作者:
茅海建
出版社: 生活·读书·新知三联书店
副标题: 鸦片战争再研究（修订版）
出版年: 2014-10
页数: 592
定价: 59.00元
装帧: 精装
丛书: 三联·哈佛燕京学术丛书
ISBN: 9787108050656
出版社: 生活·读书·新知三联书店
副标题: 鸦片战争再研究（修订版）
出版年: 2014-10
页数: 592
定价: 59.00元
装帧: 精装
丛书: 三联·哈佛燕京学术丛书
ISBN: 9787108050656
内容简介 · · · · · ·
本书大量使用中国第一历史档案馆所藏清朝奏折，和英国所藏中英交涉文件、日本学者汇编资料集等等，详尽考订并重建了与战争相关的大量基本史实。作者抓住几个主要人物为线索展开叙述。从武器装备、防御工事、兵员训练到作战战术的运用；从后勤、兵力动员、兵员调动到军费的来源、筹集与分配，更涉及交战国可用于战争的经济实力、负责运筹帷幄人员的心态、他们的战争观(从文化层面言)、战术观(从军事角度言)等等。这些面相在过去的鸦片战争研究中或被忽视，或语焉不详，但在本书中却得到充分的展现。
鸦片战争在中国近代史上的影响重大，也是中国百年国耻的开端，给中华民族带来巨大的精神创伤，本书对当时的人和事的评价，均从事实认定来加以判断，尤其严肃检讨清朝奏折中呈现的天朝心态，直指中国战败的深层原因。该书展现的严谨论证破除过去误谬之学术性，以及避免再蹈历史错误覆辙之强烈爱国情怀，令人读之震撼...
天朝的崩溃的创作者
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茅海建 作者
作者简介 · · · · · ·
茅海建，华东师范大学历史系教授、北京大学历史学系兼职教授。先后毕业于中山大学历史系、华东师范大学历史系（硕士），师从陈旭麓教授。曾任军事科学院助理研究员，中国社会科学院近代史研究所助理研究员、副研究员、研究员，北京大学历史学系教授。
目录 · · · · · ·
原文摘录 · · · · · · ( 全部 )
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忠奸的理论所能得出的最终结论是，为使忠臣得志，奸臣不生，就必须加强中国的纲纪伦常，强化中国的传统。也就是说，鸦片战争所暴露出来的，不是“天朝”的弊陋，不是中华的落伍；反而是证明了中国的圣贤经典、天朝制度的正确性，坏就坏在一部分“奸臣”并没有照此办理。于是，中国此时的任务，不是改革旧体制，而是加强旧体制。 道德的批判最是无情。而批判一旦升至道德的层面，事情的细节便失去了原有的意义，至于细节之中所包含的各种信息、教训更是成了毫无用处的废物。 (查看原文) —— 引自章节：主要就这两段 -
这里有必要分清两个问题：一是对侵略者应不应抵抗；二是若这种抵抗注定要失败，是否仍应抵抗。前者是道德层面的，结论是肯定的，没有疑义。后者是政治层面的，结论不能从前者引申而来。思想家和政治家的区别正在于此（我拟在第八章中作专门讨论）。既然正义的反抗并不能取胜，那么，避免无谓的牺牲也是可以的。从这个意义上讲，伊里布的消极避战不应当视作错误。 (查看原文) —— 引自第204页
> 全部原文摘录
丛书信息
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三联·哈佛燕京学术丛书(共128册)，
这套丛书还有
《法律的文化解释》《清代世家与文学传承》《心理学与社会学之间的诠释学进路》《良知学的展开》《民国北京城》
等
。
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天朝的“崩溃”与我们的反思
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这篇书评可能有关键情节透露
这不是一本能给人带来希望的书，本来，这本身就是一段晦暗的历史，承载着国人耻辱的元记忆。 既然这本书对于天朝的种种愚昧予以鞭挞，那我不如对天朝的思维略加揣摩。 黄仁宇在《万历十五年》里说，不用法律而改用道德治国将会使整个王朝的机体一步步崩塌。但是人... (展开)论坛 · · · · · ·
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81 有用 奥蒂安斯 2018-04-15 10:31:29
信息闭塞害人不浅，道德臧否害人不浅，“爱国史观”害人不浅，明君贤臣思想害人不浅。唯有正视，才能进步。结尾惊天一问
384 有用 Tacher 2015-01-17 00:25:38
孙青老师推荐书目，作者的书写和思考的确缜密独特，史实考据与史家评价双管齐下，读来酣畅淋漓。作者从琦善卖国论的历史书写写起，详析了鸦片战争的经过与南京、虎门、望厦、黄埔四条约的成约过程，极其注重史料的互证与解释，尤其是结合历史语境和当事人心态，分析战争胜负的可能和历史抉择的成立。作者认为清朝在鸦片战争中迎战必败，应当尽早缔结相对有利的条约，从而抛开简单的道德评价，重新审视主战与主和两派：前者在清朝传... 孙青老师推荐书目，作者的书写和思考的确缜密独特，史实考据与史家评价双管齐下，读来酣畅淋漓。作者从琦善卖国论的历史书写写起，详析了鸦片战争的经过与南京、虎门、望厦、黄埔四条约的成约过程，极其注重史料的互证与解释，尤其是结合历史语境和当事人心态，分析战争胜负的可能和历史抉择的成立。作者认为清朝在鸦片战争中迎战必败，应当尽早缔结相对有利的条约，从而抛开简单的道德评价，重新审视主战与主和两派：前者在清朝传统的经济、政治和军事体制下，面临信息与科技的不对等，致使军队难以取胜，徒增牺牲；后者则需要打破窠臼，学习全新的国际外交规则，亦难以避免初期的主权沦丧。遗憾的是，天朝体制并未在战后实质崩溃，执政者反思不够，思想家眼界不宽，天朝体制惯性如此之强，鸦战只提供一个微渺的减速度，引起传统思维的有限变通而已。 (展开)
23 有用 成知默 2018-02-27 11:45:07
2018年已读024#2月打卡书#本书开篇即为琦善翻案，对琦善卖国说的否定，也是对中国传统史学忠奸理论和奸臣模式的否定。虽然琦善等天朝大吏在军事与外交上均无足称道，甚至多有诿过与粉饰之罪，但纯粹以结果为导向，却也恰恰背离了真相。以此为切入点，作者将鸦片战争的失败放到彼时的历史背景与语境中去考校，条分缕析，论证缜密。琦善、林则徐、奕山等官员“主抚”“主剿”的纷争，由“剿”转“抚”的思想历程的转变，从... 2018年已读024#2月打卡书#本书开篇即为琦善翻案，对琦善卖国说的否定，也是对中国传统史学忠奸理论和奸臣模式的否定。虽然琦善等天朝大吏在军事与外交上均无足称道，甚至多有诿过与粉饰之罪，但纯粹以结果为导向，却也恰恰背离了真相。以此为切入点，作者将鸦片战争的失败放到彼时的历史背景与语境中去考校，条分缕析，论证缜密。琦善、林则徐、奕山等官员“主抚”“主剿”的纷争，由“剿”转“抚”的思想历程的转变，从主“剿”之盲目自信到主“抚”之着眼于现实，清政府的节节败退，也证明了人心制胜论的溃败。对清廷与英方军事力量、战术水平及历次大战的梳理尤为精细，而这也论证了战败的必然性。闭关锁国、妄自尊大的清王朝已无力挽回日暮途穷的颓势，然而经此一役，大清仍旧沉醉于天朝迷梦之中，又怎可不亡？ (展开)
62 有用 撒呓挣 2017-11-23 20:11:46
“忠奸的理论所能得出的直接结论是，中国欲取得战争的胜利，只需罢免琦善及其同党、重用林则徐及其同志即可，不必触动中国的现状。也就说，只要换几个人就行，无需进行改革。忠奸的理论所能得出的最终结论是，为使忠臣得志，奸臣不生，就必须加强中国的纲纪伦常，强化中国的传统。也就是说，鸦片战争所暴露出来的，不是“天朝”的鄙陋，不是中华的落伍；反而是证明了中国的圣贤经典、天朝制度的正确性，坏就坏在一部分“奸臣”并没... “忠奸的理论所能得出的直接结论是，中国欲取得战争的胜利，只需罢免琦善及其同党、重用林则徐及其同志即可，不必触动中国的现状。也就说，只要换几个人就行，无需进行改革。忠奸的理论所能得出的最终结论是，为使忠臣得志，奸臣不生，就必须加强中国的纲纪伦常，强化中国的传统。也就是说，鸦片战争所暴露出来的，不是“天朝”的鄙陋，不是中华的落伍；反而是证明了中国的圣贤经典、天朝制度的正确性，坏就坏在一部分“奸臣”并没有照此办理。于是，中国此时的任务，不是改革旧体制，而是加强旧体制。” 可以说是本年度我读过最牛逼的一本儿书了。见解之独到、思考之理性、考据之严谨、叙述之精彩，给茅海建老师鞠一躬。而最令我觉着有趣儿的，是一百七十多年前各位领导冒号的思维和行事的方式。怎么说呢，现今各大机关单位薅俩人过去，估计也大差不差 (展开)
566 有用 浴神 2016-07-23 02:01:13
今人觉得清朝人蠢，钻入史料才会发现清朝人很聪明。他们的愚蠢不是智商因素，而是所处格局所致。他们的视野，早已做到了他们所处层次的最好。屁股决定脑袋，如是而已。“前人不暇自哀而后人哀之，后人哀之而不鉴之，亦使后人复哀后人矣。”“已有之事何必再有；已行之事何必再行。”