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订阅关于文化与无政府状态的评论:
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0 有用 上行的黑色 2009-06-28
我怀疑王向远关于欧洲文明的两希说是受阿诺德的启发
0 有用 陆九村 2011-09-18
译本挺好的~~
0 有用 cerite 2019-01-26
第四章√ 本来是前两天跟芯提到无政府顺手翻一下盘里没读过的相关书目,结果在这一点上完全没收获而被第四章引到了更庞大的老问题上,即希腊精神和基督教/希伯来精神之间的关系,甚至感到往其中一条小路上走能整个冲溃陀的系统,为这种智识上的滔天洪水感到兴奋和战栗,actually如若也遇到一个精细而庞大的够写三十年的母题我只会觉得是幸运乃至幸福。阿诺德需要重读但不能细读,基于含糊的文化概念和他的背景,但这种远... 第四章√ 本来是前两天跟芯提到无政府顺手翻一下盘里没读过的相关书目,结果在这一点上完全没收获而被第四章引到了更庞大的老问题上,即希腊精神和基督教/希伯来精神之间的关系,甚至感到往其中一条小路上走能整个冲溃陀的系统,为这种智识上的滔天洪水感到兴奋和战栗,actually如若也遇到一个精细而庞大的够写三十年的母题我只会觉得是幸运乃至幸福。阿诺德需要重读但不能细读,基于含糊的文化概念和他的背景,但这种远离修辞的赤诚态度太感人了,而且他也太坚定了,比如仅第四章里对保罗关于福音和律法的理解,相比之下《剩余的时间》简直tm一团乱麻 (展开)
0 有用 青鸟小姐不要飞 2018-01-11
19世纪末,英国三种人群划分,欧洲两种文化脉络,力与火/光明与美好
0 有用 仇雨声 2017-11-02
应该算是文化批评祖师爷了,译注很用心
0 有用 cerite 2019-01-26
第四章√ 本来是前两天跟芯提到无政府顺手翻一下盘里没读过的相关书目,结果在这一点上完全没收获而被第四章引到了更庞大的老问题上,即希腊精神和基督教/希伯来精神之间的关系,甚至感到往其中一条小路上走能整个冲溃陀的系统,为这种智识上的滔天洪水感到兴奋和战栗,actually如若也遇到一个精细而庞大的够写三十年的母题我只会觉得是幸运乃至幸福。阿诺德需要重读但不能细读,基于含糊的文化概念和他的背景,但这种远... 第四章√ 本来是前两天跟芯提到无政府顺手翻一下盘里没读过的相关书目,结果在这一点上完全没收获而被第四章引到了更庞大的老问题上,即希腊精神和基督教/希伯来精神之间的关系,甚至感到往其中一条小路上走能整个冲溃陀的系统,为这种智识上的滔天洪水感到兴奋和战栗,actually如若也遇到一个精细而庞大的够写三十年的母题我只会觉得是幸运乃至幸福。阿诺德需要重读但不能细读,基于含糊的文化概念和他的背景,但这种远离修辞的赤诚态度太感人了,而且他也太坚定了,比如仅第四章里对保罗关于福音和律法的理解,相比之下《剩余的时间》简直tm一团乱麻 (展开)
0 有用 Dr. Wonderwho 2018-11-22
韩敏中教授的翻译很好,就是有几处删节部分,但并不影响理解阿诺德的思想。
0 有用 迦利 2018-11-15
独立运用理性(希腊精神)规范神学(希伯来精神)的现代性
0 有用 青鸟小姐不要飞 2018-01-11
19世纪末,英国三种人群划分,欧洲两种文化脉络,力与火/光明与美好
0 有用 夏晓放 2017-12-11
自己读这本书的时候觉得好生气,觉得作者太过于理想以至于空想,听了范老师的课以后一种豁然开朗的感觉,开始理解批评的意义和批评家的价值,开始感受到人文主义的平和。