作者:
[美]奇迈可(Michael Keevak)
出版社: 浙江人民出版社
副标题: 亚洲种族思维简史
译者: 方笑天
出版年: 2016-10
页数: 256
定价: 39.80元
装帧: 平装
ISBN: 9787213073595
出版社: 浙江人民出版社
副标题: 亚洲种族思维简史
译者: 方笑天
出版年: 2016-10
页数: 256
定价: 39.80元
装帧: 平装
ISBN: 9787213073595
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订阅关于成为黄种人的评论:
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2 有用 似乎又 2017-02-23 14:29:54
建构学派;中日对“黄种人”的不同理解;亚洲人曾是“白人”;欧洲人对“蒙古人”的偏见、印象;“黄祸”出现在1859年;
22 有用 森林好小子 2018-01-27 17:23:58
一切尽在序言中:看完才发现,看这本书的序就足够了;正文没提供什么有意思的故事和观点
21 有用 余颜 2017-10-29 01:22:56
“黄种人”的建构史。史料罗列多,整合和挖掘不够。罗新序言完美概括全文,一点不少,可以说是抛玉引砖了。
0 有用 孔飞刀大叫兽 2019-04-12 23:04:18
没读过,但知道讲什么
1 有用 昵称想了半天 2020-11-03 22:49:59
为了英语演讲课的期中任务读的 还是第一次读到这样罗列史料的书 有些无聊
0 有用 TOMOKO 2024-04-21 20:13:45 浙江
确实序总结的很到位,没啥内容
0 有用 梅砥宪 2024-02-02 07:52:56 北京
在东亚人与西方人的最初相遇中,他们几乎统一被描述为白色的,而当他们的肤色在欧洲人的眼中慢慢变暗后,对于他们肤色的准确描述却始终未达成一个真正的共识。18世纪晚期是一个决定性的时期,东亚人被根据新的种族分类整合到一起,称为“蒙古人种”,并一般假被认定为“黄色的种族”。但是即使是这样,仍然有许多关于颜色的词汇被用来继续描述他们的肤色。19世纪晚期至20世纪早期,科学界开始对“蒙古性”问题进行研究,并尝... 在东亚人与西方人的最初相遇中,他们几乎统一被描述为白色的,而当他们的肤色在欧洲人的眼中慢慢变暗后,对于他们肤色的准确描述却始终未达成一个真正的共识。18世纪晚期是一个决定性的时期,东亚人被根据新的种族分类整合到一起,称为“蒙古人种”,并一般假被认定为“黄色的种族”。但是即使是这样,仍然有许多关于颜色的词汇被用来继续描述他们的肤色。19世纪晚期至20世纪早期,科学界开始对“蒙古性”问题进行研究,并尝试寻找各种量化它的办法,其结果是,东亚人的身体是黄色的似乎成了一个被接受的事实。但也只是在19世纪末期,黄色的东亚人的观念才在西方人的想象中完整地固定下来,并具体化为“黄祸”这个词语,以描述他们感到的来自远东人的威胁。——这就是东亚人“成为”黄种人的过程,也是白种人根据需要“判断”黄种人的过程。 (展开)
0 有用 梨花梨糕 2023-11-20 08:36:26 陕西
唐氏病竟然被称为蒙古病
0 有用 双泉道人 2023-11-16 13:15:12 北京
不错的教科书。
0 有用 apfelstrudel 2023-11-12 19:24:23 广东
很薄的小册子,罗新老师的序把要点都带出来了,正文主要就是序里提到的观点的历史文献证据的罗列和扩展。但读完全书我更多的困惑逐渐升起:黄种蒙古人的分类固然有严重的种族歧视根源,但人类种群的分类是否属于应有的科学/医学范畴呢?如果是的话,该怎么进行新的分类呢?怎样的依据才是合理的呢?东亚人群(以及中国不同地区的人群)或者其他人群应该如何定义自己呢?另外,对于疾病的基因研究而言,应该如何纳入不同地区的代表... 很薄的小册子,罗新老师的序把要点都带出来了,正文主要就是序里提到的观点的历史文献证据的罗列和扩展。但读完全书我更多的困惑逐渐升起:黄种蒙古人的分类固然有严重的种族歧视根源,但人类种群的分类是否属于应有的科学/医学范畴呢?如果是的话,该怎么进行新的分类呢?怎样的依据才是合理的呢?东亚人群(以及中国不同地区的人群)或者其他人群应该如何定义自己呢?另外,对于疾病的基因研究而言,应该如何纳入不同地区的代表性人群呢? (展开)