作者:
[法] 阿尔都塞
出版社: 商务印书馆
译者: 顾良
出版年: 2016-12-1
页数: 234
定价: 45.00
装帧: 平装
丛书: 国外马克思主义和社会主义研究丛书
ISBN: 9787100126694
出版社: 商务印书馆
译者: 顾良
出版年: 2016-12-1
页数: 234
定价: 45.00
装帧: 平装
丛书: 国外马克思主义和社会主义研究丛书
ISBN: 9787100126694
内容简介 · · · · · ·
路易斯·阿尔都塞(Louis Althusser,1918—1990) 法国著名哲学家、“结构主义马克思主义”的奠基人。作者在国外马克思主义学界享有很高的地位,为马克思主义学说在法国思想界的地位打下了很深的基础。
保卫马克思的创作者
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路易·阿尔都塞 作者
作者简介 · · · · · ·
路易斯·阿尔都塞(Louis Althusser,1918—1990)
法国著名哲学家、“结构主义马克思主义”的奠基人。
目录 · · · · · ·
丛书总序
中文版简评
1996年重版前言
序言:今天
说明
一、费尔巴哈的“哲学宣言”
二、论青年马克思(理论问题)
三、矛盾与多元决定(研究笔记)
四、皮科罗剧团,贝尔多拉西和布莱希特(关于一部唯物主义戏剧的笔记)
五、卡尔·马克思的《1844年手稿》(政治经济学与哲学)
六、关于唯物辩证法(论起源的不平衡)
七、马克思主义和人道主义
关于“真正人道主义”的补记
致读者
生平传略
· · · · · · (收起)
中文版简评
1996年重版前言
序言:今天
说明
一、费尔巴哈的“哲学宣言”
二、论青年马克思(理论问题)
三、矛盾与多元决定(研究笔记)
四、皮科罗剧团,贝尔多拉西和布莱希特(关于一部唯物主义戏剧的笔记)
五、卡尔·马克思的《1844年手稿》(政治经济学与哲学)
六、关于唯物辩证法(论起源的不平衡)
七、马克思主义和人道主义
关于“真正人道主义”的补记
致读者
生平传略
· · · · · · (收起)
原文摘录 · · · · · · ( 全部 )
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因此,意识形态既不是胡言乱语,也不是历史的寄生赘瘤。它是社会的历史生活的一种基本结构。何况,只有承认意识形态的存在和必要性,才能去影响意识形态,并把它改造成为用以审慎地影响历史发展的一个工具。 应该说,意识形态属于“意识”的范围。我们对这个说法不要产生误解,虽然它依旧带有马克思以前的唯心主义总问题的色彩。假如意识这个词在所有场合只有单一的含义,意识形态同它的关系确实很少。即使意识形态以一种深思熟虑的形式出现(如马克思以前的哲学),它也是十分无意识的。意识形态是个表象体系,但这些表象在大多数情况下和“意识”毫无关系;它们在多数情况下是形象,有时是概念。它们首先作为结构而强加于绝大多数人,因而不通过人们的“意识”。它们作为被感知、被接受和被忍受的文化客体,通过一个为人们所不知道的过程而作用于人。 (查看原文) —— 引自章节:七、马克思主义和人道主义 -
In ideology men do indeed express, not the relation between them their conditions of existence, but the way they live the relation between them and their conditions of existence: this presupposes both a real relation and an 'imaginary', 'lived' relation. Ideology, then, is the expression of the relation between men and their 'world', that is the (overdetermined) unity of the real relation and the imaginary relation between them and their real conditions of existence. (查看原文) —— 引自第233页
> 全部原文摘录
丛书信息
· · · · · ·
国外马克思主义和社会主义研究丛书(共18册),
这套丛书还有
《马克思与抽象政治学》《欧洲社会主义百年史》《反对资本主义》《马克思主义、道德与社会正义》《历史与阶级意识》
等
。
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保卫马克思的书评 · · · · · · ( 全部 48 条 )


《矛盾与多元决定》思路梳理(不含附录)
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一、把黑格尔辩证法颠倒过来的马克思? 神秘的外壳本来就是辩证法的一部分,而不是剥去思辨哲学的神秘外壳才有作为合理内核的辩证法——“剥去外壳”和“颠倒”究竟分别意味着什么? 神秘外壳是辩证法本身的神秘形式,不在黑格尔辩证法外,而在黑格尔辩证法内,因此不能幻想着... (展开)

【转】张一兵:阿尔都塞——马克思哲学思想发展史的重新考证
内容提要:阿尔都塞关于马克思哲学的历史分期理论,是以意识形态与科学的认识论断裂为其质 性分界线的。在上一世纪60年代,他公开指认了存在于青年马克思文本中的资产阶级意 识形态问题式,宣判了将马克思主义人本学化的重罪。在“保卫马克思”的旗帜下,阿 尔都塞以准结构主义...
(展开)

《保卫马克思》:以便不悬在抽象的空中
原文地址: http://www.qh505.com/blog/post/6870.html 当尼娜走出大门去迎接光明时,她还不知道她未来的生活将会如何,也许她会失败。但我们至少知道,她将走向真实的世界,这个世界无疑是金钱的世界,但也是制造贫困并使贫困意识到“悲剧”的世界。 ——《皮 科罗剧团,贝尔...
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订阅关于保卫马克思的评论:
feed: rss 2.0
0 有用 发条萝 2022-12-16 15:35:16 广东
阿尔都塞发现了马克思与黑格尔与费尔巴哈的总问题的差异,触摸到了马克思开启的哲学革命,但并未清楚的阐明马克思的新哲学的具体内容。启发很大,理解马克思必须得理解他的新哲学,而这个新哲学已经以实践的形式存在于他的著作和政治实践中。
3 有用 归 2023-07-28 08:50:28 河南
我去,我没标?神作!
0 有用 环形废墟 2022-01-20 21:05:30
这是那种难得的、让读者始终处于心惊胆战中的哲学作品。
1 有用 陈小憨˙Ꙫ˙ 2022-01-30 14:10:30
这些理论文章包含着双重的“介入”,为了在马克思主义理论和不属于马克思主义的意识形态倾向之间划一条“分界线”。从根本上说,黑格尔的辩证法是用来阐明绝对精神的外化过程的规律性的,而马克思的辩证法则是用来说明社会历史内在本质矛盾的运动过程的。此第一重介入基本上处在马克思和黑格尔的对立之处。第二重介入的目的是在马克思主义哲学及马克思主义历史科学的真正的理论基础与前马克思主义的唯心主义观念之间“划一条分界线... 这些理论文章包含着双重的“介入”,为了在马克思主义理论和不属于马克思主义的意识形态倾向之间划一条“分界线”。从根本上说,黑格尔的辩证法是用来阐明绝对精神的外化过程的规律性的,而马克思的辩证法则是用来说明社会历史内在本质矛盾的运动过程的。此第一重介入基本上处在马克思和黑格尔的对立之处。第二重介入的目的是在马克思主义哲学及马克思主义历史科学的真正的理论基础与前马克思主义的唯心主义观念之间“划一条分界线”,此第二重介入基本上处在青年马克思著作和《资本论》的对立之处。把科学和意识形态区别开来的对立,就是把正在自我构建中的新科学同前科学理论的意识形态(它占据着科学要在其上建立的“场所”)区别开来的对立。 (展开)
0 有用 殷靁 2022-10-27 13:40:46 广东
“我们不应忘记,区分意识形态和科学理论的界线早在一百二十年前已被马克思所跨越;这一伟大创举和伟大发现已记录在他的著作之中,已被纳入一种认识的概念体系之中,在这种认识的作用下,世界的面目和历史的面目已逐渐有了改变。我们时刻不能和不应放弃这一不可替代的成果和理论宝藏,它的丰富蕴藏我们至今远没有完全用完。我们不应忘记,不能为了解释当代世界所发生的事情,为了扩大和加强社会主义基础和在政治上及意识形态上实行... “我们不应忘记,区分意识形态和科学理论的界线早在一百二十年前已被马克思所跨越;这一伟大创举和伟大发现已记录在他的著作之中,已被纳入一种认识的概念体系之中,在这种认识的作用下,世界的面目和历史的面目已逐渐有了改变。我们时刻不能和不应放弃这一不可替代的成果和理论宝藏,它的丰富蕴藏我们至今远没有完全用完。我们不应忘记,不能为了解释当代世界所发生的事情,为了扩大和加强社会主义基础和在政治上及意识形态上实行必要的变通,而使我们退回到已得成果的此岸,退回到区分意识形态和科学的这条还不确定的界线。我们可以帮助那些靠近这条界线的人越过它,但我们必须自己先跨过去,并在我们的概念里记下这一越界的不可逆转的结果。” (展开)