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第一章人是造物中最崇高、最完善、最美好的
第二章人的终极目标在今生之外
第三章今生只是永生的预备
第四章永生的预备有三个阶段:知道自己(并知万物),管束自己,使自己皈依上帝
第五章这三者(学问、德行与虔信)的种子自然存在我们身上
第六章假如要形成一个人,就必须由教育去形成
· · · · · · (更多)
第二章人的终极目标在今生之外
第三章今生只是永生的预备
第四章永生的预备有三个阶段:知道自己(并知万物),管束自己,使自己皈依上帝
第五章这三者(学问、德行与虔信)的种子自然存在我们身上
第六章假如要形成一个人,就必须由教育去形成
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第一章人是造物中最崇高、最完善、最美好的
第二章人的终极目标在今生之外
第三章今生只是永生的预备
第四章永生的预备有三个阶段:知道自己(并知万物),管束自己,使自己皈依上帝
第五章这三者(学问、德行与虔信)的种子自然存在我们身上
第六章假如要形成一个人,就必须由教育去形成
第七章人最容易在少年时期去形成,除了这种年龄就不能形成得合适
第八章青年人应该受到共同的教育,所以学校是必需的
第九章一切男女青年都应该进学校
第十章学校教育应该是普遍的
第十一章在此以前没有一所完善的学校
第十二章改良学校是可能的
第十三章改良学校的基础应当是万物的严谨秩序
第十四章教导的严谨秩序应当以自然为借鉴,并且必须是不受任何阻碍的
第十五章延长生命的基础
第十六章教与学的一般要求,即一定能产生结果的教与学的方法
第十七章教与学的便易性原则
第十八章教与学的彻底性原则
第十九章教学的简明性与迅速性原则
第二十章科学教学法
第二十一章艺术教学法
第二十二章语文教学法
第二十三章道德教育的方法
第二十四章灌输虔信的方法
第二十五章假如我们想要按照真正基督教的法则去改良学校,我们就应为学校排除异教徒所写的书籍,至少用来也得较之以往更加小心一点
第二十六章论学校的纪律
第二十七章论学校根据年龄与学力的四重区分
第二十八章母育学校素描
第二十九章国语学校素描
第三十章拉丁语学校素描
第三十一章论大学
第三十二章论教导的普遍和完善的秩序
第三十三章论实行这种普遍方法的前提
附录夸美纽斯对几个重要教育问题的主张——纪念夸美纽斯诞辰365周年傅任敢
· · · · · · (收起)
第二章人的终极目标在今生之外
第三章今生只是永生的预备
第四章永生的预备有三个阶段:知道自己(并知万物),管束自己,使自己皈依上帝
第五章这三者(学问、德行与虔信)的种子自然存在我们身上
第六章假如要形成一个人,就必须由教育去形成
第七章人最容易在少年时期去形成,除了这种年龄就不能形成得合适
第八章青年人应该受到共同的教育,所以学校是必需的
第九章一切男女青年都应该进学校
第十章学校教育应该是普遍的
第十一章在此以前没有一所完善的学校
第十二章改良学校是可能的
第十三章改良学校的基础应当是万物的严谨秩序
第十四章教导的严谨秩序应当以自然为借鉴,并且必须是不受任何阻碍的
第十五章延长生命的基础
第十六章教与学的一般要求,即一定能产生结果的教与学的方法
第十七章教与学的便易性原则
第十八章教与学的彻底性原则
第十九章教学的简明性与迅速性原则
第二十章科学教学法
第二十一章艺术教学法
第二十二章语文教学法
第二十三章道德教育的方法
第二十四章灌输虔信的方法
第二十五章假如我们想要按照真正基督教的法则去改良学校,我们就应为学校排除异教徒所写的书籍,至少用来也得较之以往更加小心一点
第二十六章论学校的纪律
第二十七章论学校根据年龄与学力的四重区分
第二十八章母育学校素描
第二十九章国语学校素描
第三十章拉丁语学校素描
第三十一章论大学
第三十二章论教导的普遍和完善的秩序
第三十三章论实行这种普遍方法的前提
附录夸美纽斯对几个重要教育问题的主张——纪念夸美纽斯诞辰365周年傅任敢
· · · · · · (收起)
丛书信息
· · · · · ·
世界教育思想文库(共13册),
这套丛书还有
《我们如何学习》《教学机智》《理解脑》《后现代课程观》《教育——财富蕴藏其中》
等
。
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大教学论的书评 · · · · · · ( 全部 27 条 )


把一切事物教给一切人的普遍的艺术
——夸美纽斯《大教学论》 捷克作家夸美纽斯的《大教学论》,成书于1632年,是近代第一部比较系统的教育学著作,同时也是西方近代教育传统的奠基之作,虽然距今已经三百余年,有的地方也由于当时历史条件和科学发展水平的限制,掩盖了教育的规律与社会性等,但是这并不影响...
(展开)

《大教学论》各章提要及简评
这篇书评可能有关键情节透露
第一部分 总论 第一章:全书绪论。 第二、三章:教育的目的:人的终极目的在于来世,在于进入神的国度永享幸福,今生不过是为来世永生做准备,教育也是为了达到这一目的。 第四章:为达到上述目的,教育的任务是让人拥有三种品质:博学,道德高尚,虔信神。 第五、六、七章:... (展开)
娄雨:教育学“科学还是技艺”的历史重审——从夸美纽斯出发的思想史研究
本文原刊于《教育研究》 2020年07期 摘要 教育学的性质与定位是教育研究的元问题,需要进行历史追溯的研究。夸美纽斯首次直接提出教育学属性问题,并在新旧思想激烈交战的17世纪,赋予教育“技艺”的身份,使其成为一门正式学科。技艺具有依靠后天学习、面对真实世界、运用身心...
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【把一切事物教给一切人的艺术】
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订阅关于大教学论的评论:
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0 有用 老师-老实-老式 2022-03-07 18:17:00
历史意义大于现实意义
0 有用 没水 2022-11-20 10:37:33 江西
几乎可以说任何一门学科的发展史都是人的发现史,宗教本位的教育观中蕴含着对人之价值的考量与挖掘,这也是人被看见并逐渐成为自己的中心的过程。
0 有用 sleepinwine 2024-03-12 10:58:53 湖南
奠基之作,宗教意味强。
0 有用 你看不见我 2023-05-11 03:44:12 宁夏
大致翻阅了一下,和宗教相关的内容可能有个1/4左右。思辨式的论述意外的非常有趣,都是结合生活中非常常见易懂的例子解释一些非常具体的教育问题,并紧跟着提出了对应的解决方法。对教学内容、教学方法的分析和描述真的是非常详细。很值得再进一步细细研读的一本。
1 有用 简单生活 2020-07-31 00:18:21
无感却有灵感