内容简介 · · · · · ·
刘勰的《文心雕龙》系用骈文写成的文学批评专著,在中国文学史上占有极重要的地位。《文心雕龙》典故繁多,语言艰深,常令今天的读者难以通解。吴林伯先生研究《文心》几十年,广涉旧注,钩深至远,辨是与非,撰成《义疏》,自成一家之言,为学界进一步研究《文心雕龙》提供了极有价值的著作。该著作注释尽量通俗易懂,结合文学史,理论联系实际,不盲从旧说,不蹈袭前论,资料翔实,颇有新见。 读者对象:中文专业师生。
《文心雕龙》义疏的创作者
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吴林伯 作者
原文摘录 · · · · · · ( 全部 )
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古人云:“形在江海之上,心存魏阙之下。”神思之谓也。 文之思也,其神远矣。故寂然凝虑,思接千载,悄焉动容,视通万里 吟咏之间,吐纳珠玉之声,眉睫之间,卷舒风云之色 其思理之致乎 故思理之妙,神与物游 神居胸臆,而志气统其关键 物沿耳目,而辞令管其枢机 枢机方通,则物无隐貌, 关键将塞,则神有遁心 是以陶钧文思,贵在虚静 疏龠五脏,澡雪精神 积学以储宝,酌理以富才 研阅以穷照,驯致怿辞 然后使玄解之宰,寻声律而定墨 独照之匠,窥意象而运斤 此盖驭文之首术,谋篇之大端 夫神思方运,万涂竞萌 规矩虚位,刻镂无形 登山则情满于山,观海则意溢于海 我才之多少,将与风云而并驱矣 方其搦翰,气倍辞前 暨乎篇成,半折心始 何则意翻空而易奇,言征实而难巧也 是以意授于思,言授于意 密则无际,梳则千里 或理在方寸而求之域表 或义在咫尺而思隔山河 是以秉心养术,无务苦虑 含章思契,不必劳情也 (查看原文) —— 引自第118页 -
文之为德也大矣,与天地并生者何哉? (查看原文) —— 引自章节:卷一 原道
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《文心雕龙》义疏的书评 · · · · · · ( 全部 62 条 )

因为它曾经为忧伤所哺育,又在失眠的静寂里痛得长久。
可以有时间做书摘是很幸福的事,记一些浩如烟海的文字里的共鸣,犹如整本书盛装出席只为衬托这几句,有意无意再翻看时,就像置身于胸中丘壑里凝神一顾便无穷般若心自在,所以很多书偏向只复看自己的书摘。而少有几本书则觉得整本都该抄下来都该常捧原著,甚至希望有记忆面包可...
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《文心雕龙》“神思”辨析
这篇书评可能有关键情节透露
私认为,中国古代文论的研究现状不佳,关键原因就在于概念辨析不明,使用又过于随意含糊。以“神思”为例,有学者将之比附为“想象”、“灵感”,皆未得其本,在其之前有必要对“神”“思”的历史地位变迁,以及二者之间关系的变化发展进行细致辨析。 从中国文化的大背景来看,... (展开)
向传统经典学习写作的“经典”之道
很久一段时间,对《文心雕龙》的印象,就停留在了它的作者是南朝人刘勰,以及一句“寂然凝虑,思接千载;悄焉动容,视通万里”,以及另一句“句有可削,足见其疏;字不得减,乃知其密”,其他的,那就一概不知道了。其实,就连这些内容,也非常有可能不是在语文课上学到的,极...
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上篇文体论,下篇创作论
古之文人,日讽夜诵、时时临文,于历代诗词歌赋、诸家文集谙熟于心,读《文心》估计如品茶,没有当代人的“时代距离”。 当代人读《文心》原文,估计大都力不从心。一是原文乃六朝旧文,唐宋以降“古文运动”与《古文观止》的普及,诸位的初中高中课本都是韩柳以下的古文,《文...
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- 在豆瓣转让 有255人想读,手里有一本闲着?
订阅关于《文心雕龙》义疏的评论:
feed: rss 2.0
1 有用 MXQ 2009-11-15 18:19:07
详尽,另有一书《<文心雕龙>字义疏证》,可对照看
1 有用 长时已青 2024-06-15 17:33:24 北京
写的特别特别详细,但书太大了,没读完,以后有机会会再读的。
1 有用 虚心若愚 2024-02-27 09:51:06 安徽
可以说是仔细读过。十分详备,但排版体例是否可以再精进一些?
3 有用 酒酿雨 2022-05-06 20:46:34
100星,无数次重读,最好的文心注疏。
1 有用 钢镚爱吃冰糕 2020-07-15 14:56:33
研究文心雕龙必参考之一,文心雕龙注释诸作里少有的横版了,看起来眼睛不会累,内容也充实易懂,有不少近现代学人的研究也被加入到义疏里,算是跟得上时代了。