内容简介 · · · · · ·
《容忍与自由》收录了胡适各个时期的主要著述，涵盖了思想与教育、自由与民主、文明与社会等各个方面的内容。他用浅显风趣的白话文，将自己对文明、国家、人生、哲学等的见解娓娓道来，不仅开启了当时的民智，也启发着当下的我们。
容忍与自由的创作者
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胡适 作者
作者简介 · · · · · ·
胡适（1891.12.17—1962.2.24），徽州绩溪人。原名嗣穈，学名洪骍，字希疆，后改名胡适，字适之，取达尔文学说“物竞天择，适者生存”之义，笔名天风、藏晖等。胡适是中国自由主义的先驱、新文化运动的领袖之一，同时也是著名的学者、诗人、历史学家、文学家、哲学家，共拥有36个博士学位。
目录 · · · · · ·
原文摘录 · · · · · · ( 全部 )
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衣食足而后知荣辱，仓廪实而后知礼节。 这不是什么舶来的“经济史观”，这是平恕的常识。人世的大悲剧是无数的人们终身做血汗的生活，而不能得着最低限度的人生幸福，不能避免冻与饿。人世的更大悲剧是人类的先知先觉者眼看无数人们的冻饿，不能设法增进他们的幸福，却把“乐天”“安命”“知足”“安贫”种种催眠药给他们吃，叫他们自己欺骗自己，安慰自己。 …… 不思不虑的懒人只好永永作愚昧的人，永永走不进真理之门。 …… 固然，真理是无穷的，物质上的享受是无穷的，新器械的发明是无穷的，社会制度的改善是无穷的。但格一物有一物的愉快，革新一器有一器的满足，改良一种制度有一种制度的满意。今日不能成功的，明日明年可以成功；前人失败的，后人可以继续助成。尽一分力便有一分的满意；无穷的进境上，步步都可以给努力的人充分的愉快。 (查看原文) —— 引自第50页 -
我想这个孩子自己并不曾自由主张要生在我家，我们做父母的不曾得他的同意，就糊里糊涂地给了他一条生命。况且我们也并不曾有意送给他这条生命。我们既无意，如何能居功？如何能自以为有恩与他？ 他既无意求生，我们生了他，我们对他只有抱歉，更不能“市恩”了。我们糊里糊涂地替社会上添了一个人，这个人将来一生的苦乐祸福，这个人将来在社会上的功罪，我们应该负一部分的责任。说得偏激一点，我们生一个儿子，就好比替他种下了祸根，又替社会种下了祸根。他也许养成坏习惯，做一个短命浪子；他也许更堕落下去，做一个军阀派的走狗。所以我们“教他养他”，只是我们自己减轻罪过的法子，只是我们种下祸根之后自己补过弥缝的法子。 (查看原文) —— 引自第37页
> 全部原文摘录
丛书信息
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胡适文集(共5册)，
这套丛书还有
《人生有何意义》《我们所應走的路》《讀書與做人》《四十自述》
。
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容忍与自由的书评 · · · · · · ( 全部 119 条 )
你赖东东不错嘛
云南人民出版社2015版
鲁迅与胡适之不完全比较
前段时间买了一本鲁迅先生的杂文集，加上这次读了胡适先生的集子，发现一个有趣的事情。鲁迅先生的那本杂文的边角锐利，很割手；而胡适先生的这本集子边角柔和，较为厚重，想来与二位文风偶合，实在有趣。又想读两位先生济世之言颇有不同，但殊途同归。于是想作文讨论一番。 鲁...
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波伦亚人
法律出版社2011版
《容忍与自由——胡适读本》的编辑校对错误
《容忍与自由——胡适读本》的编辑校对错误 《容忍与自由——胡适读本》一书简体字版由法律出版社2011年出版。该书选文精到，书后所附的延伸书目对初学者更是极有助益。 然而该书的简体字版却有不少的错误，可分为如下五类： 一、印刷时多字或少字或错字的： 页13行15，“便...
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沧海逐龙
法律出版社2011版
胡适用语浅显，但思想深邃，他的思想在当时未必是常识
胡适不深刻，只说一点常识，这似乎是很多人公认的事。然而，深刻一词有时也有一定的歧义，比如是深刻在词汇、术语上呢，还是深刻在社会洞察力上呢？那就大有讲究了。（而现在看来的“常识”放在当时是不是还是“常识”也大有可疑之处） 比如有些人是深刻在文学词汇或文学意境上...
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Ray
法律出版社2011版
胡适是个什么样的人？
这篇书评可能有关键情节透露
最近一个月，我有意识或者无意识的都在阅读着胡适。看完了他的《容忍与自由》，三联生活周刊关于胡适的评论《胡适与自由主义》，李敖写他恩师的一篇文章《播种者胡适》，阮一峰关于胡适思想的介绍《胡适的三主义》，这一篇也激发了我了解胡适的兴趣。 还有，在知乎上... (展开)
蘭蓮
云南人民出版社2015版
一些摘录（醍醐之句）
这篇书评可能有关键情节透露
我年纪越大越觉得容忍比自由重要。 我回中国所见的怪现状，最普通的是“时间不值钱”。 为什么谈主义的人那么多，研究问题的人那么少呢？因为懒。 今天预备明天，这是真稳健。生时预备死时，这是真旷达。父母预备儿女，这是真慈爱。 凡是自己说得出“为什么这样做”的事，... (展开)
颜汝聚焦进步
法律出版社2011版
容忍与自由背后的胡适
一个人的人格能达到何种地步呢？ 1.胡适先生同住一个四合院的教授娶了一位妓女，胡适对自己的夫人说： 娶妓女那是别人的生活方式，也是别人的自由，千万不要去说道别人。 2.林语堂在美国和德国读书时，没钱了？怎么办呢？打个越洋电话给“我的朋友”胡适之。 胡适帮了林语堂之...
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石头摇篮
法律出版社2011版
翘望以盼那个理想世界
《容忍与自由》是潘光哲先生编选的胡适读本。潘光哲是中央研究院近代史研究所胡适纪念馆的主任。纪录片《胡适之传》中他出镜讲胡适，比想象的年轻多了，谈议风生很陶醉的样子。怎么不呢？一个从小学起就开始以读胡适为乐，一直幻想拥有一套《胡适文存》的孩子，长大后成了胡适...
(展开)
这本书的其他版本 · · · · · · ( 全部6 )
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谁读这本书? · · · · · ·
二手市场
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订阅关于容忍与自由的评论:
feed: rss 2.0
0 有用 kk心心 2021-04-09 00:18:24
和我以为的全然不同，是有思想的，有力量的，有意思的～
0 有用 田言不语 2022-11-12 12:51:21 安徽
暑假去过胡适老家之后，就计划读一点他的书，于是到图书馆里，把这个《容忍与自由》的好几个版本都借出来了。一百多年的文章，今天读来有些话，依然是不过时的。 没有什么感想，容忍比自由更重要。
0 有用 不悦强学读书记 2018-05-13 02:55:07
这本书的核心是自由，而容忍是自由的根源。作者通过从个人，社会和国家三个纬度来展开分析人生意义、教育、社会问题、思想等内容，有一定的启发性。陈寅恪先生曾说士人读书是为了摆脱世俗之桎梏以求取思想的自由，如果思想不自由，与死亡就没什么区别？因而，我觉得周国平说的人要有灵魂生活，可以等同人应该要有思想。后者比前者恰当和具体。因此，读书只是培养思想成长的手段，在书本之外，更需要锻炼头脑。这样的话，才有可能解... 这本书的核心是自由，而容忍是自由的根源。作者通过从个人，社会和国家三个纬度来展开分析人生意义、教育、社会问题、思想等内容，有一定的启发性。陈寅恪先生曾说士人读书是为了摆脱世俗之桎梏以求取思想的自由，如果思想不自由，与死亡就没什么区别？因而，我觉得周国平说的人要有灵魂生活，可以等同人应该要有思想。后者比前者恰当和具体。因此，读书只是培养思想成长的手段，在书本之外，更需要锻炼头脑。这样的话，才有可能解决面临的难题。 (展开)
0 有用 秀逗君 2023-04-01 15:05:15 山东
1、凡是自己说不出，为什么这样做的事都是没有意思的生活。2、先驱者的责任，只要知道功德，不要过问私德；一人如此，可以波及全体的。3、按照老子和胡先生的观点，我们处在三、四等政府中间，在向四等政府过度，真叫人“喜不自胜”。4、胡老夫子都说对了，还是被唾弃了那么多年，可见说真话无好处。
0 有用 西马口 2018-11-03 17:57:22
胡适到底还是金句大王。但前人尽心尽力刨出的那点以启深思的东西，却免不了被后人庸俗化阐释的命运。
0 有用 兔子先生 2023-08-07 23:31:41 山东
胡适先生早我99年出生，这样想的话，可以更容易想象先生写文章时的年龄阶段及思想主张。
0 有用 大骏马 2023-07-09 22:31:14 江苏
关系历史研究的几篇十分精彩。另一个感受是，把专业的事留给专业的人去做，可能那个年代中美差异太大，去过美国留学的胡适先生忍不住对一些社会问题发表评论。但作为非社会学专业人士，考察不够全面，见解不够深刻。如果放在当今的互联网社会，可能会闹笑话，比如他说美国有科学大圣人爱迪生——这明明是个反科学的奸商……
0 有用 阿拉斯加的囧囧 2023-05-15 20:47:57 江苏
百年前的问题，如今依然引人入胜，先生用平实的语言，实事求是的态度，哲学式的思考，紧扣时代的脉搏，从古至今，鞭辟入里。
0 有用 秀逗君 2023-04-01 15:05:15 山东
1、凡是自己说不出，为什么这样做的事都是没有意思的生活。2、先驱者的责任，只要知道功德，不要过问私德；一人如此，可以波及全体的。3、按照老子和胡先生的观点，我们处在三、四等政府中间，在向四等政府过度，真叫人“喜不自胜”。4、胡老夫子都说对了，还是被唾弃了那么多年，可见说真话无好处。
0 有用 大龙女 2023-03-19 20:31:53 湖南
胡博士说不要轻易相信他人，相信你的父母，相信师长，相信课本，相信胡适，相信你自己，一切相信，只有来源于实践和实验。只是啊胡博士，你为什么那么有信心，那么热情地爱着中国呢？