作为意志和表象的世界的书评 (212)
Simon
北京出版社2008版
由“世界是我的表象”说起（上）
作为叔本华思想的奠基之作，《作为意志和表象的世界》为叔本华后期悲观主义论调打下了坚实的基础。 自开篇叔本华即提出“对人来说，他并不认识什么太阳，什么是地球，只是因为眼睛看见太阳，才有太阳的存在，只是因为四肢感触到地球，才有地球的存在，因此围绕着人的世界，只...
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renqiziran
上海人民出版社2022版
我为叔本华做书22年
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1985年大学毕业时，我选择去出版社做编辑，原因是做编辑可以边读书边工作，读书与工作相互促进，当时我并不知道编辑工作的辛苦。2000年1月，我调到上海人民出版社工作。2001年，我编辑了我人生中第一部叔本华作品《人生的智慧》，自那时起，我的编辑生涯就与叔本华这位哲学家紧... (展开)
江雪晴Cherrie
上海人民出版社2022版
叔本华哲学主客体相关概念串讲——小雪核心文章
叔本华的意志形而上学里有很多琐碎的概念，在进一步学习的过程中，很多同学一定会碰到诸如「认识、主体、客体、意识、我」等概念的定义及其在叔本华哲学体系中所处的位置以及它们之间的关系的问题，今天，小雪带你们一起解决这些问题。 首先，谈谈叔本华哲学里的「认识」（Erke...
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Garbin
商务印书馆1982版
对主要思路的梳理和个人思考
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这本书是第二次读了，竟然几乎记不清以前读的内容。这次花三天时间重读一遍，决定用文字写下来叔本华的思路，以及自己的思考，以防忘记。 任何哲学思想都是站在当时的巨人肩膀上得来的，对当时的叔本华来说就是柏拉图、康德和印度宗教。当然这三个只是主要的，而非全部，毕竟大... (展开)
Denson
商务印书馆1982版
希望的尽头是绝望，绝望的尽头是希望。
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世界存在着一些无法解释的现象，大叔构建了他的哲学世界来解释现象，他所说的并不一定是正确的，每个人都活在自己的自己世界中，是不是绝对真理根本不重要。 世界的本质是意志构成，我们所看到的是意志的客体化。世上只存在2种，意志和意志的表象。 人是意志的最高级的客体化，... (展开)
我
商务印书馆1982版
世界是我的表象，那么我是谁？
人如草木，经春入秋。风刀霜剑，日月相逼。短则短矣，苦则苦矣。 我投影即是世界。那么，具体的我是作为意志存在，还是意志的客体存在呢？当我具有独立意识，从黑暗中醒来，认识到正在脱离的自己，那么我所感知到的我到底是谁呢？对比按照佛家第一义，以及道家无名的话来说，意...
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种瓜得瓜
商务印书馆1982版
结合《牛津通识叔本华》对本书暂时浅显的理解
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如果要理解叔本华的哲学，首先应该理解康德物自体的概念。 物自身原是德国古典哲学家康德提出的哲学的一个基本概念，又译“物自体”或“自在之物”。它指认识之外的，又绝对不可认识的存在之物。它是现象的基础，人们承认可以认识现象，必然要承认作为现象的基础的物自体的存在... (展开)
阿芙洛狄忒
商务印书馆1982版
大多数人都是被困乏鞭策过一辈子
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叔本华《作为意志和表象的世界》其中的哲学观是建立在对柏拉图，康德，黑格尔等哲学思想的认识和批判基础上，也引用大量文学作品作分析论证，于我的启发是小至读书写作，大至建立自我意识与世界观，都不可脱离历史与前人的探索，不可脱离广博的阅读，或是只涉略一门学科、几类... (展开)
天将明
商务印书馆1982版
从叔本华到尼采，从否定生命意志到权力意志
叔本华是一个天才，他凭借着世界是意志的表象这样一个形而上学的观点为基础，建立起他的美学理论和完善的伦理体系。 本书第三篇《世界作为表象再论》中，对于美学的探讨令人叹为观止，对艺术和天才的分析令人惊呼叔本华便是这样的天才，任何赞美之词都不足以表达对他的崇敬。你...
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杨晨
商务印书馆1982版
商务印书馆《叔本华生平及大事年表》中的错误
作为叔本华忠实读者的笔者，在阅读中发现了一处商务印书馆《作为意志和表象的世界》中的错误 1982年11月第一版，2014年10月北京第18次印刷的，商务印书馆出版的叔本华著作 《作为意志和表象的世界》723页《叔本华生平及大事年表》（应该是相关中国学者撰写的）中有一处错误...
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那个少年
商务印书馆1982版
作为意志和表象的世界
经过三个礼拜的阅读，书终于看完了。比我预期的要收获得多。照例，说几点。 首先，对于叔本华的意志学说，我同样认为也只是一种学说，仅供参考，而且在书稿最后部分，作者对于自己的理论也用上了“希望”“也许”等等字眼，意思当然是也承认这点。态度不像开始那样斩钉...
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