作者:
(英)马林诺夫斯基
出版社: 中国民间文艺出版社
译者: 费孝通
出版年: 1987
页数: 97
定价: 0.85
装帧: 平装
丛书: 外国民间文学理论著作翻译丛书
统一书号: 10229-0509
出版社: 中国民间文艺出版社
译者: 费孝通
出版年: 1987
页数: 97
定价: 0.85
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1 有用 云吐月 2022-03-13 17:02:19
艺术在文化中的位置是感官和情感经验的交合,艺术的功能需要放在制度的布局中才能分析,比如技术、经济、巫术、科学等,剩下的就是艺术内在的动机,需要观察者对艺术的直接感应。对艺术的观点似乎还是基于他律和自律来看的。马林诺夫斯基非常强调种族延续的动力作用,认为人类的有机需要形成文化迫力,而宗教就是人类需求的神圣化,出于人类文化的绵续。此外,关于仪式,他认为功能决定形式,这点对艺术也是常讨论的。
0 有用 Samuel 2022-01-30 18:39:50
除了对功能论“无一物无功能”的常见批评,功能论还包含了对于人理性的自信和对超历史人格的想象,认为他们会自动安排社会事务,以保证功能和机体稳定。其实如果功能论能够进行切实的历史分析,就会发现文化本身有自己的生命力,他们可不管什么功能不功能,而与历史中具体的结构与偶然紧紧相连。在这一点上,还没有见过比福柯做得更好的。翻译年代过于久远,读起来不甚通畅
0 有用 浮草 2022-06-02 17:46:58
基础,毕论需要。 功能主义人类学一旦到达整体层面,天然的不足就太过明显,但细处的具体讨论价值是有的,所以我还是倾向结构论。
0 有用 KuningTelur 2016-02-20 00:18:20
算是功能派基本观念的总览,可以看出它是怎么样取代了进化论和传播派,重塑了整个人类学。但今天回看起来,不知道具体学科发展的我直观感觉功能派的认识论蛮...庸俗的?似乎不是社会现实为满足功能而存在,而是人类学家总是在为社会现实而去发明“功能”。今天人们一再讨论的马林诺夫斯基只剩下了他的田野和日记,文化论的总体论述应是很少再提了。巫术的论述读起来还是非常棒的,跟科学、宗教之间的联系与界限说的很清楚。
0 有用 大明明 2012-02-06 23:45:00
以生物需要为起点,随着人类初等需要被满足,新的需要产生。文化的功能增加,形式分化。看第一句回忆起大学时学马斯洛金字塔什么的需要的时候...晚上还梦见宿舍的姐妹们了
0 有用 Jellyfish 2024-05-08 10:40:18 云南
囫囵读过了
0 有用 彧泽 2024-03-13 10:41:29 重庆
97页的小书将近读了一个星期。功能主义主张通过事物的功能来解释其原因、运作方式。马林诺斯基研究的是特罗布里安岛的土著,因其社会规模小、原始一体、没有分化,所以可以直接观察,马氏的研究在此还是有其道理的。
0 有用 吴真君不猛 2024-02-20 02:05:13 浙江
大二在曹爷爷推荐下找来读毕。
0 有用 小舟 2023-12-30 20:33:56 河北
很轻松的入门书!
0 有用 快毕业 2023-11-28 16:04:12 山东
给个中英对照版吧。民国腔调的语言,读着累。