作者:
[美]本尼迪克特·安德森
出版社: 上海人民出版社
出品方: 世纪文景
副标题: 本尼迪克特·安德森回忆录
原作名: A Life Beyond Boundaries: A Memoir
译者: 徐德林
出版年: 2018-8
页数: 232
定价: 49.80元
装帧: 精装
ISBN: 9787208151512
出版社: 上海人民出版社
出品方: 世纪文景
副标题: 本尼迪克特·安德森回忆录
原作名: A Life Beyond Boundaries: A Memoir
译者: 徐德林
出版年: 2018-8
页数: 232
定价: 49.80元
装帧: 精装
ISBN: 9787208151512
内容简介 · · · · · ·
☆ 《想象的共同体》作者本尼迪克特•安德森自述“越界”一生
☆ 跨地域之限，越语言之别，消文化之墙，破学科之界。
☆ 如何规避现代教育与研究自有之缚，如何于现实困顿中明理求真。
本尼迪克特•安德森，无法被标签的学术大师，以跳出椰壳碗的青蛙自况，地理的、历史的、语言的、规训的边界都无法束缚他旺盛的好奇和思考的热情。不同于一般回忆录，本书主要着眼于安德森的治学经历，作者主要评述了区域研究、田野工作、比较研究、跨学科研究四方面内容，一如既往的锋利深刻。他亲自见证了区域研究，尤其是东南亚研究的兴起；又经历了学科划分和教育体系从传统到现代的转变；近半生的时间都在东南亚三国——印度尼西亚、泰国、菲律宾实地考察研究。那个时代的学术研究面临着许多现实阻碍：语言不通，资金不足，资料困乏，政治环境。安德森和所有学者一样，面临着导师与学生、理论与实践、勤奋与机缘、权力与真...
椰壳碗外的人生的创作者 · · · · · ·
![[美国] 本尼迪克特·安德森](https://img3.doubanio.com/img/author/medium/public/1534837445.12.jpg)
作者简介 · · · · · ·
本尼迪克特•安德森（Benedict Richard O'Gorman Anderson，1936—2015），全球知名学者，民族主义研究、比较政治学、东南亚研究专家，康乃尔大学荣休教授。1936年出生于中国昆明；1953年进入剑桥大学主修西方古典研究和英法文学；1958年赴美国康奈尔大学专攻东南亚区域研究；1967年获政治学博士学位；1983年发表代表作《想象的共同体：民族主义的起源与散布》。安德森的研究为民族与民族主义的研究开拓了新局面，影响遍及几乎所有人文社会学科，是理解当代社会的必读经典。
徐德林（译者），北京大学比较文学与比较文化研究所博士，曾先后工作于四川外语学院、英国桑德兰大学、北京大学，现为中国社会科学院外国文学研究所理论室研究员。译著《原型与集体无意识》《罪与美：时尚女王与法国大革命》《人文学的历史：被遗忘的科学》。
目录 · · · · · ·
原文摘录 · · · · · · ( 全部 )
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国家在面对政治或者经济困难的时候，倾向于在其国民中煽动民族主义和危机感。年轻的日本人在学习缅甸语，年轻的泰国人在学习越南语，年轻的菲律宾人在学习韩语，这一事实是一个吉兆。他们在学习跳出椰壳碗，开始留意自己头上的巨大天空。这其实就存在着抛弃自我中心或者自恋的可能性。重要的是要记住学习一门语言并不仅仅是学习语言交流方式。它也是学习一个说和写与我们不同语言的民族的思维和感觉方式。它也是学习构成他们的思想和情感的历史和文化基础，以此学习与他们感同身受。 (查看原文) —— 引自章节：跋 -
因为“被迫”去了暹罗（泰国），我也“被迫”开始比较地思考。我在暹罗看到的每一样东西都让我就印度尼西亚提出新问题。暹罗从法律上来讲从未被殖民过，其政治文化受佛教和君主制影响，多半是保守的；印度尼西亚是旧殖民地，主要是穆斯林和共和派，直到1965年，大体上是中篇左。它有一个自豪的、流行的民族主义传统，而这种传统在暹罗几乎是完全不存在的。如何比较它们？在什么框架内？正式因为这两次“田野工作”经验，1983年，47岁的我出版了《想象的共同体》第一版。 (查看原文) —— 引自章节：第三章 田野工作
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椰壳碗外的人生的书评 · · · · · · ( 全部 48 条 )
扒拉扒拉的缝纫机
“椰壳碗外的人生”—顶级学霸的学术之路
简单点来说，《椰壳碗外的人生》是一本自传书，讲述的是著名的东南亚学者本尼迪克特.安德森的一生。 虽然是一本自传体，但有个观点是贯穿始终的。就如本书书名一样，“椰壳碗”——指的是一片限定的区域或范围，而“椰壳碗外的人生”就是要跳出固有舒适圈，不断探索并且抱有好...
(展开)
秦革故
各学科权力下的跨学科，可能吗？
作者求学和做研究的主要时期，不过是半个世纪以前，但是却让人觉得恍然隔世，因为种种经历，都是当前学术体系不可想象的。第五章专门讲跨学科，但是其实跨学科的内容及思维贯穿全书。本尼迪克特是政治学家、国际关系学家、社会学家、人类学家，乃至历史学家，当然他本人可能并...
(展开)
潘豆在做工
好运与见识：安德森跨界的一生
这篇书评可能有关键情节透露
在安德森所研究的东南亚地区，流行着这么一个比喻：一只青蛙蹲在椰壳碗下，会以为自己看到的天空就是世界的全部。这类似于我们常说的井底之蛙的故事。安德森将自己的回忆录命名为“椰壳碗外的人生”，显然是指自己不愿意做一只井底之蛙，好奇于那些未知的领域和不一样的天空。... (展开)
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8 有用 大甜甜~~ 2019-10-03 23:41:43
伟大的书。大巧若拙讲的就是安德森，老老实实学习语言，甚至包括年轻时候的拉丁语，老老实实在田野调查中校正自己的研究思路，终于成为一个时代最杰出的学者。安德森对大学、学科的观察极为准确，今天中国的大学又何尝不是呢？相互间分裂的学科分野其实也使得所谓“学术共同体”开始崩盘了，这就是所谓老鼠、拉康和车祸的问题。有志于学术的年轻人应该读读，学安德森的方法，也学学他的眼光。
47 有用 别的熊 2018-11-23 18:13:03
这个译文有些地方真是读得人头大😑很多地方感觉能一下子倒推出英文来，许多句子也不符合中文阅读习惯，很不流畅。小书的逻辑很简明，基本就是“我做了什么-我怎么做的-基于哪些内外影响”，除了第五章有点云里雾里外其他还是蛮好读的。最后那篇跋里讲到的运气（留下来和店主多聊了五分钟而避免了车祸）和lagi tiaji angin（意为“我在等风”，当有人问你要去哪里而你要么不想说要么还没决定时，印尼人常常这样作... 这个译文有些地方真是读得人头大😑很多地方感觉能一下子倒推出英文来，许多句子也不符合中文阅读习惯，很不流畅。小书的逻辑很简明，基本就是“我做了什么-我怎么做的-基于哪些内外影响”，除了第五章有点云里雾里外其他还是蛮好读的。最后那篇跋里讲到的运气（留下来和店主多聊了五分钟而避免了车祸）和lagi tiaji angin（意为“我在等风”，当有人问你要去哪里而你要么不想说要么还没决定时，印尼人常常这样作答）很有意思。宽阔的视野/保持陌生感很重要。 (展开)
5 有用 大象小橡 2018-09-12 23:55:08
太好看了！想當一個東南亞人，天生無政府主義
16 有用 Nelly.L 2018-09-09 19:27:01
学术大家自述自己的成长经历和学术脉络，对我等后辈而言既有高山仰止之感，又令人备受鼓舞——原来大牛年轻时也是迷茫过的呀。对我个人而言，安德森的人生与思想有双重启发：1. 随时保持对民族主义的警惕，后殖民时期的民族主义太容易被国家利益绑架形成一种“用外部敌人转移内部矛盾”的意识形态；2. 大量广泛地阅读（特别是注意读那些不属于自己熟悉领域的作品）会令人受益匪浅。SOOOO inspired.
13 有用 齐齐齐 2018-09-12 23:34:42
一本学者自传读得心潮澎湃欲罢不能的，很满足了。“全世界的青蛙联合起来！”