用心法則

用心也要有方法！

不管是工作、學業、或創作，老一輩的人總是告誡我們要用心，多用點心。

但到底要怎麼用心? 不用心又到底是怎麼一回事?

本書作者南格博士在心理學領域縱橫多年，她將藉這本書來告訴我們，用心的益處與如何用心的方法。

不用心常會造成不可挽回的情形。飛機的機長只因在飛行前忽略了他們飛的路線跟平時不同，少開防動裝置而造成74人死亡；你會因為別人看起來很急，或是用命令語氣要求你，而無緣無故放下手上正在影印的東西，自願讓給他用。不用心不只會被罵，還會讓自己的生活處處受限；因為不留意細節，在工作上手腳無法伸展，整個人烏煙瘴氣。

而用心，對我們生活各個面向，包括工作、學業、創作、老化，甚至健康都有很大的幫助。讓住在養老院的老人家照顧植物，能意外地改善他們的健康狀況。多留意身旁的環境，你會發現或許你痛恨冬天，追根究底不是天氣太冷，而是厚重的大衣壓得你透不過氣來，換件大衣就可以改善。為了該不該裝冷氣而吵架的情侶，一個覺得不裝很悶熱，一個覺得裝了容易感冒(因為他在辦公室常吹冷氣感冒)，但他們沒發覺或許在辦公室容易感冒是太乾燥，或許悶熱裝個強力抽風扇就可以解決。這些不必要的爭執，只要用心也可避免。

「這本書足以改變你的生命！」

──亞馬遜讀者留言

這本書為我們的心智打開了驚人的新方向。

──美國多元智能大師卡德納

社會心理學領域中一本劃時代的鉅作

── 書訊（Booklist）

在多元的工作、教育、與健康生活環境中，處處瀰漫著偏見與沉溺，然而，「用心」的創造力與活躍特質可以消除這些已察覺到的侷限。

── 費城詢問報（Philadelphia Inquirer）

這是一本刺激又迷人的書，由一位敏銳、不受約束、且顯然相當享受於大膽想法的社會科學家，帶領我們探討心靈狀態與行為之間的關係。

── 哈佛大學發展心理學家傑洛姆?卡根（Jerome Kagan）

太棒了！閱讀南格博士文章的樂趣之一就是她的觀點永遠緊扣著現實生活。

──《美國管理評論》（American Management Review）

你絕對無法在看完這本書之後，還能以相同的觀點看待這個世界！──知名哈佛大學法學教授、《給青年律師的信》作者艾倫?德蕭維茲（Alan Dershowitz）

南格博士對「用心行為」做過極具影響力的研究，這些研究對於飛航安全以及人類與機器之間的適當發展關係有著顯著的意涵。──美國聯邦航空署 科學與科技首席顧問克雷?弗西（Clay Foushee）

對書評家來說這是難得一見、最具煽動性的書籍之一。這本書引人注目、中肯實在、簡明有力，並且深具智慧地切入各項重要觀念。──《腦心公報》（Brain/Mind Bulletin）

這是一項真正的先驅研究，它告訴我們不用心如何造成危險與傷害、以及喪失人生的控制權；它適用於一切範圍，不論男女、年紀、也不管是在企業或是在專業領域。──婦運先鋒貝蒂．佛瑞登（Betty Friedan）

這是一個加強生命意義的另類觀點。它宛如一帖良藥，可以幫助我們對抗僵固的、機械式的、重複性的生活型態，讓我們不至於把最好的自己封存在從來沒有好好活過的生命中。南格替一個有趣但被輕忽的現象賦予了科學的重要性。這是一種能刺激思考的閱讀，值得廣大群眾重視。──《克科斯書評》（Kirkus Reviews）

對學生來說，這是非常煽動人心的。閱讀本書絕不能不用心。──耶魯大學心理學教授羅伯特?艾柏生（Robert Abelson）

即使是長久以來景仰南格博士深具創意與破除藩籬之研究的同業工作者，對於本書中大膽且令人驚訝的結論也深受震撼。──美國著名心理學家班姆（Daryl Bem）

在老化領域中一項開創性的研究，將在未年數年內持續影響該領域。── 約翰．洛依醫生（John W. Rowe, M.D.）

南格博士不僅要我們挑戰未開發的潛能，她同時也向我們展現了達成的方法。──柏林馬克斯蒲朗克人類發展與教育研究中心保羅?貝堤斯（Paul Baltes）

不論你是教育工作者、家庭工作者、企業人士、心理健康工作者……，正常或「功能各異」（differently abled）、年輕或年老，這本書都能讓你有所獲。──啟聰基金會新聞（Deaf Community News）

在我的高等社會心理學研討會上，《用心》這本書引發了精彩、生動的討論。──羅傑?布朗（Roger Brown）哈佛大學（Harvard University）

南格博士展現了一種罕見的洞察力，她看見了人類活動中卓越超群的部分，並且描繪出能讓人類更加活躍的可能性。──李．羅斯（Lee Ross）史丹佛大學（Stanford University）

你將會在閱讀的過程中想起弗洛依德（Sigmund Freud）的《日常生活精神病理學》（Psychopathology of Everyday Life）以及漢娜．鄂蘭（Hannah Arendt）的《罪惡的平庸》（The Banality of Evil）。就像之前那些先驅的書籍一樣，此書「自然化」（naturalize）了一項人類的災罪（那些日復一日的愚蠢行為）。這本書除了讓這些行為變得更容易理解之外，更提供了一個改善它們的機會。──傑洛姆．布魯納（Jerome Bruner），著有《真實的心靈，可能的世界》（Actual Minds, Possible Worlds）