内容简介 · · · · · ·
懷著「惡」活下去?
村上春樹親自採訪八位奧姆真理教信徒的反向視野報導
書末收錄與河合隼雄的對話
早晨在擁擠的地下鐵車廂內,沒有任何前兆之下就被沙林毒氣撲來,事實上是怎麼一回事呢?那讓每一位被害者的生活和意識產生什麼樣的變化(或沒有影響)?身為一個小說家,我想知道……並不是以知識,而是以一種真實感覺。以肌膚之痛,以打動內心的悲傷。首先如果不從這種日常的地點開始的話,地下鐵沙林事件對我們到底是什麼,或所謂奧姆真理教對我們來說到底是什麼?
我並不打算站在「健全的」被害者立場彈劾「不健全的」加害者,我不是在這種已經被定型的動機下開始寫的,目的也不是為了追求這事件所牽涉的社會正義。……我所追求的,不是建立一個明確的觀點,而是許多明確的觀點--為了讀者也為了我自己--提供作成這文章所必須的「材料」。這基本上和我在寫小說時所追求的目標一樣。──村上春樹
為平衡《地...
懷著「惡」活下去?
村上春樹親自採訪八位奧姆真理教信徒的反向視野報導
書末收錄與河合隼雄的對話
早晨在擁擠的地下鐵車廂內,沒有任何前兆之下就被沙林毒氣撲來,事實上是怎麼一回事呢?那讓每一位被害者的生活和意識產生什麼樣的變化(或沒有影響)?身為一個小說家,我想知道……並不是以知識,而是以一種真實感覺。以肌膚之痛,以打動內心的悲傷。首先如果不從這種日常的地點開始的話,地下鐵沙林事件對我們到底是什麼,或所謂奧姆真理教對我們來說到底是什麼?
我並不打算站在「健全的」被害者立場彈劾「不健全的」加害者,我不是在這種已經被定型的動機下開始寫的,目的也不是為了追求這事件所牽涉的社會正義。……我所追求的,不是建立一個明確的觀點,而是許多明確的觀點--為了讀者也為了我自己--提供作成這文章所必須的「材料」。這基本上和我在寫小說時所追求的目標一樣。──村上春樹
為平衡《地下鐵事件》的報導,這部「地下鐵事件II」特地訪問了奧姆真理教多位信徒,以其文學洞察力,將年輕人的不安心理,以及易受控制的靈魂表達出來。為此,村上春樹數度前往旁觀麻原彰晃等人的審判,這經驗令他痛苦,讓他更去感受信徒們的迷惘之心。
約束的場所: 地下鐵事件. Ⅱ的创作者
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村上春树 作者
作者简介 · · · · · ·
作者簡介
村上春樹
1949年生於日本京都府。早稻田大學戲劇系畢業。
1979年以《聽風的歌》獲得「群像新人賞」,新穎的文風被譽為日本「八○年代文學旗手」,1987年代表作《挪威的森林》出版(至今暢銷超過千萬冊),奠定村上在日本多年不墜的名聲,除了暢銷,也屢獲「野間文藝賞」、「谷崎潤一郎賞」等文壇肯定,三部曲《發條鳥年代記》更受到「讀賣文學賞」的高度肯定。此外,並獲得桐山獎、卡夫卡獎、耶路撒冷獎和安徒生文學獎。除了暢銷,村上獨特的都市感及寫作風格也成了世界年輕人認同的標誌。
作品中譯本至今已有60幾本,包括長篇小說、短篇小說、散文及採訪報導等。
長篇小說有《聽風的歌》、《1973年的彈珠玩具》、《尋羊冒險記》、《世界末日與冷酷異境》、《挪威的森林》、《舞‧舞‧舞》、《國境之南、太陽之西》、《發條鳥年代記》三部曲、《人造衛星情人》、《海邊的卡夫卡》、《...
作者簡介
村上春樹
1949年生於日本京都府。早稻田大學戲劇系畢業。
1979年以《聽風的歌》獲得「群像新人賞」,新穎的文風被譽為日本「八○年代文學旗手」,1987年代表作《挪威的森林》出版(至今暢銷超過千萬冊),奠定村上在日本多年不墜的名聲,除了暢銷,也屢獲「野間文藝賞」、「谷崎潤一郎賞」等文壇肯定,三部曲《發條鳥年代記》更受到「讀賣文學賞」的高度肯定。此外,並獲得桐山獎、卡夫卡獎、耶路撒冷獎和安徒生文學獎。除了暢銷,村上獨特的都市感及寫作風格也成了世界年輕人認同的標誌。
作品中譯本至今已有60幾本,包括長篇小說、短篇小說、散文及採訪報導等。
長篇小說有《聽風的歌》、《1973年的彈珠玩具》、《尋羊冒險記》、《世界末日與冷酷異境》、《挪威的森林》、《舞‧舞‧舞》、《國境之南、太陽之西》、《發條鳥年代記》三部曲、《人造衛星情人》、《海邊的卡夫卡》、《黑夜之後》、《1Q84 Book1》《1Q84 Book2》、《1Q84 Book3》、《沒有色彩的多崎作和他的巡禮之年》、《刺殺騎士團長》。
短篇小說有《開往中國的慢船》、《遇見100%的女孩》、《螢火蟲》、《迴轉木馬的終端》、《麵包店再襲擊》、《電視人》、《夜之蜘蛛猴》、《萊辛頓的幽靈》、《神的孩子都在跳舞》、《東京奇譚集》、《沒有女人的男人們》。
紀行文集、海外滯居記、散文、隨筆及其他有《遠方的鼓聲》、《雨天炎天》、《邊境‧近境》、《終於悲哀的外國語》、《尋找漩渦貓的方法》、《雪梨!》、 《如果我們的語言是威士忌》、《象工廠的HAPPY END》、《羊男的聖誕節》、《蘭格漢斯島的午後》、《懷念的一九八○年代》、《日出國的工場》、《爵士群像》、《地下鐵事件》、《約束的場所》、《爵士群像2》、《村上收音機》、《村上朝日堂》系列三本、《給我搖擺,其餘免談》、《關於跑步,我說的其實是……》、《村上春樹雜文集》、《村上收音機2:大蕪菁、難挑的酪梨》、《村上收音機3:喜歡吃沙拉的獅子》、《身為職業小說家》、《你說,寮國到底有什麼?》。
譯者簡介
賴明珠
1947年生於台灣苗栗,中興大學農經系畢業,日本千葉大學深造。回國從事廣告企畫撰文,喜歡文學、藝術、電影欣賞及旅行,並選擇性翻譯日文作品,包括村上春樹的多本著作。
目录 · · · · · ·
採訪
「這說不定真的是奧姆幹的」狩野浩之
「配合諾斯特拉丹姆斯大預言做生涯規劃」波村秋生
「對我來說,尊師應該是最終能為我解答疑問的人」稻葉光治
「這簡直就是人體實驗了嘛」增谷 始
「老實說,我的前世是個男人」神田美由紀
「當時我想,如果留在這裡的話一定會死掉。」細井真一
「麻原曾經向我強求性關係」岩倉晴美
「看到審判中麻原的言行,真想吐」高橋英利
與河合隼雄的對話
關於《地下鐵事件》
懷著「惡」活下去
後記
· · · · · · (收起)
丛书信息
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時報文化 (2002)8.8分 181人读过
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0 有用 冬菇猫 2020-10-10 04:31:24
这个功能终于恢复了吗!在波特兰旅途中读完这本,给了我很多启示。和现在正在读的亚历塞维奇的口述文学比起来,温和太多,村上把受访者自我美化的部分都保留了。这件事在我看完后几天才意识到。但正是如此,这些人看上去也更容易理解了。“普通人也许可以喝酒或游戏,把这混过去,修行中的我们却不能那样。”我在与自己的来访者会面时也有这样的感受。我觉得自己像穿梭于两个世界中的人,就像穿梭于1Q84里那个高架桥楼梯:有时... 这个功能终于恢复了吗!在波特兰旅途中读完这本,给了我很多启示。和现在正在读的亚历塞维奇的口述文学比起来,温和太多,村上把受访者自我美化的部分都保留了。这件事在我看完后几天才意识到。但正是如此,这些人看上去也更容易理解了。“普通人也许可以喝酒或游戏,把这混过去,修行中的我们却不能那样。”我在与自己的来访者会面时也有这样的感受。我觉得自己像穿梭于两个世界中的人,就像穿梭于1Q84里那个高架桥楼梯:有时混混度日,什么也不用想就接纳了现实给我的一切;有时突然被一棒子打醒,紧皱眉头或慢慢微笑地面对所谓恶的拷问。 (展开)
0 有用 crophen 2022-10-13 12:21:25 贵州
这种作品的意义在于让人们不要忘记人为的悲剧,以及悲剧发生的原因。比起错误更可怕的是,再次犯相同的错误。
0 有用 Orange 2022-04-20 11:27:24
宗教說到底是一種集體生活,而人一多的地方絕對沒有好事,這些信徒不是壞人,但就是比較傻,身為一個宗教黑,我認為人還是只能靠自己,靠別人/宗教去追求活著的意義之類的都是不靠譜的(有個女信徒入教後兩年的記憶不見了,都不知道被怎樣對待了,太恐怖了吧
0 有用 Hoshino 2020-02-03 17:59:27
看之前确实没想到会和几位奥姆真理教信徒对现世的看法有共鸣,的确他们“不能顺利找到自我表现的手段,而在自尊和自卑之间激烈地来回挣扎。”他们“可能是我,也可能是你。”
0 有用 普拉 2020-02-24 10:51:23
十分好看啊。采访受害者的第一本看起来很艰难,每看一个访谈都要停下来休息好久。采访教中人反倒意外地真实好看流畅。说村叔展现了最高等级的人文并不为过,而且这不是轻飘飘的人文。得出的结论可能都大体与常识相近,但仔细看来,得到结论的过程是缓慢曲折痛苦自省的,和人生差不多。村叔的深度在哪里都是存在的,只不过从小说得到会模糊,而从实录得到是清晰的。为什么现在国内好像看不到这种文字,或者扁平化很多?可能是不是因... 十分好看啊。采访受害者的第一本看起来很艰难,每看一个访谈都要停下来休息好久。采访教中人反倒意外地真实好看流畅。说村叔展现了最高等级的人文并不为过,而且这不是轻飘飘的人文。得出的结论可能都大体与常识相近,但仔细看来,得到结论的过程是缓慢曲折痛苦自省的,和人生差不多。村叔的深度在哪里都是存在的,只不过从小说得到会模糊,而从实录得到是清晰的。为什么现在国内好像看不到这种文字,或者扁平化很多?可能是不是因为我有很长一段时间没有好好看过国内的书了。 (展开)
0 有用 crophen 2022-10-13 12:21:25 贵州
这种作品的意义在于让人们不要忘记人为的悲剧,以及悲剧发生的原因。比起错误更可怕的是,再次犯相同的错误。
0 有用 Orange 2022-04-20 11:27:24
宗教說到底是一種集體生活,而人一多的地方絕對沒有好事,這些信徒不是壞人,但就是比較傻,身為一個宗教黑,我認為人還是只能靠自己,靠別人/宗教去追求活著的意義之類的都是不靠譜的(有個女信徒入教後兩年的記憶不見了,都不知道被怎樣對待了,太恐怖了吧
0 有用 z 2021-08-02 02:03:55
总感觉这些人放弃了,逃避,做接受指令的机器
0 有用 Mr. Fahrenheit 2021-05-30 20:21:13
相對前作,訪問的人數不算多,而且難以衡量受訪者是否具代表性的教徒。但村上追求「真實」的心,及其對所有人抱著同樣同理心的態度值得紀錄片學習者追隨。透過內容,或多或少理解到一種聚合式的信仰觀,而且認為所有人都有步入新宗教的傾向,此作或可成為作者所說的「預備能夠對抗那偏執妄想的有效免疫源式的故事」。 (15-30/5/2021)
0 有用 冬菇猫 2020-10-10 04:31:24
这个功能终于恢复了吗!在波特兰旅途中读完这本,给了我很多启示。和现在正在读的亚历塞维奇的口述文学比起来,温和太多,村上把受访者自我美化的部分都保留了。这件事在我看完后几天才意识到。但正是如此,这些人看上去也更容易理解了。“普通人也许可以喝酒或游戏,把这混过去,修行中的我们却不能那样。”我在与自己的来访者会面时也有这样的感受。我觉得自己像穿梭于两个世界中的人,就像穿梭于1Q84里那个高架桥楼梯:有时... 这个功能终于恢复了吗!在波特兰旅途中读完这本,给了我很多启示。和现在正在读的亚历塞维奇的口述文学比起来,温和太多,村上把受访者自我美化的部分都保留了。这件事在我看完后几天才意识到。但正是如此,这些人看上去也更容易理解了。“普通人也许可以喝酒或游戏,把这混过去,修行中的我们却不能那样。”我在与自己的来访者会面时也有这样的感受。我觉得自己像穿梭于两个世界中的人,就像穿梭于1Q84里那个高架桥楼梯:有时混混度日,什么也不用想就接纳了现实给我的一切;有时突然被一棒子打醒,紧皱眉头或慢慢微笑地面对所谓恶的拷问。 (展开)