美国宪政历程

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  保守的美国革命.长寿的联邦宪法

  风撼斜阳 (背着背包，不停跳跃)

  美国革命与法国革命的区别： 激进的法国革命以暴力推翻旧秩序，却又出现了掌握巨大权力的雅各宾派，以民主之名行专制之实；保守的美国革命努力维持现有秩序，在宪政法治的框架中建立起虽不够民主但却能保障富人和有产阶级基本权利和自由的共和制民选政府。 美国制宪会议： 代表为精英（三分之二的人从事法律业务），没有底层人民，也没有思想激进的小资产阶级和脱离实际的学者型知识分子。 思想来源：洛克的“有限政府”和孟... (更多)

  美国革命与法国革命的区别：

  激进的法国革命以暴力推翻旧秩序，却又出现了掌握巨大权力的雅各宾派，以民主之名行专制之实；保守的美国革命努力维持现有秩序，在宪政法治的框架中建立起虽不够民主但却能保障富人和有产阶级基本权利和自由的共和制民选政府。

  美国制宪会议：

  代表为精英（三分之二的人从事法律业务），没有底层人民，也没有思想激进的小资产阶级和脱离实际的学者型知识分子。

  思想来源：洛克的“有限政府”和孟德斯鸠的“三权分立”。

  原则：制衡。州与联邦，立法与行政（司法的权力为后话），地区社会利益集团间的制衡。

  联邦党人与反联邦党人：汉密尔顿，麦迪逊与杰伊的文章结集为《联邦党人文集》，为解释美国宪法的经典之作，强调联邦政府的权力；反联邦党人强调公众自由和权利，推动了《权利法案》的诞生。

  1788年夏，宪法正式生效。

  《权利法案》：美国宪法最初的十条修正案。之后的宪法修正案就没那么好通过咯。

  宪法修正案的通过标准：国会两院三分之二多数通过，四分之三的州在有效时间内批准。

  宪法与宪政：

  “毫无疑问，我们的宪法之所以恒久，就在于它简洁。它是一块奠基石，而不是一座完整的大厦。或者用句老话比喻：它是根，而不是完美的藤。” ——威尔逊总统

  宪法的重要性在于民众对它的信任，而民众的信任完全建立在宪法能否约束官府，约束代表民意多数的议会，以及维护民众的个人自由和基本权利。

  “人民对于写在羊皮纸上的文字的力量给予了一种信任，认为它能够促使政府步入正轨，如果要给这种信任起名字的话，它就叫做宪政主义。” ——汉密尔顿

  没有宪政的宪法，实际上只是统治者装饰自己文治武功的漂亮花瓶。 (收起)

  2011-11-24 21:57:31   1人收藏   回应

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  第45页

  风撼斜阳 (背着背包，不停跳跃)

  韦伯斯特为达特茅斯学院辩护的辩护词摘选： 达特茅斯学院系私人之善业（private eleemosynary institution），存在已有半个世纪。学校的特许状，由英王乔治三世核发，承认该院为法人（corporation）。对董事会来说，此特许状实为一份契约，因为当初校董会是以创办一所学校为由向英王提出申请的。特许状获准后，校董会便以私人资产和私人名义开办了这所学校。 新罕布什尔法院所谓该校既从事公益，应属公众之论，纯系标新立异，不.. (更多)

  韦伯斯特为达特茅斯学院辩护的辩护词摘选：

  达特茅斯学院系私人之善业（private eleemosynary institution），存在已有半个世纪。学校的特许状，由英王乔治三世核发，承认该院为法人（corporation）。对董事会来说，此特许状实为一份契约，因为当初校董会是以创办一所学校为由向英王提出申请的。特许状获准后，校董会便以私人资产和私人名义开办了这所学校。 新罕布什尔法院所谓该校既从事公益，应属公众之论，纯系标新立异，不能成为理由。试问有谁会指派立法机构去替他管理自己的善业呢？在此之前，又有谁听说过学院，医院或救济院所接受的馈赠居然会变成了对州政府的馈赠呢？由此足以证明新罕布什尔州议会对达特茅斯学院的处理，明显构成了侵占行为。 根据美国宪法第1条第10款的规定，各州不得制定法律去破坏契约义务。如果宪法不是一纸空文的话，那么，它在这一问题上必然会约束立法机关的权力。即使根据新罕布什尔州宪法的规定，该州亦无权在未经法院审判之前，擅自对人民作判决，并没收人民的财产。此外，法人的权利，应与个人无异，法人的印信，文件和账本等，乃是其财产，扣押其印信，文件和账本等，无异于侵占其财产。 本案绝非通常的普通案件，而是非同寻常。它不是影响到达特茅斯一个学院，而且将影响到全国所有的学院和文教机构。……把这些文教机构置于时刻存在着的党争和变化不定的政见的控制下是一项危险的、极度危险的作法。如果此类特许权可以随时被夺走或损害，那么，财产也可以被剥夺和改变用途。……（这样的话，）所有高尚的灵魂都会离开学校而远去，学校遂成为政治角逐的舞台。

  This, Sir, is my case! It is the case not merely of that humble institution, it is the case of every college in our Land! It is more! It is the case of every eleemosynary institution throughout our country - of all those great charities founded by the piety of our ancestors to alleviate human misery, and scatter blessings along the pathway of life! It is more! It is, in some sense, the case of every man among us who has property of which he may be stripped, for the question is simply this, "Shall our State Legislatures be allowed to take that which is not their own, to turn it from its original use, and apply it to such ends and purposes as they in their discretion shall see fit!" Sir, you may destroy this little institution; it is weak, it is in your hands! I know it is one of the lesser lights in the literary horizon of our country. You may put it out! But if you do so, you must carry through your work! You must extinguish, one after another, all those great lights of science which for more than a century have thrown their radience over our land! It is, Sir, as I have said, a small college. And yet there are those who love it!

  Daniel Webster, March 10, 1818 (收起)

  2011-11-27 22:17:58   1人收藏   回应

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  最高法院的九尊护法神

  风撼斜阳 (背着背包，不停跳跃)

  法官怕媒体：据说霍姆斯大法官从不看报，为的就是免收舆论的误导。 宪法信仰：由于长期生活在一个法治的环境中，一般美国人都把宪法看作是世俗生活的上帝，一部政治的圣经，最高法院的九位大法官自然就成了它的守护神，终极阐释者。 神马是润滑剂？这就是： “联邦的安定，繁荣和生存本身，全系于七位联邦法官之手。没有他们，宪法只是一纸空文。行政权也依靠他们去抵制立法机构的侵犯，而立法权则依靠他们使自己不受行政权... (更多)

  法官怕媒体：据说霍姆斯大法官从不看报，为的就是免收舆论的误导。

  宪法信仰：由于长期生活在一个法治的环境中，一般美国人都把宪法看作是世俗生活的上帝，一部政治的圣经，最高法院的九位大法官自然就成了它的守护神，终极阐释者。

  神马是润滑剂？这就是：

  “联邦的安定，繁荣和生存本身，全系于七位联邦法官之手。没有他们，宪法只是一纸空文。行政权也依靠他们去抵制立法机构的侵犯，而立法权则依靠他们使自己不受行政权的进攻。联邦依靠他们使各州服从，而各州则依靠他们抵制联邦的过分要求。公共利益依靠他们去抵制私人利益，而私人利益则依靠他们去抵制公共利益。保守派依靠他们去抵制民主派的放纵，民主派则依靠他们去抵制保守派的顽固。他们的权力是巨大的，但这是受到舆论支持的权力。只要人民同意服从法律，他们就力大无穷；而如果人民忽视法律，他们就无能为力。” ——《论美国的民主》

  总统提名法官的因素：1.职业上的客观表现；2.政治上的可接受性；3.思想观念上的合适性；4.个人魅力；5.地域的，宗教的，种族的，性别的和其他社会政治背景。

  一些言论：

  “其他任何国家都从来没有创造出如此强大的司法权。” ——托克维尔

  “我们不是因为没有错误而成为终极权威，我们只是因为终极权威而没有错误。”——杰克逊大法官（Robert H. Jackson）

  “政治战场上到处是被司法之剑砍倒的社会福利法的尸体。” ——H.S.康马杰《美国精神》，描述司法保守主义观念。

  “法律的生命从来不是逻辑，而是经验。”——霍姆斯大法官（Oliver Wendell Holmes），认为最高法院应当与时俱进，不可太过保守。 (收起)

  2011-11-24 22:29:22   回应

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  第1页

  敲魔头 (respect 就 ok)

  记录在案的不同意见并非不重要，因为真理往往在少数人手中。它们可能是一种超越时代的远见卓识，可能是为弱者呐喊的不同凡响，可能是对未来的希望和憧憬。它们不仅迫使多数派考虑和应对少数派对判决理由和后果的有力质疑，更重要的是，它们可能为法院以后推翻不公正的判决奠定基础。 今天的世界上，几乎每一个国家都有宪法。但是，又有多少国家实行了宪政和法治呢？没有宪政的宪法，实际上只是统治者装饰自己文治武功的漂亮花瓶。... (更多)

  记录在案的不同意见并非不重要，因为真理往往在少数人手中。它们可能是一种超越时代的远见卓识，可能是为弱者呐喊的不同凡响，可能是对未来的希望和憧憬。它们不仅迫使多数派考虑和应对少数派对判决理由和后果的有力质疑，更重要的是，它们可能为法院以后推翻不公正的判决奠定基础。

  今天的世界上，几乎每一个国家都有宪法。但是，又有多少国家实行了宪政和法治呢？没有宪政的宪法，实际上只是统治者装饰自己文治武功的漂亮花瓶。在人类历史上，曾经有多很多比美国宪法不知美妙多少倍，甚至可谓是尽善尽美的宪法，但却都沦为明日黄花。它们试图构造的人间天堂，尤如过眼云烟，好则成为后人的笑柄，恶则成为百姓的炼狱。

  亚里士多德在其《伦理学》中，提出了“自然正义”的观念，认为在政治正义中，既有自然的正义，也有法律的正义，前者与后者不同，它不是国家设计出来的，而是从自然中发现的，具有永恒性、普世性和至高性。

  结合上下文，编者弄了这么一段令文章更易懂

  林肯虽然从道德上反对奴隶制，但他并不认为黑人可以成为美国社会中拥有宪法权利的平等一员。

  那么，美国的暴力废奴方式是否合理呢？福格尔认为，如果南方如愿以偿地脱离联邦，建立以奴隶制为基础的贵族民主联邦，将有可能利用取消关税壁垒后获得的巨额利润，建立世界第一流的海军和强大的陆军，轻而易举地将其势力范围扩张到古巴等南美国家，逆转英国对巴西施加的废奴压力。这样一来，不仅奴隶要遭受到更长时间的奴役，而且将会使世界各国的废奴运动和欧洲国家人民的民主斗争遭受挫折。反之，南北战争以正义的炮火摧毁奴隶制，战后没有用金钱补偿奴隶主，极大地鼓舞了世界范围内下层民众争取民主权利的斗争。换言之，从世界历史角度看，美国的废奴方式有其历史正义性和合理性。

  美国，历来是人类的希望。。。

  不过，如果我们用心回顾一下美国历史的发展脉络，审视美国的社会现实，就会十分惊奇地发现，杰弗逊所期望的“分离之墙”并没有把政治与宗教完全分开。在美国，宗教与公共生活和政府行为掺和在一起的事，实在是太普通了。例如，“我们信赖上帝”一语不仅铭铸在美国政府发行的硬币上，而且也赫然悬刻于国会大厦的墙壁。联邦国会开会的开场白是牧师的祷告，最高法院也要先诵读“上帝拯救合众国和这个可尊敬的法院”后才可以开庭，联邦军队中也设有随军牧师，即使你去法庭作证，也要像总统宣誓就职一样，必须手按《圣经》，发誓你所说的一切句句属实，否则你是必输无疑，凡此种种，不一而足。

  一部人类社会的历史，从某种意义上说就是一部少数有权有势的富人压迫多数穷人的历史。当剥削和压迫超过了一定的限度时，人民不得不揭竿而起，其中受害其深、走投无路的贫困阶层和弱势群体，则成为一种破坏性极大的力量，沦为少数野心家改朝换代的工具。形成一种革命产生暴君，暴君施行暴政，暴政制作暴民，暴民引发革命的恶性循环。

  “三份不友善的报纸比一千把刺刀更为可怕”

  无冕之王

  大法官肯尼迪虽然投下了多数票中关键的一票，但他特别写下为自己行为辩解的补充意见：“一个严酷的事实是，有时我们必须作出我们不喜欢的决定。我们这样做，是因为它们是对的，在宪法和法律决定结果的意义上，它们是对的”。他无奈地承认，“本案最能显示运用司法权力所经常遇到的困难······，国旗历来表达着美国共享的信念——对法律、和平及维系人类精神的自由的信念。本案的决定迫使我们承认坚持这些信念所要付出的代价。一项痛苦而又基本的事实是：国旗保护那些蔑视它的人”。

  像是阳痿者的独白，有趣

  如果我们接受邱吉尔的看法，承认民主只是与独裁之间选择中的一种“两害相权取其轻”的制度的话，那么，我们似乎同样也应该接受哈佛大学法学教授昂格的见解：“就所涉及的社会方方面面而言，与人寿保险和自由主义本身一样，法治只是从恶劣环境中寻求的最佳结果”，因此，实在没有必要把法治理想化。司法独立应该理解为一种制度上的独立，即不依赖与任何其他政府部门或党派而存在，理解为对法律的忠诚而非党派政治的顺从。法官并不完全是“众人皆醉我独醒”的超凡脱俗之辈，法院也不可能是不食人间烟火、不受各种思潮观念渗透和影响的孤立存在。不同的法官有不同的政治哲学，它们构成了其理解和解释法律的基本框架。完全客观中立的法官只存在于书生的法律王国之中。

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  2011-11-16 21:46:50   回应

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  第4页

  kingkong

  自然权利是神圣的，社会契约是神圣的，拥有私有财产是神圣的。 (更多)

  自然权利是神圣的，社会契约是神圣的，拥有私有财产是神圣的。 (收起)

  2011-07-12 16:42:29   回应

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  第8页

  Rozen

  今天的世界,几乎每一个国家都有宪法.但是,又有多少国家实行了宪政和法治呢?没有宪政的宪法,实际上只是统治者装饰自己文治武功的漂亮花瓶.在人类历史上,曾经有很多比美国宪法不知美妙多少倍,甚至可谓尽善尽美的宪法,但却都沦为明日黄花.他们试图构造的人间天堂,犹如过眼云烟,好则成为后人笑柄,恶则成为百姓的炼狱. (更多)

  今天的世界,几乎每一个国家都有宪法.但是,又有多少国家实行了宪政和法治呢?没有宪政的宪法,实际上只是统治者装饰自己文治武功的漂亮花瓶.在人类历史上,曾经有很多比美国宪法不知美妙多少倍,甚至可谓尽善尽美的宪法,但却都沦为明日黄花.他们试图构造的人间天堂,犹如过眼云烟,好则成为后人笑柄,恶则成为百姓的炼狱. (收起)

  2011-02-09 16:21:29   回应

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  第110页

  小星星 (至死方休)

  只有当制度和法规演变、积淀为普通民众的内心信念和社会的行为准则时，宪政法治和司法审查制度才能落到实处。否则，再好的宪法和制度设计，只是写在纸上的空话。 (更多)

  只有当制度和法规演变、积淀为普通民众的内心信念和社会的行为准则时，宪政法治和司法审查制度才能落到实处。否则，再好的宪法和制度设计，只是写在纸上的空话。

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  2012-01-15 11:15:33   回应

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  第16页

  小星星 (至死方休)

  Felix Frankfurter, (1939-1962年任职) ”转换观念暗含着与过去太大的决裂，暗含着太多的断裂，因此，不能强加于社会。“原因很简单，宪法政治关注的是整个国家相对长期的稳定和秩序，如果法律朝令夕改，就无法形成作为制度性的法治，也很难使民众形成尊重法律的习惯。 (更多)

  Felix Frankfurter, (1939-1962年任职) ”转换观念暗含着与过去太大的决裂，暗含着太多的断裂，因此，不能强加于社会。“原因很简单，宪法政治关注的是整个国家相对长期的稳定和秩序，如果法律朝令夕改，就无法形成作为制度性的法治，也很难使民众形成尊重法律的习惯。

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  2012-01-14 14:45:05   回应

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  茉小兔儿 (碎花格子控)

  在其漫长的法官生涯中，有两个持久不变的概念主导者马歇尔：一是联邦国家的主权，二是私有财产的神圣。靠着这两个观念，马歇尔坚韧不拔，披荆斩棘，终于把最高法院确立为美国宪法的最终解释者，并利用这一角色为美国的强大奠定了法治的基础。 (更多)

  在其漫长的法官生涯中，有两个持久不变的概念主导者马歇尔：一是联邦国家的主权，二是私有财产的神圣。靠着这两个观念，马歇尔坚韧不拔，披荆斩棘，终于把最高法院确立为美国宪法的最终解释者，并利用这一角色为美国的强大奠定了法治的基础。

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  2011-12-15 14:29:13   回应

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