告别的仪式

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• 我想说的是，存在着一种类型、一种模式。但话说回来，我已经认为这是教育的结果。 后来，大概三十五岁或四十岁时，我的想法是：知性和感性代表了个体发展的一个阶段。一个五六岁的人不会又聪明又敏感——他在感性和知性上会敏感，但不会走得太远。渐渐地，感性依然强烈，而知性发展起来，或者感性压倒知性，或者知性一个劲儿地发展而感性停滞不前。感性催发了知性，但它可能停滞不前，屈居于知性之下。 结果是，支配性成为一种模式、一种社会象征，尽管我认为它完全没有道理，却依然试图将它建立起来。我不认为因为自己更聪明就应该胜过和支配我的伴侣。但在实践中我又是这样做的，因为我有这样做的倾向，因为那些和我发生关系的女人是我主动找来的，因此应该由我来引导她们。我是这些关系中的主人，我应该引导她们。 从根本上说，我感兴趣的是将我的知性重新浸泡在一种感性之中。 (查看原文)

  糖渍柠檬 4赞 2019-12-05 12:17:54

• 波伏瓦：在您和女人的关系中是不是还有某种皮格马利翁的成分？ 萨特：这要看您说的皮格马利翁是什么意思了。 波伏瓦：塑造一个女人，领她看世间万象，让她进步，教会她些东西。 萨特：肯定有这方面成分。这意味着一种暂时的优越。这是一种境界，超越这种境界以后，她就可以独自或与他人一起得到发展。我呢，我把她摆渡到某种境界里。这时，纯粹的性关系既是对摆渡的认可，又是对摆渡的超越。肯定很大程度上是这样的。 波伏瓦：皮格马利翁这个角色，您觉得哪一点最有趣？ 萨特：每个人在面对他有可能助其成长的一群人时所扮演的角色，这应该是最有趣的。 部波伏瓦：对，这是真的。但皮格马利翁现象吸引您的模式也不完全像您说的那么道德而辩证。对您来说，这里面有更为感性的东西。有一种真正的快乐。 萨特：是的。如果第二周之后我发现了自己理解到的东西，而她也走得更远了，我就会很开心。 波伏瓦：不是和所有女人都这样的吧？ 萨特：不是。 波伏瓦：会有这样的女人，她们对任何形式上的塑造都逆反至极。 (查看原文)

  糖渍柠檬 4赞 2019-12-05 12:17:54

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