反思史学与史学反思的书评 (29)
【转】新京报书评周刊专访王明珂:在反思中剥茧历史
若干年前,一位四川的羌族老人对台湾历史学者王明珂讲述了过去村寨间经常性的暴力冲突和人们时时的恐惧,最后说道:“那是因为过去的人没‘知识’﹐不知道大家都是一个‘民族’”。 “这些话一直纠缠着我,它让我反思:为何我要解构这样的知识(使他们成为羌族的典范...
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透过两元关系的反思——一些笔记
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按: 我们生活在两个社会里,一个是实体的现实社会,另一个是想象的精神社会,精神社会存在于我们思维的每一个角落,覆盖在现实社会之上,一定程度上引导我们以精神社会的视角重塑我们眼中的现实社会,在现实社会中不断强化精神社会中描述的现实,现实反过来又再次强化这样的精... (展开)什么是真实的“历史”,什么又是历史的“真实”
神书,不管对历史研究是否感兴趣,都强烈推荐看这本书。 这本书是作者对“历史”这一概念、尤其是作为文本阐释存在的“历史”的解构与反思,是通过历史记忆文本的“表相”来探究真实社会“本相”的方法论,也是作者的史观与学术认知。他提出的“反思性研究”方法,是贯穿其几大...
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the reality of representation and the representation of reality
1 无论是中文里的历史,还是英文里的history,都是一词两义:过去真正发生的历史,以及人们记得的、叙述的、书写的历史。 #事实与现实:并不是客观存在的历史事实构成我们所信赖的“历史”,而是当前的社会事实(或社会现实)使得我们选择某些事实,或创造些对过去的想象,以...
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尝试打破构建的史学反思
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再看伏尔泰和狄德罗对中国的评价的时候,突然想到,这本书的某些观点很适合对这种看似荒谬却又有合理性的行为作出解释: 以下摘自《反思史学与史学反思》 1.更经常的是,我们以知识体系建立起一个虚拟世界,人们生活其中也就是被包在一个大蚕茧里。在这样的世界里人们有欢笑、... (展开)反思式思考—解构与换位
《反思史学和史学反思》的关键在于反思,王明珂从来不否认历史与客观史实之间存在的联系,但是他都在对文本历史、书写历史或者一些历史观念、传说进行着反思,就我读的部分来看他的反思包括解构与换位,比如对于典范、主导、威权构建出的一系列文化语言的表述,核心为什么会成...
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