剑桥中国晚清史（上下卷）

页码章节都瞎填的。

大概是课本以外第一次正儿八经的读一本历史书。非常有趣，因为观察历史的同时可以观察自己的家庭，分析每个人所做的决定，扮演的角色。我们厚重的历史确实是无形的影响着每个活人的生活。长大了以后，尤其是高中毕业后，我开始喜欢听我妈妈讲自己家庭中的人和事，从她与我爸爸的过往，他俩的情史，我的爷爷，一直到我的曾祖父曾祖母，外祖父，等等。而现在，在我慢慢读晚清史的时候，其中对大家族的生活模式的描写，的确是与我自己所出生的家族十分契合，就像是从一个独特的视角重新发现自己和自己的生活。

争论：一是普遍存在对历史的无知状态，二是巨大的精神文化鸿沟。 第一种认识： 两出巨型戏剧 重大问题：外来影响的程度与性质 中国在十九世纪是一出完全的悲剧，崩溃与衰落 第二种认识： 帝国主义与封建主义问题 革命史观 主旨：再现生活在历史事件发生时的人们的观点，动机以及他们在历史上对这些事件的理解。 中国社会是个庞然大物，它各地的情况又千差万别。 自给自足而不能做出敏捷的反应 衰落的原因之一就是中国文明在前近代取得成就的本身 旧社会： 帝国的统一与区域的差异 独立区域：山西平原汾河流域，四川盆地，云南，珠江长江三角洲，湖南湖北大粮仓，辽东。 南方的气候，地形导致生活习惯，产量差异，南方较北方更易产生发达的地主所有制和租佃关系。 社会神话：精耕细作的农业，严密组织的家庭生活和官僚化的行政特征，政治，文化的共性 农村集市 宗族 士绅：社会与政治，个人与家庭，地主与绅士结合 地方官府与地主家族结合，共同利益 人口增长消极积极影响：腐败，贫困，动荡与消费，商业化 官商结合，依赖亲属关系，私人关系，横向纵向的联系，直接控制与特许制 经济增长，农业过密化，贫穷，落后技术与分配不当 行政：小官员编制管理众多人口 地方行政官职权特点：表面实权，必须联系地方士绅。无独立的预算，偏向士绅，贪污腐败。人的特性，王朝中央权力，通过绅士与宗族的忠诚维系 正规官僚机构与非正规官僚机构 司法体系：县府省刑部三法司皇帝 中国等级名分，官僚政治不如宗族制度，现代革命倒转 政府组织：文官政府，军事组织，监察系统 天子君权理论与实际差距，控制上层难以控制下层 儒家将道德与政治结合，官僚政治与个人——封建组织结合 对外关系：以中国为中心 朝贡体系 异族同化 同心圆式的等级世界体制 统治手法：军事，官僚政治法，德治，宗教，物质利益如通商，赠礼品，外交技巧：以夷制夷，一视同仁 中国人优于非中国人反过来认可非中国人统治，专制增多，民族主义减少 华夷联合政府 鼎盛时期的危机 把清帝国看成一个整体

中国的近代史就是两出巨型戏剧——第一出是扩张的、进行国际贸易和战争的西方同坚持农业经济和官僚政治的中国文明之间的文化对抗；第二出是从第一出派生出来的，它揭示了中国在一场最巨大的革命中所发生的基本变化。 西方历史学家来说，最突出的就是维多利亚时代对世界的看法；英国、法国和美国的扩张主义者就是按照这种看法，在19世纪中期建立了不平等条约制度的。他们信仰民族国家、法治、个人的权益、基督教和科学技术，以及使用战争来为进步服务。 旧中国统治阶级对于世界的看法也是一清二楚的。它信仰经典的儒家教义和天子在整个世界中至高无上的权力：天子高居于一个和谐的、存在着等级和名分的社会秩序之巅，以他的富有教导意义的道德行为的榜样来维系自己的统治。在这个旧秩序里面，经典的教义只能容忍限于传统内部的变化，扩大的家庭制度支配着个人，恪守职责的信条高于享受权利的信条，文官控制着军事，并且使商人为其所用，道德行为的准则凌驾于人的情欲、物质利益和法律条文之上。诚然，两种文明是冰炭不相容的。 总的说来，中国自给自足的程度是非常高的，这首先表现在对外贸易方面，它在国民经济中仍是一个比较次要的部分。其次，清帝国由于在18世纪50年代征服了伊犁，以及在恰克图和广州分别成功地对付了俄国人和英国人，就建立起一道貌似强大的军事防线。最后，在清朝统治下，具有绝对权威的儒家思想几乎不能接受任何外国的政治观念。所有这些因素都有利于形成高度的自给自足。但是还有另一个历史传统使得中国对外国的侵略反应迟钝，这就是蛮夷入侵的传统，以及这些入侵的蛮夷被吸收或同化于中国社会和文化的汪洋大海之中的情况。由于这个原因，拥有绝对权威的儒家思想变成了一种超民族主义的体系，它是不会轻易赏识外国的民族主义者的感情的。 幅员广大、自给自足、统治阶级的麻木不仁和漠不关心，所有这一切使清帝国在与西方国家接触时毫无应变的准备。更确切地说，当这种接触在近代成为事实时，导致中国衰落的一个原因恰恰就是中国文明在近代以前已经取得的成就本身，要理解中国的衰落，就必须懂得中国早先取得的成就，因为这种成就之大竟使得中国的领袖人物对于灾难的降临毫无准备。 既得利益集团已经像滚雪球那样成了足以阻止改革的巨大力量。结果便是一种强大的惰性，或者叫做坚持成法的顽固性，这是一种只许在传统之内进行改变的倾向。

因为在传统的中国军事历史中，要攻陷一座设防的城市的标准方法之一就是向“内应”行贿或进行说服，使他们从城内打开城门。由于很多官员已上奏清帝，把许多失败的（像宁波的失陷）完全归咎于“奸细”，因此满洲的将军们就倾向于相信英军主要依靠的是第五纵队。这种把外国人与汉奸联系起来的做法可以追溯到中西贸易的最初日子里，而流传下来的军事传说只是加强了这种信念：欧洲人有笼络中国同伙的特殊有效办法，其中包括使人吸食鸦片上瘾。确实有足够的证据使满洲官员们相信，汉人在任何情况下都是潜在的反抗者。贱民，即清代社会的下层人民，一般都要依附于清政权以外的任何有政治权威或军事权威的人或组织。另外，通过沿海贸易和鸦片贸易，港口城市的种种罪犯、小商人和秘密会社成员都成了与西方人士有密切关系的人。