作者:
车尔尼雪夫斯基
出版社: 译林出版社
原作名: Что делать?
译者: 魏玲
出版年: 1998-12
页数: 497
定价: 21.00元
丛书: 译林世界文学名著·古典系列
ISBN: 9787805678351
出版社: 译林出版社
原作名: Что делать?
译者: 魏玲
出版年: 1998-12
页数: 497
定价: 21.00元
丛书: 译林世界文学名著·古典系列
ISBN: 9787805678351
内容简介 · · · · · ·
韦拉是个富有抱负的美丽姑娘,她的母亲为了谋取钱财,要把她嫁给一纨绔子弟。在医学院学生洛普霍夫的帮助下,她脱离家庭与之结合并创办了一家实行社会主义原则的工场。洛普霍夫性格内向,为人严肃,而韦拉却热情奔放,善于交际。韦拉爱上了性格相投的丈夫的好友。为了韦拉的幸福怎么办呢?洛普霍夫决定想法成全他们……
怎么办?的创作者
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原文摘录 · · · · · · ( 全部 )
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“不,决不,决不!他卑鄙,令人厌恶!叫他们吃掉我吧,我不会作贱自己的,我可以跳窗户自杀,可以去讨饭……但叫我嫁给一个卑鄙。下流的小人,不,那还不如死掉!” 朱丽开始解释嫁给他的好处:“您可以摆脱母亲的折磨。您现在有被出卖的危险,他并不是凶恶之徒,而只是个庸碌之辈,对于聪明刚强的女子来说,找一个平庸而不凶恶的丈夫是最上策,您就能成为家中的主人。”她绘声绘色地描述了一些女演员和女舞蹈家的境况,她们在爱情中不是听命于男子,而是处于主宰的地位,“这是妇女在社会中的最佳的境况。除此之外,对妇女拥有独立和权利的这种境况,如果社会方面能够正式地确认其合法性,就是说如果丈夫对妻子也能像戏迷对女演员那样,就更好了。”她说得很多,韦罗奇卡也说得很多,两人都有几分激动了。最后,韦罗奇卡竞慷慨陈辞起来: “您叫我空想家,您问我对生活有什么想法。我不愿支配人,也不愿听命于人;不愿欺骗,也不愿装假。我不愿迁就别人的意见去追求别人向我推荐的、而我自己并不需要的东西。我不习惯有很多钱财,既然我自己并不需要它,我为什么还要去寻求它呢?难道只因为别人认为大家都喜爱它,因此我也就必须喜爱它吗?我没有出人过上流社会,没有体验过荣华富贵,也不爱慕它,那我为什么要不惜做出牺牲去谋取它呢?难道只是为了别人的看法,别人喜爱它?我不会为我自己所不需要的东西做出任何牺牲的,不但不会牺牲自己,甚至连自己耍小脾气的任性习惯也不会舍弃掉的。我要独立自主,按照自己的意愿生活,凡是我自己需要的,我就一定去争取,凡是我不需要的,就决不希求。我将来需要什么,我不知道。您说:我年轻,没有经验,总有一天我会变的。好,要变就变吧,可是现在,凡是我不想要的,我决不希求,不希求。您问我现在有什么愿望?这个我也不知道。我是否想要爱一个男子?我不知道,比方,昨天早晨我起来的时候,哪里知道,我会爱上您。在爱上您之前几个钟头,我都不知道我会爱上您,也... (查看原文) —— 引自章节:6 -
我需要独立自主,按照自己的意愿生活,凡是我需要的,我就一定去争取,凡是我不需要的,就决不希取。 我不愿屈从于任何人,我愿意自己是自由的,不愿意对任何人承担什么义务,我要使得没有人敢对我说:你有义务为我做什么事情!我只想干我所愿意干的事情,也希望别人都能这样做;我无求于任何人,也不愿限制任何人的自由总之我自己想做个自由的人。 (查看原文) —— 引自第44页
> 全部原文摘录
丛书信息
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译林世界文学名著·古典系列(共138册),
这套丛书还有
《一生》《上尉的女儿》《福尔摩斯探案》《珍妮姑娘》《马丁·伊甸》
等
。
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书评五:利己主义与新人格
利己主义这一词大家并不陌生,这是一些善于利用各种手段达到自己目的的人群,这是传统的利己主义,但除此之外还有一种被称之为“合理利己主义”的观点存在,这一观点认为趋乐避苦、自爱自保是人的本性,利己心不仅是合理的而且是合乎道德的。人在自己的行为中,能够遵循的只是...
(展开)
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封面是《蝴蝶梦》的剧照 | 来自シュクシン | 2022-11-29 18:33:49 | |
这绝对不是傻瓜! | 来自清泉心上流 | 1 回应 | 2013-03-08 09:04:11 |
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0 有用 乒乒乓乓来了 2012-11-04 22:14:35
作者是文学批评家,于是边写作边自批。。
0 有用 琴酒 2021-11-06 22:23:19
当你看出他们自基督教继承的精神内核,就看得出所谓描写新人类新生活的小说仍旧是教养小说。其中有义人,有使徒,有盐中之盐(车尔尼雪夫斯基甚至直接用了这个隐喻),便丝毫不奇怪了。值得一提的是爱情观颇为奇特,以至于考虑这是否该被叫做爱情甚至比考虑纯洁的利己主义更有趣。
2 有用 自牧 2024-12-16 13:31:19 黑龙江
旧瓶装新酒。车尔尼雪夫斯基不志在构思一个精巧的故事,甚至无意于写一个流畅的故事(叙述中多次打破界限,以作者身份直接与读者对话,对小说人物评头论足),他要做的只是塑造一群理想的“新人”,把他们置于当时的社会,然后记录他们的言行。相较于屠格涅夫《父与子》中的巴扎罗夫,“新人”们不再沉溺于空洞的迷惘,而是怀着充实的内心去做一些建设性的工作,他们知道自己身处于何种历史阶段,知道个人应坚持哪种思想,因而更知... 旧瓶装新酒。车尔尼雪夫斯基不志在构思一个精巧的故事,甚至无意于写一个流畅的故事(叙述中多次打破界限,以作者身份直接与读者对话,对小说人物评头论足),他要做的只是塑造一群理想的“新人”,把他们置于当时的社会,然后记录他们的言行。相较于屠格涅夫《父与子》中的巴扎罗夫,“新人”们不再沉溺于空洞的迷惘,而是怀着充实的内心去做一些建设性的工作,他们知道自己身处于何种历史阶段,知道个人应坚持哪种思想,因而更知道“怎么办”。 (展开)
0 有用 人,从众 2010-11-20 00:46:56
我快疯了,这本烂书,烂翻译!
0 有用 芒果猫 2006-12-09 10:47:27
关于马克思主义的一些实践 人物还是有些公式化