内容简介 · · · · · ·
修行的真正目的,是学会控制自心,使心不受外在事物的操控。就好比我们看电影,因为知道它是假的,所以即使会动感情,也能随时跳出故事场景,这就是出离心的简单表现——我们并没有真的身陷其中,我们的心是自由的。同样,在人间这座剧场当中,如果我们学会以出离心面对生命的大戏,就将获得自我控制的能力,因而能够在生活中自在自如,懂得欣赏和感谢生活中的每一个瞬间。
本书是宗萨蒋扬钦哲仁波切在世界各地的讲法合集,以大众喜闻乐见的形式和通俗幽默的语言,深入浅出地讲解了佛教的诸多重要观念,包括见地、修道、行为之间的关系;禅定的实质和要诀;十二缘起法的发生过程;金刚经的核心内涵;福德的含义和积聚方法;关于临终和中阴的指导,等等。
人间是剧场的创作者
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宗萨蒋扬钦哲诺布 作者
作者简介 · · · · · ·
宗萨蒋扬钦哲仁波切,不论在佛教徒还是非佛教徒眼中,都是一个响亮的名字,也是《正见》的作者。他秉承藏传佛教最优良的传承和教育,享誉世界,是当今公认最具创造力的年轻一代藏传佛教导师之一,兼上师和导演于一身,深受现代东西方佛教弟子尊崇和喜爱。
目录 · · · · · ·
萨迦法王谈钦哲仁波切
1 日常生活中的佛法
2 世间八法
3 基本的不安全感
4 智慧与慈悲
5 奢摩他禅修
6 十二缘起法
7 生命之轮
8 见地、禅修、行为
9《金刚经》开示(一)
10《金刚经》开示(二)
11 如何寻找上师与做个弟子
12 佛法的智慧
13 内观禅修——毗婆舍那
14 临终与死亡的忠告——中阴教法(一)
15 临终与死亡的忠告——中阴教法(二)
16 如何积聚福德
17 如何同时成为修行者与生意人
18 四法印(一)
19 四法印(二)
后记
· · · · · · (收起)
"人间是剧场"试读 · · · · · ·
经文中提到,末法时期,追随佛陀最重要的功课是听闻佛的教法,并帮助他人听闻佛的教法。我虽不敢自称在教授时都怀着这种动机,但我渴望自己与他人能一直拥有这样的动机。 大师们传授教法时,教授的起承转合都很好。他们在不同时候,面对不同听众选用的词汇、譬喻、象征或引文都很适当。我必须承认自己没那种能力。这么说并非出于谦虚,而是因为我真的没有那种能力。 大师们的教授并...
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订阅关于人间是剧场的评论:
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42 有用 [ e c h o ] 2012-03-27 17:26:22
生活如同看电影,别当真。
2 有用 无处还乡 2011-03-18 00:32:42
万古长夜,清醒如斯,顶礼宗萨蒋扬钦哲仁波切
6 有用 海上花开 2013-01-15 16:51:04
“在人间这座剧场当中,如果我们学会以出离心面对生命的大戏,就将获得自我控制的能力,因而能够在生活中自在自如,懂得欣赏和感谢生活中的每一个瞬间。” 果然出离才能自由么。
2 有用 如是奉星 2011-11-23 01:31:56
如果他不是一个仁波切,仅仅是一名普通僧人,那么这本书还会一样畅销吗?这要问问所有读的人,而非作者自己。
1 有用 Daniel 2012-12-04 17:56:50
后半部分有些晦涩难懂。
0 有用 偉 2024-12-14 15:37:35 广东
看不大懂
0 有用 禾晚 2024-11-13 12:09:31 新西兰
人间是剧场,看客唯有自己,修行一场,尽兴就好~~
0 有用 末未 2024-11-12 21:35:57 北京
仁波切口头教授整理出来的文稿,主要来自《柔和声》法讯,初阶佛法教授。 “为了使佛法易于入门和理解,后人把这个真理分门别类,使得进入它有很多种不同的方法。但之后令人遗憾的事发生了,这些方法成为所谓的“佛教”——一种宗教,这真的很令人遗憾,因为我们开始被方法所吸引,而非真理本身。歌曲和画像都只是工具而已,很多时候,我们反倒爱上了这些工具。” “生命是一个幻相,你的目标应该是知道如何跟这个幻相玩儿。”
0 有用 dogeGoogo 2024-11-07 15:09:10 陕西
“过往的大师反复教导我们,若没有智慧,所有这些所谓的爱,慈悲,非暴力,只会变成一些现象,最后让你成为一个完全陷于因缘法的人” “所有的佛教行为可以概括为两点:反叛与优雅” “如果你有常识,你就不是一个正常人。一个正常人没有污染,不受影响,不受条件制约” “证悟不是一个结果,它是你的本质的一部分” “只要你任受制于色彩和形状,你就任受制于和合的现象”
0 有用 hedgehogs 2024-10-28 17:05:11 内蒙古
人生不过是剧场,何必太入戏。 很喜欢书中“出离”一词,当我放弃偏见(总觉得好多所谓佛徒,满手是珠串,天天在点香,没事就放生,满是中老年的那味。然,真正的信仰,又何拘于此,留于表面)开始打坐冥想,我似乎寻得超脱的释然,如我喜欢游泳时潜到池底般自在。 幻象何解,自在我心。