内容简介 · · · · · ·
《马桥词典》集录了湖南汨罗县马桥人日常用词，计一百一十五个词条。它以这些词条为引子，讲述了古往今来一个个丰富生动的故事，引人入胜，回味无穷。
这部长篇小说没有采取传统的创作手法，而是巧妙地糅合了文化人类学、语言社会学、思想随笔、经典小说等诸种写作方式，用词典构造了马桥的文化和历史，使读者在享受到小说的巨大魅力时，领略到每个词语和词条后面的历史、贫困、奋斗和文明，看到了中国的“马桥”、世界的中国。小说主体从历史走到当代，从精神走到物质，从丰富走到单调，无不向人们揭示出深邃的思想内涵。
这是一次成功的创作实践，是中国当代文学一个重要的收获。
马桥词典的创作者
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韩少功 作者
作者简介 · · · · · ·
韩少功，1953年1月出生于湖南省，汉族，现居海南。1968年初中毕业后赴湖南省汨罗县插队务农；1974年调该县文化馆工作；1978年就读湖南师范大学中文系；1982年后任湖南省《主人翁》杂志编辑、副主编；1985年进修于武汉大学英文系，随后任湖南省作家协会专业作家；1988年迁调海南省，历任《海南纪实》杂志主编（1988）、《天涯》杂志社长（1995）、海南省作协主席（1996）、海南省文联主席（2000）等职。当选为中国作家协会全委委员、主席团委员（1997，2001），中国文联全委委员（2001）。
曾在青年部门（1985）、林业部门（1986）以及大学（1995）兼职，曾社会兼任省政协委员、常委（1983、1989、1993）和省人大代表（2003）等职。
目录 · · · · · ·
原文摘录 · · · · · · ( 全部 )
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显然，散发是死的意思 这是马桥词典中我比较喜欢的几个词之一。比较起来，死、死亡、完蛋、老了、去了、见阎王、翘辫子、蹬了腿、闭了眼、没气儿、万事皆休等等，作为“散发”的同义词，都显得简单而肤浅，远不如“散发”那样准确、生动、细腻地透示出一个过程。生命结束了，就是聚合成这个生命的各种元素分解和溃散了。比如血肉腐烂成泥土和流水，蒸腾为空气和云雾。或者被虫豸噬咬，成为他们的秋鸣；被根系吸收，成为阳光下的绿草地和五彩花瓣，直至成为巨大辽阔的而无形。我们凝视万物纷纭生生不息的野地时，我们触摸到各种细微的声音和各种稀薄的戚薇，在黄昏时略略有些清凉和潮湿的金色氤氲里浮游，在某棵老枫树下徘徊。我们知道这里寓含着生命，无数前人的生命——只是我们不知道他们的名字。 从他们停止脉跳的一刻起，他们的名字及其故事也顿时溃散为人们回忆和传说中的碎片，经历不算太久的若干年，就会最终完全湮灭于人海，再也不可能复原。 四季可以循环，钟表的指针一直在循环，只有一切物体的散发是不可逆反的直线，显示出时间的绝对。按照热力学第二定律，这是一个增熵的过程，即一个有序的组织，缓缓耗散为无序、匀散、互同、冷寂的状态——在那个状态里尸骨与坟泥已无从区别。 (查看原文) —— 引自第82页 -
他出门了，眼角里突然闪耀出一滴泪。 …… 我知道这颗泪珠只属于远方。远方的人，被时间与空间相隔，常常在记忆的滤洗下变得亲切、动人、美丽，成为我们魂牵梦绕的五彩幻影。一旦他们逼近，一旦他们成为眼前的“渠”，情况就很不一样了。他们很可能成为一种暗淡而乏味的陌生，被完全不同的经历，完全不同的兴趣和话语，密不透风坚不可破地层层包藏，与我无话可说——正像我可能也在他们的目光里面目全非，与他们的记忆绝缘。 我想找到的是他，但只能找到渠。 我不能不逃离渠，有没有办法忘记他。 (查看原文) —— 引自第127页
> 全部原文摘录
丛书信息
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中国当代名家长篇小说代表作(共45册)，
这套丛书还有
《伪满洲国（上下）》《生活的路》《尘埃落定》《歇马山庄》《红高梁家族》
等
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马桥词典的书评 · · · · · · ( 全部 133 条 )
欢乐分裂
春风文艺出版社2006版
他们在我眼前的立体起来
《马桥词典》最让我感动的是韩少功悲天悯人的情怀，他用平等的眼光注视着叙说着马桥人特有的生活习俗，不特意拔高美化猎奇，也没有嘲讽敌视，并用鲜活生动的语言勾勒描摹出这一神奇的地方。 首先他对语言极其敏感，有些发音在普通话里根本找不到相应的词语，甚至马桥人也不知道...
(展开)
加可木南
上海文艺出版社1997版
读书想树——读《马桥词典》
读书想树——读《马桥词典》 长篇小说的结构方法越来越灵活多样了。 借每个词条交待故事背景，发展故事情节，《马桥词典》好像没有主线，其实它是有的，比如时间。 以前闻听《马桥词典》大名就是因为它的写法独特，一直没有下决心买来看，直等到在《天涯》上看了韩少功写的两...
(展开)
莽原
人民文学出版社2008版
从《马桥词典》看语言
从《马桥词典》看语言 说来有趣，越是人人熟悉的事情，越是容易认识不清。语言就是这样一种事物。正因为我们每天的生活都离不开它，所以，我们当然知道它很重要。可是，我们却很少会去思考，所谓的“重要”到底意味着什么？换言之，语言究竟在多大程度上、在哪些方面塑造着我们...
(展开)
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二手市场
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订阅关于马桥词典的评论:
feed: rss 2.0
7 有用 大甜甜~~ 2010-03-16 13:20:31
毛茸茸的小说
0 有用 / 2019-10-22 02:04:02
非常喜欢了
49 有用 碎叶吹又绿 2016-03-08 09:23:05
形式上是米洛拉德·帕维奇《扎哈尔辞典》的仿作。碎片拼贴图形，不以情节的连贯、人物的流线发展，而以穿插拼贴一幅幅小图，最终构成一幅完整的图形。总体上，充满创造力的语言，充满“非传统”元素的创作，让文字的魅力突破了故事的束缚，在散碎的描写中，打造出一个独一无二的“马桥”。每个词条都是在无理中叙说哲理。这些年，陈平原、贾平凹、张玮、莫言......好像每个作家都在用土地书写历史，力图打造出一部属于自己，... 形式上是米洛拉德·帕维奇《扎哈尔辞典》的仿作。碎片拼贴图形，不以情节的连贯、人物的流线发展，而以穿插拼贴一幅幅小图，最终构成一幅完整的图形。总体上，充满创造力的语言，充满“非传统”元素的创作，让文字的魅力突破了故事的束缚，在散碎的描写中，打造出一个独一无二的“马桥”。每个词条都是在无理中叙说哲理。这些年，陈平原、贾平凹、张玮、莫言......好像每个作家都在用土地书写历史，力图打造出一部属于自己，属于土地，以至于属于民族的史诗，然而，在历史的立体化上，这部学习之作，给了我更多的体验。 (展开)
3 有用 本阿弥·光悦 2013-08-28 17:38:48
平庸的作品,与其说是形式的冒险,不如说是形式的绵软和懒惰,与其说是社会,文化和哲理的思考,不如说是拙劣的议论反而破坏了乡土的质朴
6 有用 魏春亮 2011-10-20 11:12:07
要解释的东西太多，不用辞典体反而显 得做作，也许这就是本书与《哈扎尔辞 典》的区别，形式在此是没有额外的结 构上的意义的。韩少功太过关注马桥人 类学意义上的新奇状态，用现代文明的 眼光加以审视，这符合文化寻根的总体 诉求；而《哈扎尔辞典》则是直接面对 虚构历史的魔幻状态，没有参照物，建 构可能的虚构王国。同是写历史，韩少功显然背负了历史的沉重包袱，而帕维奇显然轻松许多。前者有一种想... 要解释的东西太多，不用辞典体反而显 得做作，也许这就是本书与《哈扎尔辞 典》的区别，形式在此是没有额外的结 构上的意义的。韩少功太过关注马桥人 类学意义上的新奇状态，用现代文明的 眼光加以审视，这符合文化寻根的总体 诉求；而《哈扎尔辞典》则是直接面对 虚构历史的魔幻状态，没有参照物，建 构可能的虚构王国。同是写历史，韩少功显然背负了历史的沉重包袱，而帕维奇显然轻松许多。前者有一种想要拨乱反正的辩护欲望，他说历史不是现在这个样子；而后者直接从本质上否定历史的真实，而不是以一种历史代替另一种历史。前者的松散结构貌似解构，实则是建构；后者结构更负责更严密，本质上却是解构的。 (展开)