内容简介 · · · · · ·
“菊”本是日本皇室家徽，“刀”是武士道文化的象征。美国人类学家鲁思・本尼迪克特用《菊与刀》来揭示日本人的矛盾性格亦即日本文化的双重性(如爱美而黩武、尚礼而好斗、喜新而顽固、服从而不驯等)……
菊与刀的创作者
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![[美国] 鲁思·本尼迪克特](https://img3.doubanio.com/img/author/medium/public/1530326331.33.jpg)
鲁思·本尼迪克特 作者
作者简介 · · · · · ·
鲁思·本尼迪克特(Ruth Benedict)1887年生于纽约。原姓富尔顿(Fulton)，其祖先曾参加美国独立战争。她本人大学时期主修英国文学。1919年入哥伦比亚大学研究人类学，是Franz Boas的学生，1923年获博士学位。1927年研究印第安部落的文化，写成《文化的类型》(Patterns of Culture，1934年出版)一书。1940年著《种族：科学与政治》(Race：Science and Politics)，批判种族歧视。第二次世界大战期间从事对罗马尼亚、荷兰、德国、泰国等国民族性的研究，而以对日本的研究，即《菊与刀》一书成就最大。战后，她继续在哥伦比亚大学参加“当代文化研究”，于1948年9月，病逝。
目录 · · · · · ·
原文摘录 · · · · · · ( 全部 )
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对我来说，了解文化相似性之所以有价值，……在于能够凭借这些类似或差异，获得理解日本生活方式的启示，因为，我懂得这些风俗习惯在简单的文化中是如何起作用的。……人类学家在有关原始民族的研究中，已反复地证明，这种文化比较是何等有价值。一个部落的正式习俗也许百分之九十与邻近部落相同，却可以作些修改以适应与周围任何民族都不相同的生活方式和价值观念。在这一过程中会排斥某些基本习俗，不论其对整体的比率是多么小，都可能使该民族的未来向独特的方向发展。对于一个人类学家来说，研究这种在整体上具有许多共性的各民族之间的差异是最有益的。 人类学家必须发展研究日常琐事的技术，因为，他所研究的部落中的这些日常琐事，与他本国相应的事物相比截然不同。当他想理解某一部落中被视为最恶毒的或另一部落中被视为最胆怯的行为时，当他试图了解在特定情况下，他们将如何行动、如何感受时，他就会发现，必须大力进行观察并注意细节，这些，在对文明民族进行研究时常常是不大注意的。人类学家有充分的理由相信，这些乃是最关键的，并且也知道如何进行挖掘。 (查看原文) —— 引自章节：摘记（不包括第六章） -
在一个民族基于其整个经验和价值体系，在思想上已形成一套与我们的设想异常不同的行动方针时，我们却侈谈共同的目标。我们根本不找机会去了解什么是他们的习惯和价值。如果去了解，我们也许会发现，某一行动方针并非必然是坏的，因为它并不是我们所了解的那一种。 (查看原文) —— 引自章节：摘记（不包括第六章）
> 全部原文摘录
丛书信息
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日本丛书(共25册)，
这套丛书还有
《日本外交史（上下）》《日本文化史》《日本和俄国的现代化：一份进行比较的研究报告》《日欧比较文化》《近代日本思想史（第二卷）》
等
。
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我来说两句
短评 · · · · · · ( 全部 13871 条 )
菊与刀的书评 · · · · · · ( 全部 1613 条 )
牛一点
华文出版社2005版
日本民族性格的耻感文化和等级制度
这篇书评可能有关键情节透露
摘要：本尼迪克特的《菊与刀》是一部研究日本文化的着作，对日本民族性进行了深刻的分析。耻感文化、森严的等级制度以及日本人的特有的性格特征，作为一衣带水的邻邦中国，应该从中获得什么启示，以推进本国的发展以及与日本的交流。 关键词：《菊与刀》 耻感文化 等级制度 ... (展开)
つらじゃない
群言出版社2016版
不要只看中日表面上很像
中日文明在外表上看来极为相似，不仅体现在衣食住行和文字律令，也体现在精神层面的佛教信仰和儒家礼仪。但当两个文明逐步向现代过渡之时，却有截然不同的表现。日本很快就完成了自上而下的、令人诧异的变革，而中国却在守旧与进步之间步履蹒跚。两者的表现与各自的现代化起点...
(展开)
论坛 · · · · · ·
| 日本人这么信神皇的吗 | 来自李成晚 | 3 回应 | 2024-04-22 08:28:29 |
| 完全是小题大做，强行解释，故弄玄虚，特别牵强！... | 来自HelloIndra | 1 回应 | 2024-02-11 08:49:10 |
| 有没有觉得「菊与刀」中描写的日本在某些地方与我... | 来自酥槿 | 26 回应 | 2024-01-17 10:12:21 |
| 这书里有没有夹杂美国人对日本人的刻板印象？ | 来自杰乌索 | 4 回应 | 2023-11-09 03:33:39 |
| 看完这个感觉更加理解了动漫里的一些角色观念。 | 来自愚馨 | 2 回应 | 2023-03-14 23:51:54 |
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订阅关于菊与刀的评论:
feed: rss 2.0
32 有用 Ai-Lain 2010-04-13 18:09:02
看过后彻底对日本人失去兴趣了。
62 有用 耶斯特洛夫斯基 2014-03-03 19:57:55
等级森严与耻感文化，身体享乐与情义难平
561 有用 Koji 2015-05-11 00:35:43
最近两个周末都在看这本书，非常 insightful。日本是一个美丽又有趣的国家，而透过这本书可以了解到很多原来用一句“日本人好变态”概括掉的日本人行事风格背后的动机和成因。
119 有用 〢 2016-07-30 19:16:45
隔著玻璃
70 有用 禾剑平 2020-06-13 09:57:56
没有实地考察的纸上谈兵 字里行间透露的优越，不以发展的眼光看待的意淫之作。这样的傲慢之作，没有实地田野调查的社会学伪经受追捧，这种现象值得思考。我们必须提防这种傲慢，保持一种警觉：如此的傲慢最终指向的，会不会是我们自己。
0 有用 想的云 2024-05-31 18:40:49 浙江
瑕不掩瑜
0 有用 安褚 2024-05-31 13:35:21 福建
洋洋之大观矣。探讨日本精神中的“恩情债”“等级制度“各得其所”“忠和孝”“自我训练”等话题，最后从教育中寻找答案，可管窥他人，亦可返照自身。
0 有用 Milu 2024-05-30 16:12:07 北京
名字挺好，内容其实挺简单的。
0 有用 四十四个鸡蛋 2024-05-29 19:51:06 上海
好理解很多
0 有用 Eciah 2024-05-29 19:35:10 浙江
这本书本身写的一般，语言很啰嗦。但它的影响确是非常深远的——美国军方不加思考的采纳了这本书的建议，这本书影响了二战后美国对日统治的方式。日本从最可怕的敌人，摇身一变成为了美国最可靠的盟友。 1、书中预测日本会投降、且投降后会很听话。这是深入日本骨髓的等级观念导致的。等级制度+报恩文化+耻感文化。 2、美国没有废除天皇，但美国人并不想把天皇塑造成一个神。所以在1946年，麦克阿瑟逼迫天皇发表《人间宣... 这本书本身写的一般，语言很啰嗦。但它的影响确是非常深远的——美国军方不加思考的采纳了这本书的建议，这本书影响了二战后美国对日统治的方式。日本从最可怕的敌人，摇身一变成为了美国最可靠的盟友。 1、书中预测日本会投降、且投降后会很听话。这是深入日本骨髓的等级观念导致的。等级制度+报恩文化+耻感文化。 2、美国没有废除天皇，但美国人并不想把天皇塑造成一个神。所以在1946年，麦克阿瑟逼迫天皇发表《人间宣言》，承认自己不是神、是个人。后续美国的一系列统治方式，都延续了这本书的一些观点。 (展开)