内容简介 · · · · · ·
著名历史学家汤因比曾说:“人类在历史发展中常常要面临来自人或自然的一系列重大挑战,在这些重大挑战交汇的关节点上,人类社会存在多种可能的走向。”20世纪三四十年代发生的第二次世界大战引发了众多思想家的思考,他们试图探寻这场全人类危机的深层根源,并努力寻找逃离困境、走向光明的道路。
卡尔·波兰尼就是这众多思想家之一,凝聚其深刻洞见的《大转型:我们时代的政治与经济起源》于1944年在美国首次出版,随即被誉为20世纪该领域最重要、最具创造性的作品,并经受时间考验,成为“20世纪的经典之作”,启发了政治学、社会学、人类学、经济学、历史学等诸多学科的学术议程。
《大转型》一书描述了欧洲文明从前工业世界到工业化时代的大转型,揭示了伴随这个过程所发生的思想观念、意识形态、社会政策、经济政策、国内与国际政治经济上的大转变。波兰尼不仅精当指出了自我调适的自由市场的内在缺...
著名历史学家汤因比曾说:“人类在历史发展中常常要面临来自人或自然的一系列重大挑战,在这些重大挑战交汇的关节点上,人类社会存在多种可能的走向。”20世纪三四十年代发生的第二次世界大战引发了众多思想家的思考,他们试图探寻这场全人类危机的深层根源,并努力寻找逃离困境、走向光明的道路。
卡尔·波兰尼就是这众多思想家之一,凝聚其深刻洞见的《大转型:我们时代的政治与经济起源》于1944年在美国首次出版,随即被誉为20世纪该领域最重要、最具创造性的作品,并经受时间考验,成为“20世纪的经典之作”,启发了政治学、社会学、人类学、经济学、历史学等诸多学科的学术议程。
《大转型》一书描述了欧洲文明从前工业世界到工业化时代的大转型,揭示了伴随这个过程所发生的思想观念、意识形态、社会政策、经济政策、国内与国际政治经济上的大转变。波兰尼不仅精当指出了自我调适的自由市场的内在缺陷,还准确预言了这种“市场经济”对人、自然、生产组织的严重破坏及其悲剧性的社会后果和国家干预的必要性,对21世纪的中国与世界仍极具启发与参考。
大转型的创作者
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卡尔·波兰尼 作者
作者简介 · · · · · ·
卡尔·波兰尼(Karl Polany),1886年10月25日出生于奥匈帝国匈牙利王国布达佩斯的一个犹太家庭,1924年移居奥地利,1934年起先后迁居英国、美国、加拿大等国,曾执教牛津大学、伦敦大学、本宁顿学院、哥伦比亚大学等诸多学术机构,1964年4月23日与世长辞。波兰尼著有《大转型》《达荷美与奴隶贸易》《人的生计》《早期帝国的贸易与市场》(合著)等作品,是20世纪最重要的社会思想家、政治经济学家、经济人类学家和经济史学家之一。
冯钢, 1986年南开大学社会学系研究生毕业。现任浙江大学社会学系教授、博士生导师,中国社会学会常务理事、浙江省社会学会副会长。主要研究方向为古典及现当代社会理论。主要著作有《非西方社会发展理论与马克思》(1992)、《文化轨迹与社会变迁》(1999)、《马克斯·韦伯:文明与精神》(1999)、《社区:整合与发展》(2...
卡尔·波兰尼(Karl Polany),1886年10月25日出生于奥匈帝国匈牙利王国布达佩斯的一个犹太家庭,1924年移居奥地利,1934年起先后迁居英国、美国、加拿大等国,曾执教牛津大学、伦敦大学、本宁顿学院、哥伦比亚大学等诸多学术机构,1964年4月23日与世长辞。波兰尼著有《大转型》《达荷美与奴隶贸易》《人的生计》《早期帝国的贸易与市场》(合著)等作品,是20世纪最重要的社会思想家、政治经济学家、经济人类学家和经济史学家之一。
冯钢, 1986年南开大学社会学系研究生毕业。现任浙江大学社会学系教授、博士生导师,中国社会学会常务理事、浙江省社会学会副会长。主要研究方向为古典及现当代社会理论。主要著作有《非西方社会发展理论与马克思》(1992)、《文化轨迹与社会变迁》(1999)、《马克斯·韦伯:文明与精神》(1999)、《社区:整合与发展》(2003)、《转型社会及其治理问题》(2010)。
刘阳,安徽宣城人,1980年生,浙江大学社会学硕士,北京大学社会学博士,目前就职于北京市社会科学院社会学研究所。作品包括《把系统性治理带回来——对社区多元参与治理模式的反思与深化》(论文)、《美国社会科学的起源》(合译)等。
目录 · · · · · ·
导言 弗雷德·布洛克
2001 年版附注
作者致谢
第一卷 国际组织
第一章 百年和平
第二章 保守的20 年代,革命的30 年代
第二卷 市场经济的兴衰
第一篇 撒旦的磨坊
第三章 “安身与致富”
第四章 诸社会与诸经济体系
第五章 市场模式的演进
第六章 自发调节的市场与虚拟商品 :劳动、土地与货币
第七章 《斯品汉姆兰法令》,1795
第八章 前奏与后果
第九章 贫困与乌托邦
第十章 政治经济学与社会的发现
笫二篇 自我保护的社会
第十一章 人、自然与生产组织
第十二章 自由主义信条的诞生
第十三章 自由主义信条的诞生(续):阶级利益与社会变迁
第十四章 市场与人
第十五章 市场与自然
第十六章 市场与生产组织
第十七章 自我调节的削弱
第十八章 破坏性张力
第三卷 进行中的转变
第十九章 大众政府与市场经济
第二十章 社会变迁中的历史
第二十一章 复杂社会里的自由
资料来源注释
索 引
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原文摘录 · · · · · · ( 全部 )
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所有这些都警告我们在解释历史时不要过分依赖特定阶级的经济利益。这种研究路径的隐含前提是那些阶级是确定不变的,而在某种意义上讲,这样的阶级只有在不可毁坏的社会中才有可能存在。这种假设不能包括历史的那些关键阶段,即一个文明毁灭了,或正在经历一场转变。一般而言,此时新的阶级正在形成,有时是在非常短的时间之内形成,而且是在旧阶级的废墟上,甚至是在外来因素—例如,外国冒险家或者流浪者—的基础上形成。经常性地,在一个历史的关节点上,新阶级应呼唤而出现,它们仅仅是应运而生。所以,最终,正是一个阶级与社会整体的关系决定了它在历史中扮演的角色,换而言之,它的成功是由它能够为之服务的利益的广泛性和多样性,而不是它自身的利益所决定的。实际上,除了极少数例外,只关注一个阶级的狭隘利益的政策甚至不能维护这种利益本身。除非一个社会遇到进行任何改变都将招致其段灭的境地,否则没有任何粗暴自私的阶级能够维持自己的领导地位。 (查看原文) —— 引自章节:第十三章 自由主义信条的诞生(续):阶级利益与社会变迁 -
简而言之,所谓的集体主义运动的根源,并不在于单个的群体或者阶级,尽管其后果无疑受到了相关的阶级利益的决定性影响。最终,使事情发生的是作为一个整体的社会的利益,尽管维护这种利益的责任以及利用这种利益的可能性,更倾向于落到人口中的某一部分而不是另一部分身上。看起来合理的做法是,不要将我们所描述的保护运动归因于阶级利益,而应归因于被市场所威胁的社会实质。 (查看原文) —— 引自章节:第十三章 自由主义信条的诞生(续):阶级利益与社会变迁
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Counter-revolution的翻译是不是不太合适 | 来自月亮脸 | 2 回应 | 2024-02-15 10:44:33 |
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4 有用 老戴 2022-03-31 16:05:10
认为自由经济从来就不存在的一本书,不过估计翻译问题,看的一头雾水,也有可能作者局限于欧洲经验里,一开始四点假设就不靠谱呀,而且很书呆子,通过法律来分析社会状态,各种社会运动,各种战争,各种走私等情况,不都是因为法律不代表现实情况嘛,这点在英国尤其明显。回头看看别人的书评,争取也写个书评吧!
1 有用 sub rosa 2022-11-12 15:47:31 福建
明明已经有黄树民的经典译本了啊……
11 有用 维特根斯坦的猫 2020-12-17 22:13:22
19世纪文明的坍塌,根本原因在于对创建自发调节的市场的乌托邦幻想,从而使得我们的自然和社会从属于经济,经济制度为社会制定法则。实践证明,忽视社会相对于经济的首位性,只会作茧自缚。上世纪的经济大萧条以及随之而来的法西斯主义就是最好的例证。作者认为,全国性市场的出现在任何意义上都不是经济领域从政府控制中渐进、自发地解放出来的结果,相反,市场是政府出于非经济目的、有意识地甚至有时是粗暴干涉的结果。出于对... 19世纪文明的坍塌,根本原因在于对创建自发调节的市场的乌托邦幻想,从而使得我们的自然和社会从属于经济,经济制度为社会制定法则。实践证明,忽视社会相对于经济的首位性,只会作茧自缚。上世纪的经济大萧条以及随之而来的法西斯主义就是最好的例证。作者认为,全国性市场的出现在任何意义上都不是经济领域从政府控制中渐进、自发地解放出来的结果,相反,市场是政府出于非经济目的、有意识地甚至有时是粗暴干涉的结果。出于对自然的保护和基本人权的保障,市场必须被规制,但是规制既扩展了自由,也限制了自由,如何掌握自由和规制之间的平衡,是国家治理的学问。就像作者在片尾呼吁的那样,自由与和平应该成为我们奋斗的方向,“社会整合的进展应该伴随着自由的增长,计划的发展应该包括社会中个体权利的加强”。 (展开)
33 有用 Connie_Connie 2021-03-22 21:44:36
1.波兰尼全文的立意在最后一章突显:他讨论的中心是对“自由”这一概念的认识(不得不说此选题仍然相当依照传统西方普世价值观)。在他看来,没有完全的自由;完全的自由最终会导向崩溃,进而造成更加严重的束缚。自由的实现需要立足于“平等”,需要考量社会的功效;实现“自由”无异于“戴上脚镣跳舞”。“只要他是真诚地试图为所有人创造更多的自由,他就无须惧怕权力或计划会转而与他作对,并毁坏他以它们为工具正在建立的自... 1.波兰尼全文的立意在最后一章突显:他讨论的中心是对“自由”这一概念的认识(不得不说此选题仍然相当依照传统西方普世价值观)。在他看来,没有完全的自由;完全的自由最终会导向崩溃,进而造成更加严重的束缚。自由的实现需要立足于“平等”,需要考量社会的功效;实现“自由”无异于“戴上脚镣跳舞”。“只要他是真诚地试图为所有人创造更多的自由,他就无须惧怕权力或计划会转而与他作对,并毁坏他以它们为工具正在建立的自由”,与君共勉!2.在这本书里波兰尼并没有随时随地在点“嵌入”这一概念,然而经过国内考试制度压缩后,这本书在众多考生心目中等于“嵌入”这一概念。个人觉得相当遗憾,因为这本书非常精彩,光是“嵌入”这一概念是不能把此书立意看得通透3.这一版本的翻译不得不说很流畅,给的注释也相当充足完备,好评。 (展开)
1 有用 Klisis 2022-03-31 19:58:22
很全面地揭示了作为“常识”的市场经济多年来在人们的贪欲驱使下随着商业扩张而被美化的过程,人真的是适应性很强的动物,以是否能完美融入现今经济运转体系作为断定正常的标准实在是太离谱了。被规训和被歪曲的心智还有机会得到净化吗?我相信在更幸福还是更奢侈之间人的本真性会更倾向于选择前者。
0 有用 木雨 2024-07-05 10:20:05 上海
极其令人震撼的一部著作。“双重运动”的发现无疑是该书最大的贡献,但感受到的波兰尼的洞见远不止于此,包括但不限于对劳动、土地、货币这些本来不能被商品化对象商品化后果的分析;将整个自由主义迷思颠倒,指出自发调节的市场是人为塑造的结果、而其反动则是社会自发的活动,并揭示出这背后的根源:作为经济和生物性的存在而谋生只是人之为人很小的一部分本性,人之为人同样甚至更加注重社会身份和“承认”(黑格尔和霍耐特在主... 极其令人震撼的一部著作。“双重运动”的发现无疑是该书最大的贡献,但感受到的波兰尼的洞见远不止于此,包括但不限于对劳动、土地、货币这些本来不能被商品化对象商品化后果的分析;将整个自由主义迷思颠倒,指出自发调节的市场是人为塑造的结果、而其反动则是社会自发的活动,并揭示出这背后的根源:作为经济和生物性的存在而谋生只是人之为人很小的一部分本性,人之为人同样甚至更加注重社会身份和“承认”(黑格尔和霍耐特在主奴辩证法中对社会承认问题的讨论);以及在扬弃阶级利益分析的基础上提出优先从“社会整体性”的角度理解反向运动非协调但普遍自发的属性,并提到阶级影响力在于其多大程度上能够与社会普遍利益契合。末章对两种反向运动的辨析尤为精彩,让人意识到socialism的深层含义。 今天我们是否处在另一个“巨变”的前夜? (展开)
0 有用 momo 2024-06-27 11:34:54 吉林
嵌入与脱嵌,双向运动与社会保护,这本书让我了解了市场社会这个概念,当一切都按照市场原则运行时,人被异化,自然的土地也商品化,从而引起人们自发的保护或者政府有意识的扶助。当然,我喜欢里面“不服从”这个概念,当人们能反抗时,一个社会才是正常的社会。
0 有用 fxxk. 2024-06-23 20:10:13 江苏
一系列历史和现实的逻辑缜密的分析证明,资本主义自发调节的自由市场只是持续带来无尽灾难的乌托邦。其冲突的动力根源在于市场自发调节与社会自发的自我保护反向运动,这一反向运动摧毁了社会,带来文明的衰落与法西斯主义的必然诞生。而人类对于真正自由的追求正在复兴,这一自由的实现必然要将市场的位置归属于社会整体利益之下,而这一调整的过程要求人类学会与经济利益和权力相处,并使用规制的力量达到人类社会最大的自由,这... 一系列历史和现实的逻辑缜密的分析证明,资本主义自发调节的自由市场只是持续带来无尽灾难的乌托邦。其冲突的动力根源在于市场自发调节与社会自发的自我保护反向运动,这一反向运动摧毁了社会,带来文明的衰落与法西斯主义的必然诞生。而人类对于真正自由的追求正在复兴,这一自由的实现必然要将市场的位置归属于社会整体利益之下,而这一调整的过程要求人类学会与经济利益和权力相处,并使用规制的力量达到人类社会最大的自由,这个过程是不可避免的,唯一的必由之路。 (展开)
0 有用 伯乐不是马 2024-06-22 13:37:26 北京
果然这种巨著只有在被迫的情况下才能读完(其实主要原因是翻译的太烂)。
0 有用 DearestDuebass 2024-06-08 02:59:29 陕西
『梦开始的地方』