作者:
阿诺德(英).韩敏中译
出版社: 生活·读书·新知三联书店
原作名: Culture and Anarchy
译者: 韩敏中
出版年: 2002-01
页数: 246 页
定价: 15.00
装帧: 平装
ISBN: 9787108015952
出版社: 生活·读书·新知三联书店
原作名: Culture and Anarchy
译者: 韩敏中
出版年: 2002-01
页数: 246 页
定价: 15.00
装帧: 平装
ISBN: 9787108015952
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0 有用 的地得执政官 2020-04-16 04:42:39
开头一个“文化源于对完美的追寻,以美好与光明为完美之品格”“人的完美是一种内在的状态”“国家的基础在最优秀的自我”把俺震住了,梦回高中班会课还是数学老师上的那种。针对当时英国的无政府倾向(看到2012年还有人把它代入中国来读不知道在自high什么),用亚里士多德的方法论(……)进行阶级分析(把贵族直接改名叫野蛮人真的很好笑)得出结论大家都不行,所以要用文化把阶级内部的异己分子造出最完美的自我,以此... 开头一个“文化源于对完美的追寻,以美好与光明为完美之品格”“人的完美是一种内在的状态”“国家的基础在最优秀的自我”把俺震住了,梦回高中班会课还是数学老师上的那种。针对当时英国的无政府倾向(看到2012年还有人把它代入中国来读不知道在自high什么),用亚里士多德的方法论(……)进行阶级分析(把贵族直接改名叫野蛮人真的很好笑)得出结论大家都不行,所以要用文化把阶级内部的异己分子造出最完美的自我,以此作为具有权威的国家的基础。指出英国的根本问题是太希伯来了。读完会有一种“你说得很有道理但这究竟是因为你论证完善还是因为你在自我论证时用了很多褒义词”的迷思。不过对待一本19世纪的书倒也不该太过苛刻。 (展开)
0 有用 恶之花 2018-11-15 17:59:56
独立运用理性(希腊精神)规范神学(希伯来精神)的现代性
0 有用 Caraway 2018-11-22 21:43:19
韩敏中教授的翻译很好,就是有几处删节部分,但并不影响理解阿诺德的思想。
1 有用 木光 2008-12-04 13:57:56
颇有奇趣
0 有用 青鸟小姐不要飞 2018-01-11 22:26:21
19世纪末,英国三种人群划分,欧洲两种文化脉络,力与火/光明与美好
0 有用 莱西莱西 2022-12-30 23:49:18 湖南
我们这个时代似乎比维多利亚时代更需要构建一种完美,依靠文化的力量去教化大众。
0 有用 雨田 2022-10-28 13:40:47 云南
阿诺德强调了盲目的追逐金钱与庸俗后精神世界的匮乏,而妄图通过文化来对抗这种工业主义造成的现象,但不免有些自我认同的缺失而形成的自我呓语,不过如今看来确实有启发意义,与此同时,幸福而和谐的发展真的能对抗秩序的混乱嘛?
0 有用 瓅 2022-07-02 16:44:55
捍卫保守党政治立场与希腊文明精、以“文化”反对无政府主义的政见合集。
0 有用 Moononmoon 2021-08-30 12:21:01
阿诺德的种族学观点,很经典,很有开创意义,留给后人进行纠正的空间也很大。
0 有用 的地得执政官 2020-04-16 04:42:39
开头一个“文化源于对完美的追寻,以美好与光明为完美之品格”“人的完美是一种内在的状态”“国家的基础在最优秀的自我”把俺震住了,梦回高中班会课还是数学老师上的那种。针对当时英国的无政府倾向(看到2012年还有人把它代入中国来读不知道在自high什么),用亚里士多德的方法论(……)进行阶级分析(把贵族直接改名叫野蛮人真的很好笑)得出结论大家都不行,所以要用文化把阶级内部的异己分子造出最完美的自我,以此... 开头一个“文化源于对完美的追寻,以美好与光明为完美之品格”“人的完美是一种内在的状态”“国家的基础在最优秀的自我”把俺震住了,梦回高中班会课还是数学老师上的那种。针对当时英国的无政府倾向(看到2012年还有人把它代入中国来读不知道在自high什么),用亚里士多德的方法论(……)进行阶级分析(把贵族直接改名叫野蛮人真的很好笑)得出结论大家都不行,所以要用文化把阶级内部的异己分子造出最完美的自我,以此作为具有权威的国家的基础。指出英国的根本问题是太希伯来了。读完会有一种“你说得很有道理但这究竟是因为你论证完善还是因为你在自我论证时用了很多褒义词”的迷思。不过对待一本19世纪的书倒也不该太过苛刻。 (展开)