Name: 在华五十年
ISBN: 9787544755665

作者: [美]司徒雷登
出版社: 译林出版社
译者: 李晶
出版年: 2015-8
页数: 252
定价: 21.80元
装帧: 平装
丛书: 西方视野里的中国
ISBN: 9787544755665

豆瓣评分

7.6

305人评价

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评价:

内容简介 · · · · · ·

这是美国外交家、教育家司徒雷登先生唯一的回忆录，记录了他在中国的经历，反思与总结，以及他对自己理想的不懈追求。从书中可以了解到作者对事业的选择、在中国的使命、燕京大学的创建历程、二战期间被日军软禁的岁月以及二战后担任美国驻华大使所参与的对华事务等。阅读本书，我们不仅能够更全面地认识司徒雷登，还能了解到中国近代社会发展过程中一些鲜为人知的历史。

在华五十年的创作者 · · · · · ·

司徒雷登作者

作者简介 · · · · · ·

司徒雷登(1876-1962)，美国基督教长老会传教士。外交官，教育家。1876年6月生于杭州，父母均为美国在华传教士。1904年开始在中国传教，曾参加建立杭州育英书院(即后来的之江大学)。1908年，应南京金陵神学院聘请，司徒雷登携妻儿离杭赴任。1919年起任燕京大学校长、校务长。1946年任美国驻华大使，1949年8月离开中国。1962年9月19日逝于美国华盛顿。

目录 · · · · · ·

译者序
第一章家世溯源
第二章大学和神学院时期
第三章中国，我又来了
第四章创建燕京大学
第五章在燕京大学经历的种种
· · · · · · (更多)

原文摘录 · · · · · · ( 全部 )

杭州话似乎有着其他语言所没有的音乐的轻快感和表现力。我其实对它很偏爱的。 (查看原文)

江声走 4赞 2020-05-19 22:03:08

—— 引自章节：第三章回到中国
1936年，西安事变爆发，我们得知了蒋委员长被扣押的消息。所有认识张学良的人都能够理解他这样的做法，都懂得他完全是出于爱国才那样做的。而多年以后，张学良在私下或者公开的场合里，都会承认当年自己的做法完全错误，在这一点上我不便多说。手段拙劣、愚蠢至极是对西安事变的评价，但是，我依然理解他是在看到中国人被国内矛盾搞得元气大伤，整个民族处在危机的边缘，所以才不得已出此下策，这完全是一腔热血惹的祸。 (查看原文)

Clarissa 1 回复 1赞 2014-10-07 02:17:46

—— 引自第115页

> 全部原文摘录

丛书信息 · · · · · ·

　　西方视野里的中国(共11册)，这套丛书还有《穿蓝色长袍的国度》《我和慈禧太后》《本色中国人》《多面中国人》《变化中的中国人》等。

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我来说两句

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在华五十年的书评 · · · · · · ( 全部 47 条 )

热门只看本版本的评论

太阳雨 2012-12-16 16:19:26 海南出版社2010版

正式的中译本总是有删节

这篇书评可能有关键情节透露

看了网上放的没正式出版的版本，才发现正式版本是有删节的。这种情况总是让人感到一阵恶心。。。没有删节的： http://www.northgreatwall.com/sxgj100829.pdf (展开)

2 18回应

逆鸣 2010-06-15 20:08:37 北京出版社1982版

拨开红色的迷雾

看这本书初衷正是老毛的《别了，司徒雷登》，读完后，感慨万千啊！曾经的我们只会用一副意识形态的红色眼镜看待事物：那些非共产主义的都是不好的。我不能说这本回忆录非常公正，但它以一个老传教士的角度讲述了他热爱的中国，我看到了他为中国的教育和宗教所做出的一... (展开)

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Putin 2012-12-07 12:30:35 中央编译出版社2011版

译者评论：司徒雷登的三张面孔

历史真是个叵测的事物，没人知道哪些会被记录下来，哪些又被人为地冲刷掉。　　作为曾在燕园度过六年最好时光的北京大学毕业生，作为司徒雷登唯一一本回忆录的中文译者，我仿佛肩负着某种不容推脱的责任。太多的内容我们可以在书中读到，我不妨去碰触一下那个最浅白... (展开)

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zzk 2021-07-10 20:25:10 东方出版中心2012版

狂热悲鸣中，留下喧嚣的中华

这篇书评可能有关键情节透露

狂热悲鸣中，留下喧嚣的中华 ——绝望的政府与天真的教育家他们的理想在浪潮中被击碎【俯身看】 1876年，杭州。司徒雷登出生。他的父母们虽然过着传统基督教教徒的生活，却秉承着科学而先进的教育理念。这种难分难舍的矛盾性，巧妙地让他成为一名正直而的美国人。在杭州的... (展开)

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目送飞鸿 2018-01-08 23:20:25 中央编译出版社2011版

几点感想

司徒雷登说影响他人生的三个外在因素分别是宗教、教育和中国，其中中国是前两者展开的背景并且深深地影响了前两者。因此要理解司徒雷登，首先要理解其宗教背景，而这对于我这样不信教以前也没有太接触过宗教人士的人来说，理解起来是有一定困难的。P263页写到，任何一个在长老... (展开)

1回应

Fal Conde 2023-07-21 20:17:36 东方出版中心2012版

司徒雷登的杭州印记

美国前驻华大使司徒雷登生于杭州，童年时期在杭州度过，一口流利纯正的杭州方言，更为他增添一层神秘的色彩。他热爱中国、热爱杭州，因为他曾在杭州有过一段快乐的童年，他在杭州读过小学，这些经历都给他较大的影响。据说他自称是一个中国人更甚于是一个美国人，他在公众面前... (展开)

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东方出版中心 2012-08-24 10:58:48 东方出版中心2012版

关于司徒雷登的在华五十年

这篇书评可能有关键情节透露

一九五四年十月，司徒雷登的回忆录《在华五十年》（My Fifty Years in China—The Memoirs of John Leighton Stuart, Missionary and Ambassador）由美国纽约兰登出版社正式出版。乔治•马歇尔和胡适分别为该书作序。此书一问世，台湾《大华晚报》即开始边请人翻译，边... (展开)

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西西【已注销】 2010-11-25 00:12:00 北京出版社1982版

司徒雷登，中国人民的瘟神？

很早以前，就听说过毛主席写过一篇《别了，司徒雷登》的文章，当时只是对司徒雷登这个名字印象比较深刻，因为这个名字和小时候玩具赛车的牌子“雷速登”仅有几字之差。当时的印象是，既然连毛主席都不欢迎司徒雷登，那这家伙定不是什么好鸟，应该该是帝国主义在中国的代言... (展开)

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无敌仁者 2011-06-29 10:59:45 海南出版社2010版

斯图亚特？司徒？还是圣徒？

在打印店看到了一大摞《使徒行述》，北京的传教士们当真的执着。大康的人人主页，在连载完《新约》、《旧约》之后，开始了《荒漠甘泉》的连载，已经516篇了，似乎依旧保持着阅读、评论少于10的水准，偶尔会觉得他像是初期的传教士，执着却收获甚微。其实，本心里，对于教... (展开)

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ooooJACKoooo 2021-09-28 08:40:48 北京出版社1982版

被时代浪潮吞没的好人

司徒雷登，一个善良的教徒，一个在中国生活五十年的美国人。一个鞠躬尽瘁的校务长，一个不高明的外交家。他也许值得更好的结局…但是历史没有如果。读司徒雷登《在华五十年》，可以深感其是一个生错了时代的好人。倘若在和平年代，他也许能够在坚实的地基上筑起他事业的大厦。... (展开)

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读书笔记 · · · · · · ( 共 10 篇 )

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韓復榘曾想表明對日敵對態度

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对中国知识分子的态度

子不语 (愿每一天从阅读开始，以阅读结束)

当时的中国确实需要高学识的人才，而且也给予了他们令人羡慕的优厚待遇，这使他们过分看重了自己的重要性，傲慢地要求更高的职位和待遇。可他们中的很多人所学到的理论知识，对中国的需要来说，可能是毫无用处的。但不容否认的是，他们的确为中国的发展作出了很大的贡献，如果没有这些人的努力，中国是难以取得现在的进步的。
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在华五十年摘

山的南边有小镇

没有一个国家的思想道德观念会比中国的更加丰富。中国人在近代的遭遇很不幸，如果他们能够不因此而认为狭隘的爱国主义是国家唯一的希望，那么，其实他们的传统观念和逐渐加深的民族主义倾向并不存在矛盾。最后，我们把耶稣的这两句话结合到起，形成了燕京大学的校训：“因真理得自由以服务”。在一段时间内，我频繁地见识了中国学生被称之为“风潮”的现象，就像它形象化的称谓一样——刮风和潮水，但这并不让人觉得愉快。这...
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纪念远去的智者

齐石三

1.司徒雷登于1876年6月出生于中国杭州，父母都是美国在华传教士，因此他从小就学会了一口地道的杭州话。11岁时，司徒雷登随父母回美国读书，曾经被人讥笑为“不会说英语的怪物”。由于中美两国的差异，司徒雷登有些不习惯美国的生活，再加上美国当时盛行到海外传教活动，所以，虽然司徒雷登也曾对中国的愚昧与蛮荒感到害怕，但是在完成学业之后，他还是毅然决定回到中国。1904年，司徒雷登回到杭州，开始在中国传教。 2.1916年...
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第2页家世溯源

予秋

2 在过去八十年中，我清晰地感受到上帝对我生活的指引，但也发现，自己一生中很多重大的选择，都是在外界的束缚下作出的违心之举。一股不属于自身的强大力量，驱使着我去体验新鲜的事物，经受难以预料的磨难。（在若干年后的我老的那一天，我是不是也有能力说出这样的话，不得而知，是多么宽广的胸怀能体会这些，让人敬仰。有些人有些事，是真的，谁能料到呢，尽管韶光荏苒，贫寒相兼，也无悔无求，情怀所致，是也） 16 一直以...
2016-02-23 17:52:14
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第88页中国各阶层的人物

予秋

88 “你们外国人为什么要来中国做教育”。我回答说“文明是不分国界的，她不是民族的，而是世界的。只有通过各国文明的交流，融合，才能增进相互的了解。我们的目的就是学习中国的古文化，并促进新文化的建立” （伟大的胸怀应是天下，而不仅仅是狭隘的爱国主义，让人感动。现在想起来，在国外漂流的学者，一直想在国内创办好的期刊，初衷如果站在这个天下的制高点上，可能进展会好得多，因为源于上苍的眷顾。于是我一直在想，...
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第153页没有结果的努力

予秋

153 相比其他地方，中国的学生更像是一个民众意愿的晴雨表，他们是这个国家最敏感的群体。因为没什么顾忌，他们的反应一般会比较明智，活动也基本是自发组织起来的。他们对中国命运有着强烈的使命感，可单纯的动机却也很容易为人做政治上的利用。 183 当然，我知道事物都是两面性的。而我并不只是为了胡乱吹捧美国军人，更让我感兴趣的是，如果中国的军官能够拥有同样的条件，这些优秀的品质也同样也会出现在他们身上。这种品质...
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第226页退休后的思索

予秋

226 对我的命运有重大影响的三个外部因素分别是，宗教信仰，教育事业和中国。 228 就像他们的住所一样，中国人的内心对外常常是关闭着的。就像在北京，过往的行人并不会注意街道两旁那些密集的私人住宅，甚至都不会在间它们是否真的存在。色彩单调的墙壁，将那些平房内部的布局牢牢封闭起来。油漆的大门紧紧关闭着，还会上着栓锁，不访的客人进门后的第一眼，也只能看到一面雕花的影壁。只是绕过影壁才能看到更多的内容。但不得...
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