出版社: 中华书局
译者: 丁三东 邓晓芒 等译 / 郝长墀 / 丁三东
出版年: 2005-01
页数: 783
定价: 60.00元
装帧: 精装
ISBN: 9787101042849
内容简介 · · · · · ·
我们面前的这本哲学史以长短适当的篇幅(中文约四十万字左右),将西方两千多年的哲学思想作了一个清晰的展示,很适合作为大学生的西方哲学史课程的入门教材。本书在表述上异常清楚明白。作者善于抓住每个哲学家的总体特点进行描述,而略去了那些可能导致读者思想钻入牛角尖里去的复杂论证。在材料的安排上,作者非常注意哲学家思想内部的逻辑关联和从一个主题向另一个主题的逐渐推移,并力图做到揭示一个哲学家思想与下一个哲学家的思想之间的联系和进展。
西方哲学史(第七版)的创作者
· · · · · ·
-
撒穆尔·伊诺克·斯通普夫 作者
-
郝长墀 译者
-
丁三东 译者
作者简介 · · · · · ·
◎ 著者简介
撒穆尔•伊诺克•斯通普夫(Samuel Enoch Stumpf)是范德堡大学的哲学荣休教授和法学荣休教授,他于1998年去世,享年80岁。他于加州大学洛杉矶分校取得商业和金融专业的理学学士学位,于安德沃牛顿神学院取得神学学士学位,于芝加哥大学取得哲学专业的哲学博士学位。他于1948年入职范德堡,并于1952年至1967年担任哲学系主任。在康奈尔学院任职校长五年后,斯通普夫教授回到了范德堡,直到1984年退休。
詹姆斯•菲泽(James Fieser)是田纳西大学马丁分校的哲学教授。他于伯里亚学院取得了文学学士学位,于普渡大学取得了哲学专业的硕士和博士学位。他独撰、合著了十本教科书,编注了十卷本《对休谟的早期回应》和五卷本《苏格兰常识哲学》。他是互联网哲学百科全书网站(www.iep.utm.edu)的创办者和总编辑。他的个人网站可以在...
◎ 著者简介
撒穆尔•伊诺克•斯通普夫(Samuel Enoch Stumpf)是范德堡大学的哲学荣休教授和法学荣休教授,他于1998年去世,享年80岁。他于加州大学洛杉矶分校取得商业和金融专业的理学学士学位,于安德沃牛顿神学院取得神学学士学位,于芝加哥大学取得哲学专业的哲学博士学位。他于1948年入职范德堡,并于1952年至1967年担任哲学系主任。在康奈尔学院任职校长五年后,斯通普夫教授回到了范德堡,直到1984年退休。
詹姆斯•菲泽(James Fieser)是田纳西大学马丁分校的哲学教授。他于伯里亚学院取得了文学学士学位,于普渡大学取得了哲学专业的硕士和博士学位。他独撰、合著了十本教科书,编注了十卷本《对休谟的早期回应》和五卷本《苏格兰常识哲学》。他是互联网哲学百科全书网站(www.iep.utm.edu)的创办者和总编辑。他的个人网站可以在www.utm.edu/staff/jfieser上访问。
原文摘录 · · · · · · ( 全部 )
-
苏格拉底认识到,有些行动表面上带来了幸福,但实际上并非如此。因为我们常常选择那些本身很成问题的行动,却以为它们可以带来幸福。小偷或许知道偷窃本身是错误的,但是他们依然行窃,希望以此获得幸福。与之类似,我们追求权力、肉体愉悦和财富,以为它们是成功和幸福的标志,却混淆了这些东西的真正基础。 不管怎么说,把恶行和无知等同其实并不是那么违背常识的,因为苏格拉底所说的无知是对一个行动产生幸福的能力的无知,而不是对行动自身的无知。这是对一个人的灵魂的无知,即不知道怎么办オ可以“使灵魂尽可能地善”。因此过错就是对某些行为不确切的估计造成的后果。这种不确切的预期以为某些事物或愉悦能带来幸福。因而,过错之所以是无知的产物,就是因为人们在做错事的时候指望它会产生其产生不了的结果。无知即在于看不到某些行为并不能产生幸福。要有对人类本性的真知识,才能知道什么才是幸福所必需的。还要有对事物和行为类型的真知识,才能知道它们是否能实现人们对幸福的要求。这就要求我们的知识能够区分:什么东西表面看上去能带来幸福,什么东西确实能带来幸福。 (查看原文) —— 引自章节:第二章 智者派与苏格拉底 -
康德指出,一个人的现象自我或我们能够观察到的自我是服从于自然的必然性或因果性的,但是本体自我作为一个自在之物拥有自由。 道德之所以成为可能的,是因为即使我们不能知道那些自在之物或本体领域的对象,“我们却至少可以将它们作为自在之物来思考;不然我们将陷入这样一个荒唐的结论:有现象却没有任何东西显现。” 对康德而言,道德是理性的一个方面,它与我们对行动规则或“规律”的意识有关,我们认为这些规则或“规律”既是普遍的又是必然的。……康德不是在我们行动的后果中寻找“善”的性质,而是集中考察我们的行为的理性方面。 (查看原文) —— 引自章节:第十三章 康 德
> 全部原文摘录
喜欢读"西方哲学史(第七版)"的人也喜欢 · · · · · ·
西方哲学史(第七版)的书评 · · · · · · ( 全部 67 条 )
![](https://img1.doubanio.com/icon/u4886305-9.jpg)
![](https://img9.doubanio.com/icon/u4325462-14.jpg)
![](https://img2.doubanio.com/icon/u2621988-61.jpg)
![](https://img3.doubanio.com/icon/u17035031-33.jpg)
![](https://img1.doubanio.com/icon/u33560621-8.jpg)
西方哲学史不同版本如何选择(用心干货)
这篇书评可能有关键情节透露
先上图为敬: 罗素版《西方哲学史》 罗素在中国好像家喻户晓(对想看西方哲学史的人而言),于是不做功课的话很容易想当然以为他写的哲学史最好。但如果从客观角度纵观整个哲学史的话,就会发现从哲学专业角度,罗素的流派所在的位置和他本人的哲学素养水平有限;从史学专业角... (展开)![](https://img3.doubanio.com/icon/u164568979-2.jpg)
![](https://img3.doubanio.com/icon/u17244294-2.jpg)
哲学终究是对人的认识和关怀——我读斯通普夫《西方哲学史》
> 更多书评 67篇
论坛 · · · · · ·
为何第七版评分远低于第九版 | 来自呓语他爹 | 2022-06-15 02:52:02 | |
还有哪位跟我一样复习读书的啊 | 来自Ga | 3 回应 | 2012-02-20 20:05:30 |
此书偶有电子版的,需要的可分享。 | 来自hellen | 3 回应 | 2010-09-01 02:27:11 |
除了论证上帝还是论证上帝 | 来自LYM | 2010-03-11 17:59:59 | |
这本书是邓晓芒的作的序 | 来自青竹简 | 1 回应 | 2009-05-08 12:22:57 |
这本书的其他版本 · · · · · · ( 全部10 )
-
北京联合出版公司 (2019)9.3分 7228人读过
-
McGraw-Hill Higher Education (2002)暂无评分 13人读过
-
世界图书出版公司 (2009)8.8分 1761人读过
-
北京大学出版社 (2006)8.6分 196人读过
在哪儿借这本书 · · · · · ·
以下书单推荐 · · · · · · ( 全部 )
- 西方哲学入门 (语序)
- 37°暖书单(二) (37°暖)
- 哲学 (Drift)
- 闲着没事读读书(四) (鹿小羽)
- 10本书打开世界 (无心)
谁读这本书? · · · · · ·
二手市场
· · · · · ·
订阅关于西方哲学史(第七版)的评论:
feed: rss 2.0
0 有用 Portia 2012-10-21 17:03:56
读过的所有西哲史里最适合做教科书的一本。
0 有用 白藏 2008-07-18 12:50:51
有些遗漏和偏见和逻辑不清,但作为入门书来说已经很不错了
1 有用 conan007 2011-01-04 09:14:57
很多章节都翻译得不太好。读的过程很痛苦,但还是很有收获。
0 有用 CP 2010-06-16 11:59:52
我读过最好的西哲史!!!考试+充电均适宜!!!!
0 有用 乱 2009-08-01 16:57:31
天呢,我读过跟没读过一样。。。。
0 有用 厉害厉害 2024-05-30 19:15:25 山东
整体不错,也有些不尽人意的地方,例如对康德哲学的阐述不够充分以及缺少了对费希特、谢林这两位重要哲学家的详细论述,而且中华书局这一版缺少了法国启蒙思想家的部分。
0 有用 挟持解放东 2024-05-30 15:25:38 浙江
属于“一种观点”,许多争议的细节被略过了,没有哲学史积累的话大概会造成学习僻误。不过非常恢弘,花了40天读完,仿佛受洗,漫长的洗礼。
0 有用 tim 2024-03-12 18:34:18 北京
放弃
0 有用 smile 2023-06-06 09:54:27 上海
斯通普夫的西方哲学史非常好。客观的哲学史,当时从学校图书馆借着看的。
0 有用 羊牛下山 2023-03-12 13:13:45 海南
卧槽(*`へ´*)我终于完整地读完了一遍哲学史!