在读  · · ·  ( 19本 )

  • 实践感
  • 清末民初民間儒教對主流儒學的吸收與轉化
  • 我该走了吗
  • Genealogies of Religion
  • 宝卷

读过  · · ·  ( 225本 )

  • 天平之甍
  • 被诅咒的部分
  • 秘密教门
  • 恋地情结
  • 晚明民间宗教研究
  • 林门郑氏
  • 余音不绝
  • 普化凡庶
  • Lord of the Three in One
  • 仪式、政治与权力

想读  · · ·  ( 824本 )

  • 荒野寻马
  • 我播种黄金
  • 神明離去之後
  • 地狱考
  • 不验辄死
  • 语言与沉默
  • 宗教的意义与终结
  • 神游
  • 现代华北秘密宗教
  • Poet-Monks

Cherry Bomb的书评  · · ·  ( 3篇 )

神学政治论
Cherry Bomb   评论: 神学政治论

斯宾诺莎的宗教批判主要集中在《神学政治论》一书中。该书的写作目的是为了驳斥对其“无神论”的指控,但因其在书中激烈地批判犹太宗教传统而事与愿违,导致泛神论和无神论同时被用来描述斯宾诺莎的神学观。实际.........
中国社会中的宗教
Cherry Bomb   评论: 中国社会中的宗教

“儒学是不是宗教?”这是所有研究中国宗教的学者都绕不开的难问题。作为构建中国文化底色的重要资源,面对“宗教”一词的复杂意涵,以及西方宗教作为一种宗教范例时,儒学的宗教问题便变得模糊了。 一方面,儒学......... (2回应)
变迁之神
Cherry Bomb   评论: 变迁之神

算是一个总结: 尽管韩森所关注的神灵在变迁,但是核心理论有两个:“惟灵是信”&“人神互惠”。 因为民间宗教不同于经文宗教(textualreligion),并无付诸文字的经文,所以此书的大部分与神灵相关的内容都是读.........

Cherry Bomb的笔记  · · ·  ( 3篇 )

建設中國的耶路撒冷 (1)

  • 总结
    温州的例子所反映的居于优势地位的城市信徒群体的崛起,仍可被视为中国改革时代基督教发展的主要趋势。中国基督教经常被看作一个自我隔绝的独立实体,人们常常会忽视它与当地其他社会文化体系的啮合。温州基督教...

道与庶道 (1)

  • 第八章前部
    在醮仪中,人们到底是可以直接和神明交谈还是需要道士作为中介? 一对矛盾:华盖三仙的灵应故事告诉我们,人们可以直接和他们信奉的神祗沟通,神祗可以用自己的力量和权威直接帮助信众;醮仪则告诉我们,地方神祗...

论集体记忆 (1)

  • 无页码摘录
    对时间问题的关注:伯格森(内在时间,意识的本质是绵延,才是哲学所要关注的真正实在,是对当时的法国哲学的“修正”尝试),涂尔干(问题的本质并不在于内在时间或所谓的绵延,而在于作为一种社会建构的时间)...

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