出版社: 中国美术学院出版社
译者: 多人
出版年: 1996-10
页数: 322
定价: 22.50元
装帧: 平装
丛书: 学院丛书
ISBN: 9787810195294
内容简介 · · · · · ·
本书从游戏的角度阐述了游戏与人的文化进化的相关性。约翰·赫伊津哈认为,游戏作为文化的本质和意义对现代文明有着重要的价值。人只有在游戏中才最自由、最本真、最具有创造力,游戏是一个阳光灿烂的世界。
游戏的人的创作者
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约翰·赫伊津哈 作者
作者简介 · · · · · ·
约翰·赫伊津哈 Johan Huizinga,1872年12月7日生于荷兰的格罗宁根。他是一位文化史学家,也是一位天才的语言学家。当他还在古典语言学校读书时,便掌握了阿拉伯语。1891年他入格罗宁根大学,改学文学和梵文,并以一篇论述古印度对剧的论文毕业。1905年他在格罗宁根大学获历史教授的职称,1915年,又在莱顿大学获同样职称。在《我的历史之路》这篇文章里,赫伊津哈概述了他的思想发展过程、他对纹章学和古钱学的青春般的热情、他的东方研究的失望、以及那本使他闻名于世的《中世纪的衰落》一书的概念,等等。极权主义思想的出现激发了他在《明天即将来临》一书中挺身捍卫西方文学和艺术,而是《游戏的人》中他又坚持了对先验价值的信念。1942年,赫伊津哈作为人质被德国占领军扣押,随后被禁闭在一个小村庄里。1945年,2月1日,在荷兰解放前夕,他以不屈不挠的精神就义。...
约翰·赫伊津哈 Johan Huizinga,1872年12月7日生于荷兰的格罗宁根。他是一位文化史学家,也是一位天才的语言学家。当他还在古典语言学校读书时,便掌握了阿拉伯语。1891年他入格罗宁根大学,改学文学和梵文,并以一篇论述古印度对剧的论文毕业。1905年他在格罗宁根大学获历史教授的职称,1915年,又在莱顿大学获同样职称。在《我的历史之路》这篇文章里,赫伊津哈概述了他的思想发展过程、他对纹章学和古钱学的青春般的热情、他的东方研究的失望、以及那本使他闻名于世的《中世纪的衰落》一书的概念,等等。极权主义思想的出现激发了他在《明天即将来临》一书中挺身捍卫西方文学和艺术,而是《游戏的人》中他又坚持了对先验价值的信念。1942年,赫伊津哈作为人质被德国占领军扣押,随后被禁闭在一个小村庄里。1945年,2月1日,在荷兰解放前夕,他以不屈不挠的精神就义。
目录 · · · · · ·
第一章 作为一种文化现象的游戏的本质和意义
第二章 游戏概念作为语言中的表达
第三章 推动文明进程的游戏和竞赛
第四章 游戏和法律
第五章 游戏与战争
第六章 游戏与学识
第七章 游戏与诗
第八章 “神话诗”诸要素
第九章 哲学的游戏形式
第十章 艺术的游戏形式
第十一章 游戏状况下的西方文明
第十二章 当代文明的游戏成
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丛书信息
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比较了花城版和美院版,居然还是这个老译本好一点 | 来自建东 | 2019-09-24 12:07:16 | |
夸夸群延伸 | 来自余快 | 2019-03-20 11:07:53 | |
毫无疑问~~深邃的折射 | 来自Requiescat | 2007-10-26 00:26:22 |
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订阅关于游戏的人的评论:
feed: rss 2.0
1 有用 飞吧 2015-01-16 09:59:39
being or not being ?
0 有用 只抓住6个 2018-06-25 21:39:47
副标题“关于文化的游戏成分的研究”。这本书至少前半部分还是有独到之处的,可惜赫伊津哈后来并没有把“游戏的人”作为一个理论体系展开。游戏规则的严肃性是游戏成立的前提,从艺术到战争都有游戏本质。其实只看附录贡布里希的评论也差不多能了解大概
0 有用 Requiescat 2007-04-20 13:14:51
一定要看完!!
1 有用 zhizhong 2014-12-11 16:35:11
游戏!!
0 有用 Marsbear 2006-03-19 23:17:00
影响价值观
0 有用 斑鸠 2023-12-31 21:51:29 湖南
不是游戏研究,是老白男说教怀古厨,翻译的糟糕更是让阅读体验变得加倍折磨。最后的附录还算不错,比较集中地梗概处理了这本书里的工作,尚且值得一读。“游戏”这个概念在书中被拆分出了竞技、制定规则、非严肃性的扮演等几个要素,作者分析各种不同文化去捕捉这些要素(一些东亚材料直观地展示了那个时期白人对东亚有多少误解)。在具体行文中,论述工作比较接近于野兽论证:因为法律中诉讼案有着竞争性,它类似竞赛,所以它与游... 不是游戏研究,是老白男说教怀古厨,翻译的糟糕更是让阅读体验变得加倍折磨。最后的附录还算不错,比较集中地梗概处理了这本书里的工作,尚且值得一读。“游戏”这个概念在书中被拆分出了竞技、制定规则、非严肃性的扮演等几个要素,作者分析各种不同文化去捕捉这些要素(一些东亚材料直观地展示了那个时期白人对东亚有多少误解)。在具体行文中,论述工作比较接近于野兽论证:因为法律中诉讼案有着竞争性,它类似竞赛,所以它与游戏联系密切,它有一些游戏的特征。呃……你说是那就是吧。 (展开)
0 有用 可可 2023-11-15 22:29:56 黑龙江
7星,目前读过对游戏精神阐述最好的一本书,视野广泛,联通文史哲宗而不杂乱,节奏明快,思路清晰,举证恰当,令人舒适,以及,阅读途中此书忽发我深思:什么是游戏?妙极。
0 有用 小叶紫檀 2023-10-29 17:44:01 北京
一些笔记:游戏不仅是作为低于严肃性的儿童游戏,更多的是高于严肃性的神性游戏。用柏拉图的话,他认为游戏是一个高于日常生活的更高的事物秩序,是与典仪有关的神圣秩序(游戏是日常生活的间隙,是结构和反结构?);游戏—正经(严肃性),充分不必要,正经可以指不游戏,但是游戏不能指不正经;游戏与竞技 当游戏位居与文化的从属位置 确实。论证早期人类文化中的游戏元素与游戏是文化的基础,这样的论证逻辑有点奇怪…?
0 有用 欢脱的小狐狸 2023-09-26 09:08:41 四川
研究游戏的必读 @2015-07-23 21:50:22
0 有用 沢啦 2023-09-05 19:15:58 广东
文化的游戏成分:文明生活的各种活动中游戏占有重要一席×,文明在进化过程中由游戏发展而成×,文化乃是以游戏的形式展现出来,从一开始它就处在游戏当中√。文化在游戏氛围和游戏形态中推进√。很多有趣的论述和线索。不过,从前几章的明晰到后来的徘徊与矛盾,赫伊津哈所呈现的确实就像附录里贡布里希说的那样: “随着书的厚度的增加,它从一本论述人和游戏的书变成了一本思索人与上帝的书。”游戏在道德范畴之外,既非善亦非... 文化的游戏成分:文明生活的各种活动中游戏占有重要一席×,文明在进化过程中由游戏发展而成×,文化乃是以游戏的形式展现出来,从一开始它就处在游戏当中√。文化在游戏氛围和游戏形态中推进√。很多有趣的论述和线索。不过,从前几章的明晰到后来的徘徊与矛盾,赫伊津哈所呈现的确实就像附录里贡布里希说的那样: “随着书的厚度的增加,它从一本论述人和游戏的书变成了一本思索人与上帝的书。”游戏在道德范畴之外,既非善亦非恶(当具有伦理意义时,战争也就不能被视为是游戏)。要辨识受意志驱使的行为究竟是严肃的职责还是合法的游戏,道德良心会立即竖起标准,而这会取消问题——何谓游戏与何为严肃。 (展开)