出版社: 上海译文出版社
副标题: 西方文明中的身体与城市
原作名: Flesh and Stone: The Body and the City in Western Civilization
译者: 黄煜文
出版年: 2006-7-1
页数: 398
定价: 40.00元
装帧: 平装
丛书: 世纪人文系列丛书·世纪前沿
ISBN: 9787532740581
内容简介 · · · · · ·
本书是部从城市形成和发展与人类生活互动视角切入的另类的文化史著作。作者打破传统史学研究框架,独辟蹊径,聚焦于人类身体和城市这两大要素,考察了人类文明演进,确立了复原人类文明史的架构。
在桑内特的架构中,人类自希腊以来的城市发展史被浓缩概括为三种身体形象,分别以身体的不同器官来命名,相应再现了三个重要时段的身体体验与城市形象的相互关系。第一种类型命名为“声音与眼睛的力量”:以具体社会生活的事例,向我们展示了希腊和罗马的古典时代人们如何以声音和眼睛来参与城市生活、塑造城市形象,以及城市的形态如何规训f着人们的身体行为;这些身体行为在城市空间的展示,从具体的角度反映了希腊和罗马的意识形态和文化风尚。第二种类型称作“心脏的运动”,主要是探讨中世纪和文艺复兴时期的城市理念和身体的体验,以及这两对矛盾如何体现在城市空间方面。第三种类型称为“动脉与静脉”。作者...
本书是部从城市形成和发展与人类生活互动视角切入的另类的文化史著作。作者打破传统史学研究框架,独辟蹊径,聚焦于人类身体和城市这两大要素,考察了人类文明演进,确立了复原人类文明史的架构。
在桑内特的架构中,人类自希腊以来的城市发展史被浓缩概括为三种身体形象,分别以身体的不同器官来命名,相应再现了三个重要时段的身体体验与城市形象的相互关系。第一种类型命名为“声音与眼睛的力量”:以具体社会生活的事例,向我们展示了希腊和罗马的古典时代人们如何以声音和眼睛来参与城市生活、塑造城市形象,以及城市的形态如何规训f着人们的身体行为;这些身体行为在城市空间的展示,从具体的角度反映了希腊和罗马的意识形态和文化风尚。第二种类型称作“心脏的运动”,主要是探讨中世纪和文艺复兴时期的城市理念和身体的体验,以及这两对矛盾如何体现在城市空间方面。第三种类型称为“动脉与静脉”。作者认为,哈维对人类身体血液循环理论的发现,极大地影响了城市理念的改变。四通八达、畅通无阻的道路犹如人身体中的血液的动脉和静脉,而循环系统成为城市结构中最中心的设计。强调畅通、迅速和舒适构成了迄今为止的现代城市设计的模式,而这种设计给生活提供了便利,同时也排斥了人的身体对城市的参与和在公共空间的停留。过去的公共空间不存在了,个人主义取代了集体意识,人们的感觉和感受的能力越来越弱,舒适和快速是以麻木人的心灵和同情心为代价的。
通过这三种类型的描述,桑内特试图告诉我们,文化在创建和利用城市空间方面曾经起到过重要的影响,但现在的城市理念却在造成文化的缺失和人们心灵的麻木。人类只有重新回归身体,回归感觉,才能真正恢复被现代城市文明所排挤掉的人的身体和文化,这是本书写作的目的,也是本书所得出的结论。
本书出于对现代文明的忧思,从另类视角阐述了历史和现代发展,涵盖历史学和社会学,视野开阔,观点新颖,颇具参考和借鉴价值。
肉体与石头的创作者
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理查德·桑内特 作者
作者简介 · · · · · ·
(美)桑内特,作者桑内特是一位多才多艺的学者,也是一个多产的作家。早年,他投身音乐学习未果,转而投入研究领域。20世纪60年代以后,他先后耶鲁大学、纽约大学、伦敦经济学院任教。桑内特写过一系列的著作,包括三部小说,知识涵盖建筑学、装饰学、音乐、艺术、文学、历史和政治经济理论,借以从人类学角度考察人类体验的细节。 主要著作有:《19世纪的城市》(1969)、《阶级中隐藏的伤害》(1972)、《眼睛的良心》(1990)、《肉体与石头--西方文明中的身体与城市》(1994)、《不平等世界的尊敬》(2003)。
目录 · · · · · ·
——读理查德·桑内特的《肉体与石头》 赵立行/1
谢辞/1
导论 身体与城市/1
1.被动的身体/2
2.本书的计划/8
3.个人的注记/13
第一部分 声音与眼睛的力量/1
第1章 裸体伯里克利时代雅典公民的身体/3
1.公民的身体/7
伯里克利时代的雅典 体热
2.公民的声音/27
说话的空间 言语的热
第2章 黑暗的披风雅典的仪式守护/44
1.冷身体的力量/46
妇女节 阿都尼亚节 理性与神话
2.受苦的身体/61
第3章 萦绕的图像 哈德良时代罗马的空间与时间/67
1.注视与相信/72
皇帝的恐惧 哈德良谋杀阿波洛道鲁斯 世界舞台
2.观看与遵守/84
身体的几何学 罗马城市的创造 罗马广场
罗马住宅
3.不可能的执念/105
第4章 身体的时间早期罗马基督徒/108
1.基督的不同身体/109
安提诺乌斯与基督 道是光
2.基督教的空间/120
基督徒的住宅 最初的教会
3.尼采的鹰与羔羊/133
第二部分 心脏的运动/137
第5章 社团 让·德·谢勒的巴黎/139
1.城市的空气使人自由/139
2.同情的身体/148
盖伦的医学 亨利·德·孟德维尔发现晕厥
3.基督教社团/161
宫殿、主教座堂和修道院 忏悔者、救济者和园丁
基督教的劳动
第6章 每个人都是自己的魔鬼 修姆伯特·德·罗曼斯的巴黎/177
1.经济空间/179
城、镇、公社 街道 市集与市场
2.经济时间/192
行会与法人 经济时间与基督教时间 经纪人
3.伊卡鲁斯之死/200
第7章 触摸的恐惧文艺复兴时代威尼斯的犹太区/206
1.磁铁般的威尼斯/211
2.犹太区的墙/217
腐化的身体 都市保险套 犹太人与高级妓女
3.盾牌,而非利剑/238
分别 场所的重量
4.自由不可思议之轻/247
第三部分 动脉与静脉/251
第8章 移动中的身体哈维的革命/253
1.循环与呼吸/253
血液的鼓动 城市呼吸
2.流动的个人/270
斯密的别针工厂 歌德南逃
3.群众移动/275
第9章 释放身体布雷的巴黎/283
1.身体与空间的自由/285
玛丽安的胸部 自由的空间
2.死亡空间/297
3.节庆的身体/306
消除抵抗 社会性的触摸
第10章 都市个人主义福斯特的伦敦/319
1.新罗马/319
2.现代动脉与静脉/326
摄政公园 霍斯曼的3个网络 伦敦地铁
3.舒适/340
椅子与马车 咖啡馆与酒吧 密封的空间
4.移置的功效/353
结论 市民身体多元文化的纽约/360
1.差异与冷漠/360
格林威治村中心与边陲
2.市民身体/376
参考书目/384
· · · · · · (收起)
原文摘录 · · · · · · ( 全部 )
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吉勒汀医生以启蒙时期的著名监狱论著——贝卡利亚的《论犯罪与刑罚》为依据,主张国家执行死刑时,应当对它所要摧毁的肉体表示最大的尊重,必须设想出能快速执行死刑的方式,以避免无谓的痛苦。借由这种做法,国家就可以显示出它与一般的杀人犯有所不同。 (查看原文) —— 引自第394页 -
这种想让身体不受阻挡的渴望,还伴随着一种对接触的恐惧,这种恐惧从现代都市设计中可以明显看出来。譬如在选择高速公路的行经路线时,设计者经常会以交通干线将住宅区与商业区分隔开来,或者以道路作为划分住宅区内的贫富或种族的界线。在社区发展上,设计者喜欢将学校与住宅设在社区的中心,而不是设在能与社区外的人群接触的边缘地带上。这种思维屡见不鲜,于是买房子的人便越来越觉得这种有篱笆墙与外界隔开的住宅代表着一种良好的生活。 (查看原文) —— 引自第6页
> 全部原文摘录
丛书信息
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肉体与石头的书评 · · · · · · ( 全部 22 条 )



如何让身体过一个感觉上丰富的生活?

想握手就握手,想拥抱就拥抱
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本月同学们共读的主题书是《肉体与石头》,讲述西方文明发展史中,人类身体与城市的关系。肉体即人类身体,石头意为城市,或城市建筑,代表生存空间,也是身体容在的物质和环境基础。 作者理查德·桑内特博闻强识,涉猎广泛,以一种全新的维度梳理了西方文明中最具代表性的城市... (展开)> 更多书评 22篇
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如此重要的书居然没有小组研究 | 来自frogsangtian | 4 回应 | 2011-09-02 00:49:56 |
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订阅关于肉体与石头的评论:
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2 有用 冰糖花木鱼 2012-03-29 18:21:50
结合《城市发展史》一起看,很有意思。城市发展和人对自己身体的认识的发展相关联。
0 有用 [已注销] 2012-06-10 00:46:13
有一个很好的理论,但没有更好的展开,逻辑性有待加强
3 有用 诺阿诺阿 2015-02-25 01:15:43
C912.81 cs4
16 有用 不忍池 2018-01-14 14:19:14
希腊人通过展示身体培育公共精神,罗马人按身体的结构将建筑视觉化;基督徒在受苦的身体中凭空寻找救赎,犹太人因威胁一神秩序而束于高墙;现代人在城市交通的快速发展中,却失去了与故乡、与他者的联结。桑内特的想象力奇崛,可惜文笔落于崎岖矣。
1 有用 Antigonus 2019-07-08 23:31:05
写的是城市建筑和布局对肉体的作用,结构较散。主线是肉体解放/禁锢的双重变奏,可类比公民赋权与规训的同时发生。除去雅典和罗马的华彩部分外,威尼斯对经商异族人的制度性排斥和选择性接纳、大革命巴黎广场庆典试图唤起民众身体反应而不能,也很精彩。作者希望在都市中真正解放肉体、重建共情,那么在资本主义大都市外,作者会如何看待社会主义城市?以色列基布兹之类尝试又如何?