内容简介 · · · · · ·
《道教徒的诗人李白及其痛苦》篇幅不大,但却是一部诗人李白的全面研究,举凡政治生活、思想趣向、文学创作都论涉到了。其中很有一些敏锐的观察,并且作了专题的阐发。比如用两章的文字勾勒了李白的求仙学道及与道教思想的密切关系,比如专章探析谢 与李白间的诗学脉络,都是以往语焉不详而后来的学人们乐道的话题。至少郭沫若《李白与杜甫》中专列了《李白的道教迷信及其觉醒》一节。书中特别发扬李白的浪漫精神,他的狂与梦、他
道教徒的诗人李白及其痛苦的创作者
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李长之 作者
作者简介 · · · · · ·
李长之(1910.10.30――1978.12.13)原名李长治、李长植,山东利津人。1929年入北京大学预科学习,在校期间发表散文作品。《我所认识的孙中山》是他早期习作。1931年考入清华大学生物系,两年后转哲学系,同时参加了《文学季刊》的编委会。1934年后曾主编或创办《清华周刊》文艺栏、《文学评论》双月刊和《益世报》副刊。在出版第一本诗集《夜宴》前,开始理论批评的写作。1936年出版《鲁迅批判》―书,产生影响。该年自清华大学毕业,遂留校任教。以后又历任京华美术学院、云南大学、重庆中央大学的教职。1940年任教育部研究员。1944年主编《时与潮》副刊。1945年任国立编译馆编审。抗战胜利随编译馆由重庆北碚迁南京, 主编《和平日报》副刊。1946年10月赴北京师范大学任副教授,并参与《时报》、《世界日报》的编务。这时主要从事古典文学研究和文化艺术的...
李长之(1910.10.30――1978.12.13)原名李长治、李长植,山东利津人。1929年入北京大学预科学习,在校期间发表散文作品。《我所认识的孙中山》是他早期习作。1931年考入清华大学生物系,两年后转哲学系,同时参加了《文学季刊》的编委会。1934年后曾主编或创办《清华周刊》文艺栏、《文学评论》双月刊和《益世报》副刊。在出版第一本诗集《夜宴》前,开始理论批评的写作。1936年出版《鲁迅批判》―书,产生影响。该年自清华大学毕业,遂留校任教。以后又历任京华美术学院、云南大学、重庆中央大学的教职。1940年任教育部研究员。1944年主编《时与潮》副刊。1945年任国立编译馆编审。抗战胜利随编译馆由重庆北碚迁南京, 主编《和平日报》副刊。1946年10月赴北京师范大学任副教授,并参与《时报》、《世界日报》的编务。这时主要从事古典文学研究和文化艺术的批评。重要的著作有《道教徒的诗人李白及其痛苦》、《司马迁之人格与风格》、《迎中国的文艺复兴》、《苦雾集》、《梦雨集》等。建国后一直任北京师范大学教授,著有《陶渊明传论》、《中国文学史略稿》、《李白》等。
目录 · · · · · ·
序
一 导论
(1)疯狂,梦境和艺术世界的相通与相异
(2)李白的本质:生命和生活
(3)异国的精神教养
(4)游侠
(5)所谓豪气
二 李白求仙学道的生活之轮廓
三 道教思想之体系与李白
四 失败了的鲁仲连——李白的从政
五 李白的文艺造诣与谢朓
六 李白:寂寞的超人
(1
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丛书信息
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道教徒的诗人李白及其痛苦的书评 · · · · · · ( 全部 18 条 )

读《道教徒的诗人——李白及其痛苦》
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才气纵横的好书,懂得李白的好文章,对大师和自我人生的一种抚摸。 要读好这本书,首先得好好读一读李白的诗歌,就像长之先生说的“不要跳着看,小地方也要看,引的诗更要看”,虽然专横了些,却是真心的。没有读过李白诗歌的人,大概看不懂这本书,不懂中国古典文学传统的,大... (展开)
李长之与张荫麟“较劲儿”,写出这本小书
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《道教徒的诗人李白及其痛苦》 写于1936—1937年间,斯时李长之年方二十六七,称得上青年才俊的闪光之作。 本书所附《李白研究中的常青树》一文的解读中,提到本书创作缘起的一则逸闻。据说1936年底张荫麟想编一本中国通史,约李长之写杜甫,但李长之关注点在李白,不赞同张荫... (展开)
这是一本敢批评李白的书

道教徒的诗人李白及其痛苦
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(本文首发于公众号“盐盐的私藏书影分享”) 你好呀 今天要给大家推荐的书是 我国著名的文学史家李长之先生所撰写的 道教徒的诗人李白及其痛苦 这是一本对李白倾注了大量的热爱与心血的著述 Part.1 那么,今天就和大家谈一谈李白的政治生涯。 在我们印象里,李白似乎随性又洒... (展开)> 更多书评 18篇
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1 有用 一个小标点 2014-03-03 18:08:47
没看到惊喜内容。
0 有用 namik_ercan 2014-06-13 07:01:46
其实我自己不是很认同这种根据自己的推测赋予历史人物过多意义的写法,当然,在这个批评史学这个流派中备受推崇的李长之,比起一般作者又慎重得多,所有的论断都是建立在足够的史料基础上,因此看上去还是有理有据的,4颗星
0 有用 微雨夜来过 2013-06-21 11:51:55
还OK,再次确认大白天真受的本质
0 有用 来不及了快闭嘴 2018-11-24 02:56:07
是比照悲剧的诞生在写李白的 许多的论据现在有新的说法也许不准 也不如论文精确 但是立论(或者讲感觉)还是很敏锐的 六经注我型作者 所以哪怕是有一百个人写李白 李长之的也很好看 入门的可以做101 有更多阅读基础的可以有echo
2 有用 亿万露电 2013-06-25 09:01:26
似乎有些太過簡單,對李白『痛苦』的分析太少,幾乎全部讓位於對他和道教關係的歷史敘述
0 有用 dear莹火虫 2023-08-19 16:31:45 广东
2023.08.03~08.19:政治上李白的理想人物是鲁仲连,文艺上李白的理想人物是谢眺。
0 有用 王阿抖 2023-07-28 00:54:59 湖南
元气淋漓的文笔,写元气淋漓的诗人,读书的时候也苛求这本小书不够完美,等到每天不得不关注当代学术,才知道这是多么宝贵的空气,记得梁任公说清初学术粗糙淆乱中有一股淋漓的生命元气,移来送给民国这些激扬文字的学术青年吧。
0 有用 阳 2023-06-06 14:19:15 中国香港
“常人的痛苦没到李白那样深的,却可以从李白某些抵抗的阶段中,得到一点一滴的慰藉了!”
0 有用 Mercury 2023-04-30 23:06:05 上海
很好读的小册子。李先生是真懂太白之人,“长之”这个名字本身就很李白。李白是转世的酒神,热烈地拥抱万有,却不能彻底拥有,《月下独酌》就是这种矛盾的集中体现,“永结无情游,相期邈云汉”就是他与自然的关系,这其中的张力非常迷人。他那冲决一切、恨不得令日月倒转的生命能量将诗歌作为它的全部出口,这是所有人的大幸事——还好他选择文学作为职业,同样的生命能量去做破坏性的事情也不是没可能,却是太白的无奈——他的力... 很好读的小册子。李先生是真懂太白之人,“长之”这个名字本身就很李白。李白是转世的酒神,热烈地拥抱万有,却不能彻底拥有,《月下独酌》就是这种矛盾的集中体现,“永结无情游,相期邈云汉”就是他与自然的关系,这其中的张力非常迷人。他那冲决一切、恨不得令日月倒转的生命能量将诗歌作为它的全部出口,这是所有人的大幸事——还好他选择文学作为职业,同样的生命能量去做破坏性的事情也不是没可能,却是太白的无奈——他的力量只是描摹的力量,而不是改变的力量。“千秋万岁名,寂寞身后事。” (展开)
0 有用 中野独人 2022-09-30 13:44:33 北京
李白怕的是“名扬宇宙,枯槁当年”,最终却不情不愿当了诗仙。他不是个合格的道士,但最终却实现了所有道士的梦想。