出版社: 商务印书馆
译者: 贺麟
出版年: 1997-2
页数: 435
定价: 21.3
装帧: 精装
丛书: 汉译世界学术名著丛书(精装)
ISBN: 9787100022866
内容简介 · · · · · ·
黑格尔的《小逻辑》是构成他的《哲学全书》的一个主要环节,本来是印发给学生的讲义性质。是黑格尔于最后十余年内的心血。它的好处在于把握住全系统的轮廓和重点,材料分配均匀,文字简奥紧凑,而义蕴深厚。初看似颇难解,及细加咀嚼,愈觉意味无穷,启发人深思。他的学生在他逝世后编订全集时,再附加以学生笔记作为附释,于是使得这书又有了明白晓畅、亲切感人的特点。尤其是关于思想对客观性的三种态度及概念的推论等,都是《大逻辑》所没有或极少见的,特别值得重视。
小逻辑的创作者
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黑格尔 作者
作者简介 · · · · · ·
黑格尔(1770~1831),德国古典唯心主义辩证法哲学的集大成者,彻底的客观唯心主义者。他主张,理念是第一性的,它以纯概念的形式在逻辑学中不断发展,然后理念外化成为自然界,最后又在精神哲学的各门科学中回复到理念自身。这样,他建立了一个以理念为基础的、包括了一切科学的庞大的客观唯心主义体系。他在哲学史上的主要贡献是,把矛盾看作一切事物的真理与本质,论述了辩证法就是对立面的统一。他把整个的自然界、人类社会、人的思维都看作处于普遍联系与发展变化中。其辩证法的不彻底性在于,他的作为“绝对真理”的哲学体系是绝对的、永恒不变的。马克思和恩格斯在创立唯物辩证法时,批判地吸取了黑格尔哲学中的辩证法这一合理内核。主要著作有《精神现象学》、《逻辑学》、《哲学史讲演录》、《哲学全书纲要》等。后者分为“逻辑哲学”、“自然哲学”、“精神哲学”三部分,是对其全部哲学体系的阐述...
黑格尔(1770~1831),德国古典唯心主义辩证法哲学的集大成者,彻底的客观唯心主义者。他主张,理念是第一性的,它以纯概念的形式在逻辑学中不断发展,然后理念外化成为自然界,最后又在精神哲学的各门科学中回复到理念自身。这样,他建立了一个以理念为基础的、包括了一切科学的庞大的客观唯心主义体系。他在哲学史上的主要贡献是,把矛盾看作一切事物的真理与本质,论述了辩证法就是对立面的统一。他把整个的自然界、人类社会、人的思维都看作处于普遍联系与发展变化中。其辩证法的不彻底性在于,他的作为“绝对真理”的哲学体系是绝对的、永恒不变的。马克思和恩格斯在创立唯物辩证法时,批判地吸取了黑格尔哲学中的辩证法这一合理内核。主要著作有《精神现象学》、《逻辑学》、《哲学史讲演录》、《哲学全书纲要》等。后者分为“逻辑哲学”、“自然哲学”、“精神哲学”三部分,是对其全部哲学体系的阐述。
原文摘录 · · · · · · ( 全部 )
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其实哲学的教训正是要使人从那无穷的有限目的与个人愿望中解放出来,并使他觉得不管那些东西存在或不存在,对他简直完全无别。 (查看原文) —— 引自第196页 -
附释二:康德所用的名词,如“自我意识的先验统一”,看起来好像很严重,就好像那后面藏匿着有什么巨大的怪物似的,但其实意义却异常简单。康德所说的“先验的”的意义,可从他所划分的“先验的”和“超越的”区别,䌷绎出来。所谓“超越的”是指超出知性的范畴而言,这种意义的用法,最初见于数学里面。譬如,在几何学里,我们必须假定一个圆周的圈线,是由无限多和无限小的直线形成的。在这里,知性认为绝对不相同的概念,直线与曲线,要假设为相同,﹝这便是超越知性的看法了。﹞这种意义的“超越”,那本身无线,自己与自己同一的自我意识,也是有的,因为自我意识有别于﹝或超出了﹞受有限材料限制的普通意识。但康德认为自我意识的统一只是“先验的”,他的意思是说,自我意识的统一只是主观的,而不归属于知识以外的对象自身。 (查看原文) —— 引自第123页
> 全部原文摘录
丛书信息
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小逻辑的书评 · · · · · · ( 全部 76 条 )




《小逻辑》简单阅读总结
这篇书评可能有关键情节透露
梁志学译本,不算之前的零星阅读的话,跨度为2个月10天左右。1月11/12号从伦敦来到爱丁堡,读了点导论就放下了,一直没怎么读,直到2月20-26的free reading week重新捡了起来,然后断断续续坚持到了3月24日读完。所以严格来讲看了一个月左右。 这本书的内容: 一、三版序言,这... (展开)

【转】荆晶:黑格尔关于怀疑主义、辩证法与思辨之关系的最终规定——以《小逻辑》第78-82小节为心
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1 有用 莲生 2010-06-03 12:54:02
感觉这个版本的挺不错的,我从一堆乱七八糟的版本里选出来最好的了
0 有用 Rivers 2013-01-23 16:47:31
就像罗素在《西方哲学史》论述的那样 根据他的理论 假设对于一件事物有了充分知识 就可以将其与任何事物区分开 它的一切性质就能够借助逻辑推知 那样任何词都无法开始具有意义 一件事物可以具有一个不牵涉其他任何事物的性质 也可以均具有一个牵涉一件其他事物的性质 如果某件事物有一组质 而任何旁的事物都不正好具有这一组质 该事物就能够定义成 具有如此这般质的事物 根据它具有的这些质 凭纯逻辑无疑是推不出来任... 就像罗素在《西方哲学史》论述的那样 根据他的理论 假设对于一件事物有了充分知识 就可以将其与任何事物区分开 它的一切性质就能够借助逻辑推知 那样任何词都无法开始具有意义 一件事物可以具有一个不牵涉其他任何事物的性质 也可以均具有一个牵涉一件其他事物的性质 如果某件事物有一组质 而任何旁的事物都不正好具有这一组质 该事物就能够定义成 具有如此这般质的事物 根据它具有的这些质 凭纯逻辑无疑是推不出来任何有关其关系性质的任何事情 (展开)
0 有用 存在之途 2020-02-23 14:07:21
为学当读黑格尔!
0 有用 阿格拉娅 2021-06-09 23:14:08
再刷,继续听讲
0 有用 铁拐z 2021-08-11 21:27:23
开完一本黑后头秃一半。“理念的真正内容不是别的,只是我们前此曾经研究过的整个体系。按照这种看法,也可以说,绝对理念是普遍,但普遍并不单纯是与特殊内容相对立的抽象形式,而是绝对的形式,一切的规定和它所设定的全部充实的内容都要回复到这个绝对形式中。在这方面,绝对理念可以比作老人,老人讲的那些宗教真理,虽然小孩子也会讲,可是对于老人来说,这些宗教真理包含着他全部生活的意义。”