作者:
[美] 撒穆尔·伊诺克·斯通普夫
/
[美] 詹姆斯·菲泽
出版社: 世界图书出版公司
出品方: 后浪
副标题: 从苏格拉底到萨特及其后
原作名: Socrates to sartre and beyond : a history of philosophy
译者: 邓晓芒
出版年: 2009-2
页数: 508
定价: 68.00元
装帧: 平装
丛书: 后浪大学堂
ISBN: 9787506287104
出版社: 世界图书出版公司
出品方: 后浪
副标题: 从苏格拉底到萨特及其后
原作名: Socrates to sartre and beyond : a history of philosophy
译者: 邓晓芒
出版年: 2009-2
页数: 508
定价: 68.00元
装帧: 平装
丛书: 后浪大学堂
ISBN: 9787506287104
内容简介 · · · · · ·
本书自1966年初版以来，历经7次修订，成为英语世界最畅销的哲学史入门教材。尤其是它紧跟当代哲学和哲学史研究的最新发展，是一部既植根传统又向当代开放的哲学史，堪称当代西方哲学史的主流和典范之作。
作者以长短适当的篇幅，把西方两千多年的哲学思想作了一个清晰的展示。它兼采国内外书写哲学史的写法之长,善于抓住哲学家的主要思想实质进行阐述，态度客观、材料翔实且清晰明了，文笔平正而不失生动，能让读者对西方哲学的总体发展有一个准确的把握，为读者提供了一个简洁清晰、轻松易懂的哲学读本。
修订第8版中，旧有版本中陈旧的元素被一一剔除，代之以最前沿最更新的学术观点。而本次译文在原中译本的基础上，进一步对词句加以润色推敲，使本书的表达如行云流水，可读性更强。
西方哲学史（修订第8版）的创作者
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![[美] 撒穆尔·伊诺克·斯通普夫](https://img1.doubanio.com/f/vendors/8dd0c794499fe925ae2ae89ee30cd225750457b4/pics/personage-default-medium.png)
撒穆尔·伊诺克·斯通普夫 作者 -
邓晓芒 译者
作者简介 · · · · · ·
著者简介
撒穆尔•伊诺克•斯通普夫（Samuel Enoch Stumpf，1918~1998），芝加哥大学博士、哈佛大学福特研究员、牛津大学洛克菲勒研究员。他在担任万德比尔特大学哲学系主任长达15年后，曾出任爱荷华的康奈尔学院的校长。斯通普夫在哲学、医学伦理和法理学等领域也颇有建树。
詹姆斯•菲泽（James Fieser），普渡大学博士，现任田纳西大学哲学系教授。著述有《道德哲学史》（2001），与人合著有《哲学入门》（2002）。菲泽还与人合编《世界宗教经典》一书，并创建了“哲学网络百科全书”。
译者简介（部分）
邓晓芒（1948~ ），著名哲学家，武汉大学教授、西方哲学研究所所长，中华外国哲学史学会常务理事，长期从事西方哲学史的教学和研究工作。
匡宏，武汉大学外国哲学博士。
推荐者简介
何兆武 （1921~ ），著名翻译家、思想文化史学家...
目录 · · · · · ·
"西方哲学史（修订第8版）"试读 · · · · · ·
这是一部最近出版的较新的西方哲学史。本书全名为《从苏格拉底到萨特及其后的哲学史》。我国读者过去所习见的西方哲学史一般都是从古希腊前苏格拉底的自然哲学家讲起，下迄19世纪末20世纪初。本书作者为当代学人，内容则下迄20世纪末叶。本书的规格仍然是以历来各个哲学家为主，而于各个流派的传承、传播及其影响则涉及不多，所以严格说来仍是一部哲学家的历史，而不是一部哲学本身的历史...
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原文摘录 · · · · · · ( 全部 )
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苏格拉底认识到，有些行动表面上带来了幸福，但实际上并非如此。因为我们常常选择那些本身很成问题的行动，却以为它们可以带来幸福。小偷或许知道偷窃本身是错误的，但是他们依然行窃，希望以此获得幸福。与之类似，我们追求权力、肉体愉悦和财富，以为它们是成功和幸福的标志，却混淆了这些东西的真正基础。 不管怎么说，把恶行和无知等同其实并不是那么违背常识的，因为苏格拉底所说的无知是对一个行动产生幸福的能力的无知，而不是对行动自身的无知。这是对一个人的灵魂的无知，即不知道怎么办オ可以“使灵魂尽可能地善”。因此过错就是对某些行为不确切的估计造成的后果。这种不确切的预期以为某些事物或愉悦能带来幸福。因而，过错之所以是无知的产物，就是因为人们在做错事的时候指望它会产生其产生不了的结果。无知即在于看不到某些行为并不能产生幸福。要有对人类本性的真知识，才能知道什么才是幸福所必需的。还要有对事物和行为类型的真知识，才能知道它们是否能实现人们对幸福的要求。这就要求我们的知识能够区分：什么东西表面看上去能带来幸福，什么东西确实能带来幸福。 (查看原文) —— 引自章节：第二章 智者派与苏格拉底 -
康德指出，一个人的现象自我或我们能够观察到的自我是服从于自然的必然性或因果性的，但是本体自我作为一个自在之物拥有自由。 道德之所以成为可能的，是因为即使我们不能知道那些自在之物或本体领域的对象，“我们却至少可以将它们作为自在之物来思考；不然我们将陷入这样一个荒唐的结论：有现象却没有任何东西显现。” 对康德而言，道德是理性的一个方面，它与我们对行动规则或“规律”的意识有关，我们认为这些规则或“规律”既是普遍的又是必然的。……康德不是在我们行动的后果中寻找“善”的性质，而是集中考察我们的行为的理性方面。 (查看原文) —— 引自章节：第十三章 康 德
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丛书信息
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后浪大学堂(共116册)，
这套丛书还有
《东亚史》《考古学入门》《翻译的技巧》《西洋现代史》《听音乐（全彩插图第11版）》
等
。
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西方哲学史（修订第8版）的书评 · · · · · · ( 全部 70 条 )
Orion Dianae
“健在”且“日新”的“已故”斯通普夫教授[高山杉]
这样一本西方哲学史普通读物，还值得中国所谓“西方哲学权威”大张旗鼓地牵头翻译成中文，可见中国现在所谓从事西方哲学史研究的人，既不知道什么是 “西方哲学史”，更不知道什么才算“西方哲学史的名著”。 《西方哲学史：从苏格拉底到萨特及其后（修订第8版）》 [...
(展开)
婧然的大理书房
北京联合出版公司2019版
西方哲学史不同版本如何选择(用心干货)
这篇书评可能有关键情节透露
先上图为敬： 罗素版《西方哲学史》 罗素在中国好像家喻户晓（对想看西方哲学史的人而言），于是不做功课的话很容易想当然以为他写的哲学史最好。但如果从客观角度纵观整个哲学史的话，就会发现从哲学专业角度，罗素的流派所在的位置和他本人的哲学素养水平有限；从史学专业角... (展开)
完美的胖达
北京联合出版公司2019版
称职的教科书，以及与其他几本通识的横向比较
这篇书评可能有关键情节透露
说实在的我相当纠结了一下评分，要是按我自己的打分可能是四星或是四点五星，但是从公平起见这本书我读得最晚，而我没有能力将之前读过的通识对我的影响在脑中弃置之后再来阅读本书，所以以我的个人感受来评分就显得不那么公平，至少我还是相当确定如果我从这本书入门哲学的话... (展开)
剑吼西风
北京联合出版公司2019版
哲学终究是对人的认识和关怀——我读斯通普夫《西方哲学史》
一本好书亦师亦友。余自以为在选书看书方面尚算严格，一方面需看作者，若是译注，也看译者，另一方面需看出版商。之前大多觉得中华书局、三联书店和商务印书馆，总是有保障的，不用担心校对、排版等细节。近来发现，熊猫读库和后浪也是不错的。无论是从选本到刊印，甚为用心。...
(展开)
> 更多书评 70篇
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订阅关于西方哲学史（修订第8版）的评论:
feed: rss 2.0
0 有用 Spring 2015-07-10 18:37:53
一种比较全面的梳理。在卷帙浩繁的历史长河中，晚期哲学特别是“后现代”的书写显得少之又少，对我来说略遗憾。
2 有用 环形废墟 2018-10-04 00:24:52
总体内容是不错的，翻译的问题也没有下面一众人说的那么不堪，除了少数错译和不通达问题外没有大硬伤，不影响理解：【1】作者对德国古典哲学的理解似乎有些薄弱，也非常有特色地直接不给费希特和谢林独立篇章。在我看来这本书里的康德黑格尔部分不读也罢 【2】现当代哲学部分写的不错，尤其实用主义-分析哲学部分，但是海德格尔和胡塞尔部分比较潦草 【3】作者比较重视整个哲学传统和科学传统之间互相照应的关系，在我看来算... 总体内容是不错的，翻译的问题也没有下面一众人说的那么不堪，除了少数错译和不通达问题外没有大硬伤，不影响理解：【1】作者对德国古典哲学的理解似乎有些薄弱，也非常有特色地直接不给费希特和谢林独立篇章。在我看来这本书里的康德黑格尔部分不读也罢 【2】现当代哲学部分写的不错，尤其实用主义-分析哲学部分，但是海德格尔和胡塞尔部分比较潦草 【3】作者比较重视整个哲学传统和科学传统之间互相照应的关系，在我看来算是本书亮点，不失为理解西方哲学史的一个重要线索（然而还是没点出康德哲学和牛顿力学之间的关系，略有遗憾）【4】想起来大一的时候曾老师说，哲学史至少要读五本，这本算下来就是我的第五本，且我非常清楚自己还会往下读第六本、第七本...... (展开)
3 有用 国士 2011-06-11 13:27:40
大而无当，繁而不精
1 有用 timelessclock 2012-04-16 19:40:12
终于看完了擦……拖了图书馆一个多月= = 算是最近看得比较认真的书了吧，读完感觉有点头重脚轻，原书质量和翻译质量都在相辅相成地逐渐下降……虽然总的来说外国教材的平均水准还是OK的……部分地方如分析哲学我有点质疑，但其实我也不懂，就不多说了……
4 有用 斯多亞 2016-10-28 00:20:17
當年考研有一年的時間，每天反復讀的就是7版。圍繞這本書下過苦功，筆記一大厚本。後來辦讀書會又仔細重讀了8版（8版其實前面刪了不少，但也多了現代的部分）。所以真的對這本教材很有感情，初讀西哲的時候總共讀了大概有7、8本哲學史，入門還是首推這一本
0 有用 豪瞰 2024-10-05 12:56:25 甘肃
读的第一本哲学史，感觉挺有趣的，不太枯燥。对于入门者来说比较友好
0 有用 Das Tragische 2024-09-10 17:48:27 江苏
无聊且啰嗦。一些概念云里雾里绕来绕去。一些问题已经在我们的生活中有体现有思考，再读一遍是很累的事情。读哲还是赋魅会更快乐一些，这本的描述冷冰冰的机械。 国外的科普哲普读物通俗是真通俗。但是感觉更适合十岁左右的小朋友读，倘若他真觉得有趣的话。
0 有用 Alphamber 2024-08-10 23:17:06 内蒙古
因为对古典哲学比较熟悉的缘故，没有看1-8章，从第九章开始看到最后。整体来看我觉得讲的很通透，也很有重点，实现了“史”最重要的流动感。以时间线来梳理哲学思想，把传承和革新展现在读者眼前，让人很容易绘制一张网络在脑海中。我非常喜欢这本书的flow，很轻盈，读起来比较轻松。可能小瑕疵就是某些小节讲的有点绕，感觉作者自己对该思想也没那么感兴趣的样子🤣
0 有用 韶雅之南 2024-07-27 00:16:00 山东
本科上《西方哲学史》的教材，课程止步于黑格尔，时隔六年终于看完了。跟随哲学脉络的旅行使人有种不断接近真理的虚幻的快乐，叔本华与萨特的话语直击人心，如今的我觉得对科学的警惕与批判是近代哲学最闪光的色彩，不能为当下问题提供思考途径的哲学绝不能称得上是哲学；本书对现代哲学的讲述似显仓促，对后现代全未涉及难免令人遗憾。说到最后，空想无益，“生活的价值是每个人在生活中所创造的意义。”
0 有用 NEON_FIREWORK 2024-07-13 01:14:13 山东
妥妥的五星。目录适合作为西哲的基本框架，内容上从苏格拉底到黑格尔部分写得都很好，但现象学之后就比较薄弱了。