工作，慢慢站在相对高的地方去理解哲学和历史，才发觉，对话的形式，相对不容易被误读，以这种方式记录下来的思想才是完整的。
1 有用 反山 2010-10-26 20:15:55
读这跟论语区别不大 有点绕不算啥 主要是读晚了 里面东西看的不给力了
0 有用 正在看牡丹 2008-01-04 19:53:03
the evil of suffering injustic exceeds the good of commiting injustice?读到第四卷坚持不下去了……
0 有用 陈美芳˙Ꙫ˙ 2023-07-01 11:06:10 湖南
苏格拉底有一个重要的观点：所有的知识都只是一种回忆。柏拉图认为我们生活在世界的人，好比生活在洞穴中，我们看到的都不是世界的本真，我们看到的是世界的影像。有一天当我们费尽千辛万苦来到本真的世界，我们看到了真正的太阳、真实的世界，才发现原来之前所看到的一切都只是一个影子。但是，洞穴之喻告诉我们，看到了真相与真理的人，还要重回洞穴，还要再下去，去解救洞穴中的人。“让我们永远坚持走向上的，追求正义和智慧。... 苏格拉底有一个重要的观点：所有的知识都只是一种回忆。柏拉图认为我们生活在世界的人，好比生活在洞穴中，我们看到的都不是世界的本真，我们看到的是世界的影像。有一天当我们费尽千辛万苦来到本真的世界，我们看到了真正的太阳、真实的世界，才发现原来之前所看到的一切都只是一个影子。但是，洞穴之喻告诉我们，看到了真相与真理的人，还要重回洞穴，还要再下去，去解救洞穴中的人。“让我们永远坚持走向上的，追求正义和智慧。”在同一个条件下，真理和谬论不可能同时为真。一件事在同一个层次上，不可能既是好又是坏。“真理的死亡意味着道德的死亡，道德的死亡意味着文明的死亡，没有真理与道德唯一可能的结局就是回归野蛮。”苏格拉底提醒我们做一个“真是”的人，而不是做一个“貌似是”的人，一个分裂的人生也无法尊严地面对生命。 (展开)
0 有用 joel 2023-01-12 17:42:21 上海
自我建构现在已经价值不大
0 有用 喝牛奶好睡觉 2020-02-17 22:31:10
苏格拉底真是嘴炮大王。世上只有真理不可破，道理有据即可驳。
0 有用 阿贝 2019-10-16 16:43:54
有些常识的人都会记得，眼睛的困惑有两种，也来自两种起因，不是因为走出光明，就是因为走进光明所致，不论是人体的眼睛或心灵的眼睛，都是如此。记得这件事的人，当他们看到别人迷茫、虚弱的眼神，他们不会任意嘲笑，而会先询问这个人的灵魂是否刚从更明亮的生命走出来，因为不适应黑暗而无法看清周遭；或是他刚从黑暗走入光明，因为过多的光芒而目眩。他会认为其中一个人的情况与心境是快乐的，并对另一个人产生怜悯。或是，他可... 有些常识的人都会记得，眼睛的困惑有两种，也来自两种起因，不是因为走出光明，就是因为走进光明所致，不论是人体的眼睛或心灵的眼睛，都是如此。记得这件事的人，当他们看到别人迷茫、虚弱的眼神，他们不会任意嘲笑，而会先询问这个人的灵魂是否刚从更明亮的生命走出来，因为不适应黑暗而无法看清周遭；或是他刚从黑暗走入光明，因为过多的光芒而目眩。他会认为其中一个人的情况与心境是快乐的，并对另一个人产生怜悯。或是，他可能想嘲笑从幽冥走进光明的灵魂，但这总比嘲笑从光明世界回到黑暗洞穴的人更有道理。 (展开)
0 有用 丁米奇 2018-05-24 19:38:23
理想国也不理想