Name: 审美意识形态
ISBN: 9787563324989

作者: [英] 特里·伊格尔顿
出版社: 广西师范大学出版社
原作名: The Ideology of the Aesthetic
译者: 王杰傅德根麦永雄译 / 柏敬泽校 / 王杰
出版年: 2001-7
页数: 417
定价: 16.50元/21.50元
装帧: 平装/精装
ISBN: 9787563324989

豆瓣评分

8.4

185人评价

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评价:

内容简介 · · · · · ·

《审美意识形态》是一本比较艰深的书，它以20世纪德国美学的重要理论为对象，对叔本华、尼采、弗洛伊德、克尔凯郭尔、海德格尔、马克思、本杰明、阿多诺等对20世纪西方文化产生重要影响的“美学思想家”的理论作了深入的意识形态剖析，对于深化意识形态的批评方法，反思阿尔都塞学派研究思路的局限性，都作出了非常富于启发性的分析论证。

审美意识形态的创作者 · · · · · ·

特里·伊格尔顿作者
王杰译者

作者简介 · · · · · ·

特里·伊格尔顿（Terry Eagleton, 1943- ），当代著名文学批评家和文化理论家。1964年大学毕业后任雷蒙·威廉斯的助理研究员。1969年到牛津大学任教，长期担任凯瑟琳学院沃顿英文和文学理论讲座教授，现任曼彻斯特大学英文讲座教授。从60年代末开始，伊格尔顿以“新马克思主义”美学和文艺理论评析当代西方各种美学和文学批评流派，分析和评价英美一些作家的作品，在当代美学尤其是西方马克思主义美学界影响广泛。主要著作有《批评与意识形态》、《马克思主义与文学批评》、《文学理论引论》、《莎士比亚与社会：莎士比亚戏剧论文集》、《力量的神话：对勃朗特姐妹的马克思主义研究》等。

目录 · · · · · ·

《审美意识形态》中译本序
导言
第一章自由的规则
第二章心灵的法则：夏夫兹博里、休谟、伯克
第三章康德式的想象
第四章席勒和领导权
· · · · · · (更多)

原文摘录 · · · · · · ( 全部 )

但这种能够把握任何一种特殊事物的实证式的语境，其本身却永远是个难解之谜，它像事物自身的前进运动一样，渐渐地消解于不确定之中。这就导致了这种情况：我们在观察事物之时，不是直接地正视事物，而只是斜睨一眼而已。我们从来就无法从整体上把握事物，因为事物一离开我们的视线便失却了踪迹，这意味着在任何实际的视野之外，还存在着一种无限可能的联系。 (查看原文)

尘埃野马 2赞 2014-05-25 10:36:17

—— 引自第285页
断言存在需要此在，这实际上无异于是在说，世界需要一个诠释者来加以诠释。后期海德格尔修辞学方法的部分功能，就是把这种无懈可击的例证暗合于某种存在的神秘幻想，以一种神与其信徒的模式来规定和要求人类。……在后期海德格尔那里，该显像的首要形式就是语言。……存在藉此将自身与人文学科接合起来，而诗歌则是语言的根基：“诗歌标示着生命的展开。”语言所表达的最初是名与实的统一，生命与意义在这个原始之源中不再分开。“语言”……“是原初的诗歌，人们用以谈论‘生活’”。真正的生活是诗意的生活，是将心志沉迷于存在的神秘之中，明白自己不过是存在的谦卑的腹语者。在《艺术作品的本源》中，正是艺术品本身成了存在驯顺的此或“彼”（Da or “there”），即存在自我显现的圣地。（299） (查看原文)

尘埃野马 2赞 2014-05-25 16:36:59

—— 引自第299页