副标题: 群体认同与政治变迁
作者: [美]哈罗德·伊罗生
译者: 邓伯宸
出版社: 广西师范大学出版社
出版年: 2008-5
页数: 286
定价: 28.00
装帧: 平装
丛书: 社会思想经典名著
ISBN: 9787563374816
作者: [美]哈罗德·伊罗生
译者: 邓伯宸
出版社: 广西师范大学出版社
出版年: 2008-5
页数: 286
定价: 28.00
装帧: 平装
丛书: 社会思想经典名著
ISBN: 9787563374816
内容简介 · · · · · ·
本书从部落偶像、身体、名字、语言、宗教、民族、历史起源、新多元主义等多种角度,探讨群体认同在政治变迁压力下的自我塑造,缕析民族主义对世界格局的改变,以及认同问题对个人心理的巨大冲击。作者返回源头,从人性的基本面,考察群体认同的各种因素如何以不同的方式、在不同的环境,纠缠扭结,以致我们以各自的形态变成今天这副模样。
在全球化浪潮以摧枯拉朽之势将世界抹平的今天,人类各种族间的冲突却呈愈演愈烈之势,现代人对归属感的需要也变得空前迫切,焦虑感与孤独感成为心头的梦魇,挥之不去。阅读本书,既像是在读历史,又像是在读预言。读历史,是作者30年前所点名的族群冲突点已经一一爆发;读预言,则是作者早已看到一些进行式的和未来式的族群冲突。
人类的科技越来越全球化,政治却越来越部落化;人类的传播系统越来越普及化,对于该传播哪些东西却知道得越来越少;人类离其他的行星越来越近,... (展开全部) 本书从部落偶像、身体、名字、语言、宗教、民族、历史起源、新多元主义等多种角度,探讨群体认同在政治变迁压力下的自我塑造,缕析民族主义对世界格局的改变,以及认同问题对个人心理的巨大冲击。作者返回源头,从人性的基本面,考察群体认同的各种因素如何以不同的方式、在不同的环境,纠缠扭结,以致我们以各自的形态变成今天这副模样。
在全球化浪潮以摧枯拉朽之势将世界抹平的今天,人类各种族间的冲突却呈愈演愈烈之势,现代人对归属感的需要也变得空前迫切,焦虑感与孤独感成为心头的梦魇,挥之不去。阅读本书,既像是在读历史,又像是在读预言。读历史,是作者30年前所点名的族群冲突点已经一一爆发;读预言,则是作者早已看到一些进行式的和未来式的族群冲突。
人类的科技越来越全球化,政治却越来越部落化;人类的传播系统越来越普及化,对于该传播哪些东西却知道得越来越少;人类离其他的行星越来越近,对自己这颗行星上的同类却越来越不能容忍;活在分裂之中,人类越来越得不到尊严,却越来越趋于分裂。面对世界资源与权力的前所未有的激烈争夺,人类社会正把自己撕裂,撕裂成越来越小的碎片。 《群氓之族》是一本重要的学术著作,有广泛的影响力,从部落偶像、身体、名字、语言、宗教、民族、历史起源、新多元主义,来探讨群体认同与政治变迁。
在全球化浪潮以摧枯拉朽之势将世界抹平的今天,人类各种族间的冲突却呈愈演愈烈之势,现代人对归属感的需要也变得空前迫切,焦虑感与孤独感成为心头的梦魇,挥之不去。阅读本书,既像是在读历史,又像是在读预言。读历史,是作者30年前所点名的族群冲突点已经一一爆发;读预言,则是作者早已看到一些进行式的和未来式的族群冲突。
人类的科技越来越全球化,政治却越来越部落化;人类的传播系统越来越普及化,对于该传播哪些东西却知道得越来越少;人类离其他的行星越来越近,... (展开全部) 本书从部落偶像、身体、名字、语言、宗教、民族、历史起源、新多元主义等多种角度,探讨群体认同在政治变迁压力下的自我塑造,缕析民族主义对世界格局的改变,以及认同问题对个人心理的巨大冲击。作者返回源头,从人性的基本面,考察群体认同的各种因素如何以不同的方式、在不同的环境,纠缠扭结,以致我们以各自的形态变成今天这副模样。
在全球化浪潮以摧枯拉朽之势将世界抹平的今天,人类各种族间的冲突却呈愈演愈烈之势,现代人对归属感的需要也变得空前迫切,焦虑感与孤独感成为心头的梦魇,挥之不去。阅读本书,既像是在读历史,又像是在读预言。读历史,是作者30年前所点名的族群冲突点已经一一爆发;读预言,则是作者早已看到一些进行式的和未来式的族群冲突。
人类的科技越来越全球化,政治却越来越部落化;人类的传播系统越来越普及化,对于该传播哪些东西却知道得越来越少;人类离其他的行星越来越近,对自己这颗行星上的同类却越来越不能容忍;活在分裂之中,人类越来越得不到尊严,却越来越趋于分裂。面对世界资源与权力的前所未有的激烈争夺,人类社会正把自己撕裂,撕裂成越来越小的碎片。 《群氓之族》是一本重要的学术著作,有广泛的影响力,从部落偶像、身体、名字、语言、宗教、民族、历史起源、新多元主义,来探讨群体认同与政治变迁。
作者简介 · · · · · ·
作者哈罗德·伊罗生(Harold R.Isaacs,1910-1986),30年代活跃于中国,曾任职《大陆报》,后主办《中国论坛》杂志。1933年参加中国民权保障同盟,任执行委员,与鲁迅等人关系密切。1953-1965年任麻省理工学院国际研究中心副研究员,1965年以后任政治学教授。1980年曾到中国访问,拜访宋庆龄、丁玲与茅盾等人。28岁即写成探索1925-1927年中国革命的经典作品《中国革命的悲剧》,其间曾赴挪威访问托洛茨基。此外著有《亚洲殊无和平》、《心影录——美国人心目中的中国和印度形象》、《以色列的美国犹太人》等。
目录 · · · · · ·
中译本序本书对族群本质提出新的解构(乔健)/1
原版序 族群认同的先知(白鲁恂)/3
自序 政治变迁压力下的族群认同(哈罗德·伊罗生)/7
第一章 姆庇之家/13
第二章 雪人/4l
第三章 部落偶像/59
· · · · · · (更多)
原版序 族群认同的先知(白鲁恂)/3
自序 政治变迁压力下的族群认同(哈罗德·伊罗生)/7
第一章 姆庇之家/13
第二章 雪人/4l
第三章 部落偶像/59
· · · · · · (更多)
中译本序本书对族群本质提出新的解构(乔健)/1
原版序 族群认同的先知(白鲁恂)/3
自序 政治变迁压力下的族群认同(哈罗德·伊罗生)/7
第一章 姆庇之家/13
第二章 雪人/4l
第三章 部落偶像/59
第四章 身体/7l
第五章 名字/99
第六章 语言/127
第七章 历史与起源/153
第八章 宗教/187
第九章 民族/217
第十章 新多元主义/253
推荐一 读历史,也读预言(李亦园)/271
推荐二 两种时间意识(石之瑜)/273
译后记 从“民族”到“国家”(邓伯宸)/277
译名对照表/280
· · · · · · (收起)
原版序 族群认同的先知(白鲁恂)/3
自序 政治变迁压力下的族群认同(哈罗德·伊罗生)/7
第一章 姆庇之家/13
第二章 雪人/4l
第三章 部落偶像/59
第四章 身体/7l
第五章 名字/99
第六章 语言/127
第七章 历史与起源/153
第八章 宗教/187
第九章 民族/217
第十章 新多元主义/253
推荐一 读历史,也读预言(李亦园)/271
推荐二 两种时间意识(石之瑜)/273
译后记 从“民族”到“国家”(邓伯宸)/277
译名对照表/280
· · · · · · (收起)
"群氓之族"试读 · · · · · ·
本书对族群本质提出新的解构 《群氓之族》初版于1975年,迄今已将30载,可以说是一本“老书”了,然而却一直刊印不断,目前这部中译稿所根据的便是 1997年的英文第4版。“族群”是当今社会越来越受人关注的一个议题,而这部书确是笔者所见迄今对这议题讨论最周详、文献与调查资料最充实的论著,难怪其能历久不衰,成为有关这议题的重要经典。 ...
· · · · · · (查看全部试读)
丛书信息
社会思想经典名著 (共5册),
这套丛书还有
《乌合之众》,《狂热分子》,《论人类不平等的起源和基础》,《自由·平等·博爱》,
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第130页
套了又套 (Hope is a hard habbit to break)
埃里克松也说:“讲话不仅使孩子认同自己的口音与讲话的习惯,并以此界定自己,以不同的语气与想法去响应周遭的人,而周遭的人也希望,不需要多费唇舌或多做姿态就能让对方明白。此外,话既出口,就形同一项协议,一句话,只要对方放在心上,就是无法收回的承诺…… (更多)
(收起)埃里克松也说:“讲话不仅使孩子认同自己的口音与讲话的习惯,并以此界定自己,以不同的语气与想法去响应周遭的人,而周遭的人也希望,不需要多费唇舌或多做姿态就能让对方明白。此外,话既出口,就形同一项协议,一句话,只要对方放在心上,就是无法收回的承诺……
2011-08-31 17:43:11 回应
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第130页
套了又套 (Hope is a hard habbit to break)
埃里克松也说:“讲话不仅使孩子认同自己的口音与讲话的习惯,并以此界定自己,以不同的语气与想法去响应周遭的人,而周遭的人也希望,不需要多费唇舌或多做姿态就能让对方明白。此外,话既出口,就形同一项协议,一句话,只要对方放在心上,就是无法收回的承诺…… (更多)
(收起)埃里克松也说:“讲话不仅使孩子认同自己的口音与讲话的习惯,并以此界定自己,以不同的语气与想法去响应周遭的人,而周遭的人也希望,不需要多费唇舌或多做姿态就能让对方明白。此外,话既出口,就形同一项协议,一句话,只要对方放在心上,就是无法收回的承诺……
2011-08-31 17:43:11 回应
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第130页
套了又套 (Hope is a hard habbit to break)
埃里克松也说:“讲话不仅使孩子认同自己的口音与讲话的习惯,并以此界定自己,以不同的语气与想法去响应周遭的人,而周遭的人也希望,不需要多费唇舌或多做姿态就能让对方明白。此外,话既出口,就形同一项协议,一句话,只要对方放在心上,就是无法收回的承诺…… (更多)
(收起)埃里克松也说:“讲话不仅使孩子认同自己的口音与讲话的习惯,并以此界定自己,以不同的语气与想法去响应周遭的人,而周遭的人也希望,不需要多费唇舌或多做姿态就能让对方明白。此外,话既出口,就形同一项协议,一句话,只要对方放在心上,就是无法收回的承诺……
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书评 · · · · · · (共7条)
我来评论这本书
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最有用的好评
消费时代,我们的精神自由... 35/42有用
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最有用的中差评
《群氓之族》:何处安放的... 5/7有用
热门评论 最新评论
消费时代,我们的精神自由在为谁埋单
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- 贾不许 一个世代之前,伊罗生曾在《群氓之族》中预言,“人类越是自以为现代,就越容易感到心里孤独,从而更想满足某种依附的需要。” 他认为进步着的时代将越来越匮乏和渴求的是人文关怀,而非理性。 美国学者白鲁恂为《群氓之族》所作序言中这样阐释,“原乡情怀仍将持续酝酿,新的族群认同,在科技于各个层面变本加厉肆虐的同时,也将撼动世界的...... (29回应)2008-10-07 35/42有用
《群氓之族》:何处安放的“姆庇之家”
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- 公民1776 《群氓之族》:何处安放的“姆庇之家” 作者哈罗德•伊罗生于我们并不陌生,上世纪30年代活跃在中国文坛和媒体界,在鲁迅的日记书信中留下过侧影。不过最具历史性传奇色彩的一笔,却是一桩著名的照片公案,1933年2月17日,鲁迅、宋庆龄、蔡元培、萧伯纳、林语堂、伊罗生、史沫特莱等七人,在宋庆龄住宅花园门口拍摄了一张合照,杨杏...... (3回应)2009-07-16 5/7有用
神作。。。我拜倒了。
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只能用两个字形容:震撼
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- 冬天(美好的生活需要和人分享) 无意间读到这本书,马上就被深深吸引了 于是装在背包里 每天上下班的地铁里疯狂的看 而且忍不住时不时的内心狂喜一下 因为里面的分析,和我自己的思考实在太像了 而且感觉分析的太透彻了 每个人的智商情商都挺高的 但是放在一起,IQ和EQ就都变成0了 所谓的完全民主,其实只是政治手段而已 而目前的中国......2010-05-08
黄种人该有的种族歧视
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- bleakhand(为包养女大学生而读书) 哈罗德在生肯定没有料到欧洲的高度整合,也不会想到美国历史上出现了第一任黑人总统。但是他预测到了东欧的动荡以及中国混乱的民族问题。为什么西方列强的民族同化越来越强烈,而(前)社会主义国家的民族矛盾却如此尖锐?以美国为首,将各个种族一视同仁的民族政策现在看来显然要更优越一些。 但是,凡是动物总有个优胜劣汰,狗啊马啊还...... (13回应)2008-11-26 8/17有用
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| <群氓之族>电子版下载 | 来自小笨笨 | 1 回应 | 2009-07-17 |
| 延伸阅读--被遗忘的战争:咸丰同治年间广东土客大械斗... | 来自達摩流浪者 | 3 回应 | 2011-07-07 |
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- Harvard University Press版 1989-01-01 / 0
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