作者:
王常则
出版社: 山西古籍出版社
出版年: 2004-02-01
页数: 272
定价: 9.00元
装帧: 平装(无盘)
丛书: 中国家庭基本藏书·诸子百家卷
ISBN: 9787805985312
出版社: 山西古籍出版社
出版年: 2004-02-01
页数: 272
定价: 9.00元
装帧: 平装(无盘)
丛书: 中国家庭基本藏书·诸子百家卷
ISBN: 9787805985312
孟子的创作者 · · · · · ·
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孟子 作者
目录 · · · · · ·
前言
孟子的生平及学说(代序)
一 梁惠王上
二 梁惠王下
三 公孙丑上
四 公孙丑下
五 滕文公上
六 滕文公下
七 离娄上
八 离娄下
九 万章上
十 万章下
……
《孟子》名言警句
孟子行年表
《孟子》重要研究著述
· · · · · · (收起)
孟子的生平及学说(代序)
一 梁惠王上
二 梁惠王下
三 公孙丑上
四 公孙丑下
五 滕文公上
六 滕文公下
七 离娄上
八 离娄下
九 万章上
十 万章下
……
《孟子》名言警句
孟子行年表
《孟子》重要研究著述
· · · · · · (收起)
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孟子的书评 · · · · · · ( 全部 78 条 )
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饮水少年 (微信公众号:mdp2016)
孟子有浩然之气 咏孟子 辩才气纵横 天地为之舞 仁者敢为先 沛然入江湖2020-03-29 07:15:27 1人喜欢
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本文参考了豆瓣的捕风先生的内容 克伐怨欲 宪问耻。子曰:“邦有道,榖;邦无道,榖,耻也。”“克、伐、怨、欲不行焉,可以为仁矣?”子曰:“可以为难矣,仁则吾不知也。” (《论语宪问》) (以下内容是捕风先生的内容。但是从我读的《二程遗书》的相关内容来看,“克”字在“克伐怨欲”中是作为四种需要改正的缺点而提出的,也许就是“好胜”之意。《二程遗书》的相关内容: ...问“克伐怨欲不行,可以为仁。”曰:“人无...
2017-10-08 12:50:25
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21 有用 Adiósardour 2014-12-29 05:18:51
孟子认为现实世界是道德的世界,而道德根源背后的标准,便是天。天表现于人,便是性。人若能有足够修养,便能知天,达致天人合一。其“性善说”,主要发挥孔子“仁”的观念。孔子中的“仁”缺乏了理论基础及尚未解释“道德价值根源”的问题。因此,孟子要建立“道德价值根源之自觉心”,认为善是人的基本自觉,这种自觉是表现于恻隐、羞恶、辞让及是非四端。“四端”说明道德价值的自觉,是与生俱来的。这便能补充孔子“仁”学理论... 孟子认为现实世界是道德的世界,而道德根源背后的标准,便是天。天表现于人,便是性。人若能有足够修养,便能知天,达致天人合一。其“性善说”,主要发挥孔子“仁”的观念。孔子中的“仁”缺乏了理论基础及尚未解释“道德价值根源”的问题。因此,孟子要建立“道德价值根源之自觉心”,认为善是人的基本自觉,这种自觉是表现于恻隐、羞恶、辞让及是非四端。“四端”说明道德价值的自觉,是与生俱来的。这便能补充孔子“仁”学理论的不足。认为“四端”是内在于自觉心的,属于人的“本质”,即所谓人的“性”。人之性,必有异于禽兽之处,这种“异于禽兽”的性,便是“善端”。他指出,人之所以不善,是由于受私欲蒙蔽。因此,人应放弃私利,以达到社会的公义。目的是建立良好的个人道德观。 (展开)
1 有用 弥次郎 2011-05-31 10:21:03
毒舌+辩才=孟子
0 有用 花。卷 2009-06-05 09:43:50
这是中国国学里我读得最认真的。
1 有用 空羽 2009-07-17 11:09:09
亚圣的浩然之气
1 有用 齐柏林丝绒 2013-06-25 16:56:46
孔子的演绎者,略簧舌,好多现世格言有点断章取义