内容简介 · · · · · ·
《异端的权利》讲述的是欧洲大陆在灿烂黎明之后重新沦为黑夜时的一个小故事。宗教改革英雄加尔文此时已经是日内瓦君临一切的最高统治者和暴君。而温和的充满人道主义气质的学者卡斯特利奥，以“苍蝇战大象”式的勇气，对加尔文的倒行逆施展开了英勇的对抗。如果不读茨威格的这本书，加尔文在人们心中完全是概念化的、光辉的形象：改革家、反封建斗士，他站在历史的一个阶梯上，与无数长袍长髯的伟人排在一起。如果不读茨威格，谁也不能那么明白地知道，就是这个因怀有理想而受迫害、遭追捕、不得不亡命他乡的新兴资产阶级，一旦登上权力的宝座，对那些曾是、甚至依旧是他的朋友和同志的人，会表现出那样的常人难以置信的专横、残忍与卑劣。这些人根本没有丝毫觊觎他的权势的念头，不过想就几个纯学术问题与他商榷――货真价实的商榷，因为文稿是在未发表之前，就寄给了“亲爱的兄弟”敬请指正的。
异端的权利的创作者
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![[奥地利] 斯蒂芬·茨威格](https://img2.doubanio.com/view/celebrity/m/public/p16091.jpg)
斯蒂芬·茨威格 作者
作者简介 · · · · · ·
斯蒂芬·茨威格（Stefan Zweig，1881～1942年），奥地利著名作家、小说家、传记作家。擅长写小说、人物传记，也写诗歌戏剧、传记、散文特写和翻译作品。作品有《月光小巷》《看不见的珍藏》《一个陌生女人的来信》《象棋的故事》等。他的小说多写人的下意识活动和人在激情驱使下的命运遭际。他的作品以人物的性格塑造及心理刻画见长，他比较喜欢某种戏剧性的情节。但他不是企图以情节的曲折、离奇去吸引读者，而是在生活的平淡中烘托出使人流连忘返的人和事。
他出身于富裕的犹太家庭。青年时代在维也纳和柏林攻读哲学和文学。后去世界各地游历，结识罗曼·罗兰和罗丹等人，并受到他们的影响。第一次世界大战时从事反战工作，成为著名的和平主义者。二十年代赴苏联，认识了高尔基。1934年遭纳粹驱逐，先后流亡英国、巴西。1942年在孤寂与感觉理想破灭中与妻子双双自杀。
目录 · · · · · ·
原文摘录 · · · · · · ( 全部 )
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每一个国家，每一个时代，每一个有思想的人，都不得不多次确定自由和权力间的界标。因为，如果缺乏权力，自由就会退化为放纵，混乱发生；另一方面，除非济以自由，权力就会成为暴政。在人的本性里深埋着一种渴望被社会吸收的神秘感情，根深蒂固也深藏着这样的信念：一定有可能发现某一种特定的宗教、国家或社会制度，它将明确地赐与人类以和平和秩序。陀斯妥也夫斯基在其《宗教法庭庭长》一文中，根据无情的逻辑，证明人多半是害怕天赋自由权的。事实上，大多数人在面对亟待解决的难题和生活所强加的责任时，出于惰性，渴望有一个明确而又普遍有效的、有秩序的世界性机构，省得他们去费心思索。 这种渴望有一个救世主，以求一劳永逸地解决行为之谜的心情，就成了清除先知们道路障碍的刺激因素。当一代人的理想失去激情之后，先知们的兴趣、他们鲜明的色彩就足以使某一个用强有力的理论配备起来的男子（或女子）绝对肯定地宣布：他，而且只有他，已经发现了新的和真正的准则，而极大多数人将有信心接受这第若干世的救世主。一种新的思想意识往往创造一种新型的理想主义，而这毫无疑义是形而上学意义的理想主义。无论谁，如能给予人们一种新的协调和纯洁的幻想，就立即能够激发人类最神圣的活力：自我牺牲和宗教狂热，成百万人象是中了邪一样准备投降，他们允许被，甚至甘受强暴。这样的启示者或先知要求他们越多，他们越愿意奉献。自由，在昨天对他们好象还是最大的好事和快乐，而现在他们却愿意为了先知之故而将之抛弃掉。他们愿意毫不抗拒地追随这位领袖，实现默示的灵感“甘于奴役”。就这样，在整个历史进程中，人民只是为了希望保持团结一致，心甘情愿地让人在他们脖子上套上轭，并且还要亲吻那把枷锁强加于他们的手呢。 一种教条一旦控制了国家机关，国家就会成为镇压的工具，并迅即建立恐怖统治。任何言论，只要是向无限权力挑战的，都必须予以镇压，还要扼住那持异仪的言者和作者的脖子。 历史没有时间作... (查看原文) —— 引自章节：全书 -
历史无暇顾及公正。历史作为不偏不倚的编年史学家的工作只是记录各种各样的成功，至于这些事情的道德价值，她极少评估。她的目光之只是盯着胜利者，而把失败者晾在一旁。于是这些“无名的战士”便被随意弃入遗忘的阴沟。既没有十字架，也没有花环来记录他们徒劳无功的牺牲。然而事实上，心底纯洁的人们所做的努力，都不会徒劳无益；道德能量的任何消耗，也不会消散长空，毫无回响。那些人虽然生不逢时，虽然被击败了，在实现永恒理想的过程中，却自有意义。因为理想是一种烦人难以看见的观念，只有通过这些人的构思，这些人的全力以赴，还要准备着为它步上尘土扑面的死亡之路，才能在现实世界中得以实现。从精神方面看，“胜利”和“失败”两个词都有了新的意义。从此以后，我们一定要不断提醒这个眼里只有战胜者丰碑的世界，我们人类真正的英雄，不是那些通过堆积如山的尸体才打到昙花一现的王国的统治者，而是那些毫无抵抗力量、被高高在上的势力压倒的人们。 (查看原文) —— 引自第4页
> 全部原文摘录
丛书信息
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人文译丛(共41册)，
这套丛书还有
《后发展国家的现代性问题》《自由的逻辑》《极权主义民主的起源》《哲学激进主义的兴起》《自由与法律》
等
。
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异端的权利的书评 · · · · · · ( 全部 121 条 )
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| 译本 | 来自netwilliam | 6 回应 | 2013-12-11 01:42:29 |
| 这是言论自由的“人权宣言” | 来自随性所至 | 2 回应 | 2009-08-24 21:34:16 |
| 一位论-普救派 | 来自wren | 2007-04-17 15:20:11 | |
| 此中有真意 | 来自慕容小松 | 2006-08-19 19:58:40 | |
| 写得好看 | 来自乔治 | 2006-03-09 10:52:40 |
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feed: rss 2.0
3 有用 蝉静 2013-05-29 11:37:47
张晓辉译笔非常棒，文字典雅幽默。图书馆只剩下光明日报和吉林人民这两个版本，粗略对比翻看后选择了这个版本，没有令我失望，谢谢译者！茨威格真心天才，传记比小说还好看，前两章尤其震撼，最后一章对加尔文的冷静评估又让人佩服。
4 有用 陆秋槎 2010-02-22 00:47:05
高二。
0 有用 沈昆默 2007-06-14 13:20:43
赞!大学毕业论文就从这本书写起
0 有用 阿底 2008-03-31 12:55:56
“苍蝇对大象”？可起码苍蝇还有翅膀呢，卡斯特里奥是什么也没有的。
0 有用 高地清风 2008-10-08 00:31:28
茨威格版《宽容》；相对主义；读后恨死加尔文
0 有用 OOLOOKUP 2023-11-18 10:01:27 广东
独裁畏惧独立精神。即使"苍蝇战大象“，但精神自由决不被野蛮的迫害所征服。
0 有用 观光罐罐 2023-07-15 21:20:41 安徽
异端的权利，无权利者的权利，一遍遍浮现出的动人的人文主义核心，两百年后的卡斯特里奥的流行，苏联灭亡后的格罗斯曼的作品出版，两极相通的确是希望的潜伏之处
0 有用 suckceed 2023-07-09 18:01:19 北京
书不厚，逻辑性很强，章节名精炼直接。茨威格写于1936年，写的是16世纪的“苍蝇战大象”，借16世纪的古讽1936年的今。
0 有用 柏林动物园 2023-04-02 08:30:38 浙江
不是历史也不是传记，比较像一种宣言。
0 有用 artpopping42 2022-12-06 00:09:21 广东
茨维格的笔总能捕捉历史上最闪耀浓烈的瞬间，描绘高尚的人类如何与黑暗与困境战斗。不了解这段史实，猜想定有夸张之处，就当作是纳粹阴云下的寓言吧