作者:
[荷]约翰·赫伊津哈
出版社: 北京大学出版社
副标题: 文化的游戏要素研究
译者: 傅存良
出版年: 2014-10
页数: 321
定价: 48.00元
装帧: 平装
ISBN: 9787301249109
出版社: 北京大学出版社
副标题: 文化的游戏要素研究
译者: 傅存良
出版年: 2014-10
页数: 321
定价: 48.00元
装帧: 平装
ISBN: 9787301249109
游戏的人的创作者
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![[荷兰] 约翰·赫伊津哈](https://img9.doubanio.com/img/author/medium/public/1528631436.56.jpg)
约翰·赫伊津哈 作者
作者简介 · · · · · ·
约翰·赫伊津哈(Johan Huizinga），1872年12月7日生于荷兰的格罗宁根（Groningen）。他是一位文化史学家，也是一位天才的语言学家。当他还在古典语言学校读书时，便掌握了阿拉伯语。1891年他入格罗宁根大学，改学文学和梵文，并以一篇论述古印度对剧的论文毕业。1905年他在格罗宁根大学获历史教授的职称，1915年，又在莱顿大学获同样职称。在《我的历史之路》这篇文章里，赫伊津哈概述了他的思想发展过程、他对纹章学和古钱学的青春般的热情、他的东方研究的失望、以及那本使他闻名于世的《中世纪的衰落》一书的概念，等等。极权主义思想的出现激发了他在《明天即将来临》一书中挺身捍卫西方文学和艺术，而是《游戏的人》中他又坚持了对先验价值的信念。1942年，赫伊津哈作为人质被德国占领军扣押，随后被禁闭在一个小村庄里。1945年，2月1日，在荷兰解放前夕，...
原文摘录 · · · · · · ( 全部 )
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既然游戏的现实情况超越了人类生活的范围，它的基础就不可能扎根于任何理性的关系中，因为理性这个词局限于人类。 游戏是一种自主的存在。 你可以否定严肃，但你无法否定游戏。 (查看原文) —— 引自第5页 -
历史和社会学往往夸大战争缘由的作用，认为古今战争都是由直接的物质利益和权力的贪欲驱动的。不错，策划战争的政治家可能会认为，战争是一个强权政治问题，然而在大多数情况下，真正的动机与其说是经济扩张等之“必需”，不如说是出于骄横与虚荣，是为了追求威望的欲望和吹胀的优越感。从古至今大规模的侵略战争，都可以在捍卫荣誉的观念中得到更加贴近战争本性的解释，而不是在经济实力和政治关系中支寻求理性和理论的解释。 (查看原文) —— 引自章节：第五章 游戏与战争
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游戏的人的书评 · · · · · · ( 全部 23 条 )
伊卡洛斯
中国美术学院出版社1996版
【蜡翼·笔记】生命只是一场游戏，别过于严谨渴求，有趣好玩，开心就行
游戏先于文化，因为总是要先假定人类社会，文化才不充分地确定起来，而动物并不必等人来教它们玩自己的游戏。 游戏的主要特征： 1）自主（Free），实际上是自由的（Freedom）； 2）游戏不是“平常的”或“真实的”生活。毋宁说它走出“真实”生活而进入一个暂时的别具一格的活...
(展开)
碑谷
中国美术学院出版社1996版
一个史学家/浪漫主义者的纠缠
用差不多十天集中啃下这本书。前十章似乎鲜少能看到态度，而只看到了观点和作者指出的例证。最后两章完全展示出了贡布里希说的，赫伊津哈作为一个“浪漫主义者”的特质。他对良善、道德抱有某种乌托邦式的想象并沉醉于他钟爱的十八世纪的学术氛围，某种程度上像站在过去来批判...
(展开)
哲夫成城
【转】亚历山大·兰博罗：游戏的严肃性——赫伊津哈和施密特论游戏与政治
摘要：本文讨论了约翰·赫伊津哈的开创性作品《游戏的人：文化的游戏要素研究》中政治的层面（1938）。这部作品不仅仅是学术研究的基础性文献，它还将自身定位为对同时代纳粹德国右翼政治话语的论争，相应话语的主要代表是卡尔·施密特。赫伊津哈希望通过其游戏概念解决他所认...
(展开)
王嘉韵
花城出版社2007版
老师为什么总吓唬人呢？
我的社会学概论老师是一位帅破苍穹的老师。 我跟我男朋友说了不下十遍老师好帅，老师好帅，老师好帅。 男友一直认真地听着，静候我花痴完毕。 然后我就纳闷，我为什么觉得老师帅呢？他明明鼻子眼睛嘴巴都没有特别帅。 男友一语道破天机:有才就是帅哈？ 我恍然大悟，觉得男朋友...
(展开)
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| 哪个版本的翻译好一些？ | 来自ififly | 2 回应 | 2016-01-22 16:59:07 |
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订阅关于游戏的人的评论:
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1 有用 绵延 2023-09-26 10:59:47 湖南
跳出文字游戏再来反思游戏的底层逻辑：游戏植根于意识形态层面掌控者和参与者的互动。这里似乎没有制衡，只有谁取代谁来掌控局面的问题。我能理解的游戏意识，最终还是要落在选择上：参与还是创造？相信还是怀疑？置身事内还是置身事外？而一个个汇集在个体身上的选择，最终会影响文明的趋向。
1 有用 山楂和豆子 2016-01-22 16:50:38
大爱！
2 有用 一只小企鹅 2018-07-14 11:04:43
作为一种社会动力，游戏式的竞争精神比文化本身更为古老，并如同货真价实的发酵剂一样渗透在整个人类生活之中。宗教仪式、音乐诗歌、法律政治、战争规则、艺术习俗等人类生活形式都建立在游戏的类型学意义之上。因此，文明在最初阶段是一场游戏，并植根于高贵的游戏之中。真正的文明不能缺少游戏成分，文明总是依据确定的规则游戏。最有意思的一点是：赫伊津哈将古老的战争视为一种游戏，认为古代战争的动力在于战争发动者企图从中... 作为一种社会动力，游戏式的竞争精神比文化本身更为古老，并如同货真价实的发酵剂一样渗透在整个人类生活之中。宗教仪式、音乐诗歌、法律政治、战争规则、艺术习俗等人类生活形式都建立在游戏的类型学意义之上。因此，文明在最初阶段是一场游戏，并植根于高贵的游戏之中。真正的文明不能缺少游戏成分，文明总是依据确定的规则游戏。最有意思的一点是：赫伊津哈将古老的战争视为一种游戏，认为古代战争的动力在于战争发动者企图从中博取名望和光荣。而现代战争由于不遵守国际法式的游戏规则，是在虚假地玩弄战争的游戏概念。 (展开)
0 有用 雨收云断 2021-12-24 23:12:33
一切都是游戏
0 有用 想写小说的陆升 2022-03-25 17:50:36
咬文嚼字+牵强附会+本末倒置
0 有用 chichi 2024-05-09 09:11:28 北京
关于文化的游戏性，西方中心和古典主义的倾向，看得出来唾弃｢肮脏的大众社会和卑鄙的现实主义政治」了。游戏特征本质的论说精当，关于古希腊古罗马游戏的论述很有趣，尤其是猜谜、诗歌、神话与音乐，神圣真诚和装假游乐暧昧缠杂。严肃性总是日渐甩脱游戏，而游戏却含纳严肃性。 关于土著和东亚的游戏精神，只能说聊胜于无。
0 有用 Isaac 2024-05-01 07:19:36 北京
关于文明在游戏的过程中诞生的观点很有启发，但后两章的论述不太严谨
0 有用 三文鱼饵 2024-04-02 15:15:01 上海
“人人都必须尽可能地在和平中生活。那什么是正确的生活方式呢？过生活须得像做游戏，玩玩游戏，献献祭品，唱歌跳舞，如此这般，此人方能取悦众神，方能御敌自卫，方能赛场取胜。”
1 有用 修道士冬寂 2024-04-01 16:53:39 北京
“没有游戏要素，就不可能有真正的文明，因为文明预先假定自身受到限制和控制，不会把自身发展趋势同终极目标、最高目标相混淆，却意识到文明处于自愿接受的特定界限内。在一定意义上，文明总是按照特定规则来游戏，而真正的文明总是需要公平游戏。”
0 有用 行人 2024-03-14 21:19:22 北京
一本打开新视界的奇书