内容简介 · · · · · ·
《文心雕龙校注通译》是山东大学文史哲研究院专刊之一。《文心雕龙》的版本很多,但自从清代黄叔琳《文心雕龙辑注》出现以后,黄注本实际上已成为《文心雕龙》的通行本。近世对《文心雕龙》的校注整理大多以黄注本为底本进行,如范文澜的《文心雕龙注》、王利器的《文心雕龙校证》、杨明照的《增订文心雕龙校注》、詹锳的《文心雕龙义证》等,皆是如此。但各家丰富的校勘成果也说明,黄注本作为底本实际上问题颇多。《文心雕龙校注通译》的整理译注者以范注本的原文为基础,参照林、陈两位先生的《文心雕龙集校合编》和《新校白文〈文心雕龙〉》,充分吸收近世诸家的校勘成果,特别是全面吸收唐写本的校勘成果,整理出一个新的《文心雕龙》文本,并在此基础上对《文心雕龙》作了详尽的注释,并加以白话翻译,以之成为一本雅俗共赏的新本《文心雕龙》。
原文摘录 · · · · · · ( 全部 )
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古人云:“形在江海之上,心存魏阙之下。”神思之谓也。 文之思也,其神远矣。故寂然凝虑,思接千载,悄焉动容,视通万里 吟咏之间,吐纳珠玉之声,眉睫之间,卷舒风云之色 其思理之致乎 故思理之妙,神与物游 神居胸臆,而志气统其关键 物沿耳目,而辞令管其枢机 枢机方通,则物无隐貌, 关键将塞,则神有遁心 是以陶钧文思,贵在虚静 疏龠五脏,澡雪精神 积学以储宝,酌理以富才 研阅以穷照,驯致怿辞 然后使玄解之宰,寻声律而定墨 独照之匠,窥意象而运斤 此盖驭文之首术,谋篇之大端 夫神思方运,万涂竞萌 规矩虚位,刻镂无形 登山则情满于山,观海则意溢于海 我才之多少,将与风云而并驱矣 方其搦翰,气倍辞前 暨乎篇成,半折心始 何则意翻空而易奇,言征实而难巧也 是以意授于思,言授于意 密则无际,梳则千里 或理在方寸而求之域表 或义在咫尺而思隔山河 是以秉心养术,无务苦虑 含章思契,不必劳情也 (查看原文) —— 引自第118页 -
文之为德也大矣,与天地并生者何哉? (查看原文) —— 引自章节:卷一 原道
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丛书信息
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山东大学文史哲研究院专刊(共19册),
这套丛书还有
《文心雕龙学分类索引》《唐诗与民俗关系研究》《秦汉人物散论》《郑氏诗谱订考》《两汉文献与两汉文学》
等
。
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文心雕龙校注通译的书评 · · · · · · ( 全部 67 条 )
因为它曾经为忧伤所哺育,又在失眠的静寂里痛得长久。
可以有时间做书摘是很幸福的事,记一些浩如烟海的文字里的共鸣,犹如整本书盛装出席只为衬托这几句,有意无意再翻看时,就像置身于胸中丘壑里凝神一顾便无穷般若心自在,所以很多书偏向只复看自己的书摘。而少有几本书则觉得整本都该抄下来都该常捧原著,甚至希望有记忆面包可...
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《文心雕龙》“神思”辨析
这篇书评可能有关键情节透露
私认为,中国古代文论的研究现状不佳,关键原因就在于概念辨析不明,使用又过于随意含糊。以“神思”为例,有学者将之比附为“想象”、“灵感”,皆未得其本,在其之前有必要对“神”“思”的历史地位变迁,以及二者之间关系的变化发展进行细致辨析。 从中国文化的大背景来看,... (展开)向传统经典学习写作的“经典”之道
很久一段时间,对《文心雕龙》的印象,就停留在了它的作者是南朝人刘勰,以及一句“寂然凝虑,思接千载;悄焉动容,视通万里”,以及另一句“句有可削,足见其疏;字不得减,乃知其密”,其他的,那就一概不知道了。其实,就连这些内容,也非常有可能不是在语文课上学到的,极...
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上篇文体论,下篇创作论
古之文人,日讽夜诵、时时临文,于历代诗词歌赋、诸家文集谙熟于心,读《文心》估计如品茶,没有当代人的“时代距离”。 当代人读《文心》原文,估计大都力不从心。一是原文乃六朝旧文,唐宋以降“古文运动”与《古文观止》的普及,诸位的初中高中课本都是韩柳以下的古文,《文...
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3 有用 重叠午 2017-12-02 19:55:08
戚良德老师在中国大学MOOC上的慕课《文心雕龙》导读已学习完毕,标记一下。
0 有用 躲雨在他世 2012-11-17 18:23:34
我这个文盲还在为繁体字纠结orz
0 有用 XD 2017-12-17 16:54:35
体例更符合一贯熟悉的那种搞法,而且也比较清楚...跟周振甫版给人的感觉差不多
0 有用 一棵皂荚树 2019-06-15 14:21:17
标记一下这位先生,论文
0 有用 养猪家 2018-01-07 13:58:09
囫囵吞枣一遍,戚老师绪论清晰,这个本子吞枣来说五星了。启发似乎映证了一些观点,总之不是经典吹捧者了