作者:
[荷]西佩·斯图尔曼
出版社: 广西师范大学出版社
出品方: 新民说
副标题: 平等与文化差异的全球观念史
译者: 许双如
出版年: 2022-8
页数: 604
定价: 198.00元
装帧: 精装
ISBN: 9787559851512
出版社: 广西师范大学出版社
出品方: 新民说
副标题: 平等与文化差异的全球观念史
译者: 许双如
出版年: 2022-8
页数: 604
定价: 198.00元
装帧: 精装
ISBN: 9787559851512
内容简介 · · · · · ·
面对文化差异的现实,人们如何将外邦“蛮族”构想为“共同人类”?这一努力又如何受到自身视角、经验和历史的局限?在本书中,西佩·斯图尔曼聚焦希罗多德、司马迁、蒙田、博厄斯等人对各自时代的边境经验的思索,分析世界历史上不同宗教经典、哲学、史书、民族志中“共同人类”观的异同,追溯跨文化平等的演进。斯图尔曼认为,诸如“共同人类”和“平等”的观念的“发明”并不描绘社会现实,而是旨在打造一个不同于现实的、想象的世界。人们利用这些思想资源,与现实中的不平等展开持续对抗,正因如此,这些观念也具有了改变现实的变革性力量。
作者简介 · · · · · ·
*作者简介
西佩·斯图尔曼(Siep Stuurman,1946— ),荷兰政治学家,乌特勒支思想史荣休教授。2010年任鹿特丹伊拉斯谟大学历史与艺术学院的让·莫内讲座欧洲史教授。
*译者简介
许双如,暨南大学外国语学院教授,文学博士,主要研究方向为流散文学、亚裔美国文学、跨文化研究。
目录 · · · · · ·
前 言 跨文化平等如何成为可意想之物
第一章 对共同人类的构想
第二章 宗教与哲学的普世主义
第三章 历史、民族志与人类学转向
第四章 中世纪伊斯兰世界的跨境思考
第五章 大西洋边疆与基督教平等观的局限性
· · · · · · (更多)
第一章 对共同人类的构想
第二章 宗教与哲学的普世主义
第三章 历史、民族志与人类学转向
第四章 中世纪伊斯兰世界的跨境思考
第五章 大西洋边疆与基督教平等观的局限性
· · · · · · (更多)
前 言 跨文化平等如何成为可意想之物
第一章 对共同人类的构想
第二章 宗教与哲学的普世主义
第三章 历史、民族志与人类学转向
第四章 中世纪伊斯兰世界的跨境思考
第五章 大西洋边疆与基督教平等观的局限性
第六章 启蒙思想中的全球平等与不平等
第七章 19 世纪的现代平等与科学种族主义
第八章 平等的全球化
第九章 人权时代
后 记 全球平等的未来
注 释
致 谢
· · · · · · (收起)
第一章 对共同人类的构想
第二章 宗教与哲学的普世主义
第三章 历史、民族志与人类学转向
第四章 中世纪伊斯兰世界的跨境思考
第五章 大西洋边疆与基督教平等观的局限性
第六章 启蒙思想中的全球平等与不平等
第七章 19 世纪的现代平等与科学种族主义
第八章 平等的全球化
第九章 人权时代
后 记 全球平等的未来
注 释
致 谢
· · · · · · (收起)
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3 有用 LZW 2022-12-11 22:40:24 广东
很棒的话语演化史追踪。扣掉的一星是因为后文述至现代部分,有甘地无毛泽东
2 有用 Rosalinde 2023-01-29 18:23:37 江西
在看Graeber那本,说到启蒙的平等并非欧洲的新创造,这本则说“虽说如此,在此后三世纪遍布全球的平等思想还是普遍受到启蒙影响”。冠前就在读,冠后才看完,线很清晰,要从庞杂内容里提炼资料太不容易了,作为读者,一直不走神更难。有特别提到女性在这一过程中的地位和作用,比如Hansa Mehta(张彭春和她同代),Souphie de geouchy(她哥是拿破仑的将军,牵扯到滑铁卢战败)。 食人肉不比... 在看Graeber那本,说到启蒙的平等并非欧洲的新创造,这本则说“虽说如此,在此后三世纪遍布全球的平等思想还是普遍受到启蒙影响”。冠前就在读,冠后才看完,线很清晰,要从庞杂内容里提炼资料太不容易了,作为读者,一直不走神更难。有特别提到女性在这一过程中的地位和作用,比如Hansa Mehta(张彭春和她同代),Souphie de geouchy(她哥是拿破仑的将军,牵扯到滑铁卢战败)。 食人肉不比屠杀更野蛮/Whig history is an approach to historiography that presents history as a journey from an oppressive and benighted past to a "glorious present". (展开)
0 有用 陈钢 2023-05-30 09:58:46 浙江
作者从宗教与宗教之间,地域和地域之间,男人和女人之间,白人和黑人之间等来探讨了人权平等的发展。同时指出,文明冲突论至今依然存在,例如亨廷顿虽然希望文明之间的共性能够带来世界和平,但其维持西方主导地位依然是最重要的价值。作者最后指出,人权以及文明的冲突的历史得不到预测性的结论,人类还将面临不可能预知的历史偶发事件。
0 有用 豆豆大宝要奋斗 2023-10-18 00:57:10 北京
细读之后觉得有些场面宏大,虽然结论很有启发,但是结构不够严谨。
2 有用 bookbug 2023-12-08 09:56:54 北京
在人类文明和历史长河中通过东西正典、宗教经文、史诗寓言、论文著述等文本材料寻找共同人类的前世今生,探讨跨文化平等的未来,很学术的写作,但并不枯燥。所谓共同人类与普遍平等古已有之,从耶、伊两教到斯多葛派、儒家思想,各自有着影响深远的智性突破,引入了宗教和哲学批判的实践,创造了超越部落、城市、种族和地域歧视的所谓“共同人类”的概念,只是这一概念的表述、内涵及外延不尽相同,且均有阈限性,但作为普世存在毋... 在人类文明和历史长河中通过东西正典、宗教经文、史诗寓言、论文著述等文本材料寻找共同人类的前世今生,探讨跨文化平等的未来,很学术的写作,但并不枯燥。所谓共同人类与普遍平等古已有之,从耶、伊两教到斯多葛派、儒家思想,各自有着影响深远的智性突破,引入了宗教和哲学批判的实践,创造了超越部落、城市、种族和地域歧视的所谓“共同人类”的概念,只是这一概念的表述、内涵及外延不尽相同,且均有阈限性,但作为普世存在毋庸置疑。一来都给出了各种理由将文化上的他者认可为人类同胞:一神论、人神共性、神圣宇宙的理性、天人合一的秩序。二来都在心理和道德的情境下呼吁共情,设身处地想象他人所经历的悲喜,本质是互惠原则。三来都主张正确的思维方式以及对良好生活的愿景。只是它们都容易陷入绝对主义的陷阱,其间的矛盾与纷争从未停休。 (展开)
0 有用 豆豆 2024-06-02 17:03:32 重庆
众生平等
0 有用 划救生筏去瑞典 2024-03-09 22:33:49 天津
相比于自由,平等是一种更具普遍性和迫切性的政治诉求。
0 有用 momo 2024-01-15 14:14:29 广东
这本书很好地介绍了平等观念的发展历程,但对于我这个在文科方面毫无接触的人来说,读起来是非常吃力的。这本书给了我一些初步的概念,平等观念不是与生俱来、理所应当的,不平等才是,平等走到现在不容易。也能意识到思想与政治是高度相关的,没有什么事情的发生的孤立单一的,给后续看全球战争史等打了一个很好的思想基础。这本书的翻译也很好,通篇非常流畅,几乎没有感受到译本隔阂,由本专业内的人译专业书籍还是很重要的,感... 这本书很好地介绍了平等观念的发展历程,但对于我这个在文科方面毫无接触的人来说,读起来是非常吃力的。这本书给了我一些初步的概念,平等观念不是与生俱来、理所应当的,不平等才是,平等走到现在不容易。也能意识到思想与政治是高度相关的,没有什么事情的发生的孤立单一的,给后续看全球战争史等打了一个很好的思想基础。这本书的翻译也很好,通篇非常流畅,几乎没有感受到译本隔阂,由本专业内的人译专业书籍还是很重要的,感恩。 (展开)
2 有用 bookbug 2023-12-08 09:56:54 北京
在人类文明和历史长河中通过东西正典、宗教经文、史诗寓言、论文著述等文本材料寻找共同人类的前世今生,探讨跨文化平等的未来,很学术的写作,但并不枯燥。所谓共同人类与普遍平等古已有之,从耶、伊两教到斯多葛派、儒家思想,各自有着影响深远的智性突破,引入了宗教和哲学批判的实践,创造了超越部落、城市、种族和地域歧视的所谓“共同人类”的概念,只是这一概念的表述、内涵及外延不尽相同,且均有阈限性,但作为普世存在毋... 在人类文明和历史长河中通过东西正典、宗教经文、史诗寓言、论文著述等文本材料寻找共同人类的前世今生,探讨跨文化平等的未来,很学术的写作,但并不枯燥。所谓共同人类与普遍平等古已有之,从耶、伊两教到斯多葛派、儒家思想,各自有着影响深远的智性突破,引入了宗教和哲学批判的实践,创造了超越部落、城市、种族和地域歧视的所谓“共同人类”的概念,只是这一概念的表述、内涵及外延不尽相同,且均有阈限性,但作为普世存在毋庸置疑。一来都给出了各种理由将文化上的他者认可为人类同胞:一神论、人神共性、神圣宇宙的理性、天人合一的秩序。二来都在心理和道德的情境下呼吁共情,设身处地想象他人所经历的悲喜,本质是互惠原则。三来都主张正确的思维方式以及对良好生活的愿景。只是它们都容易陷入绝对主义的陷阱,其间的矛盾与纷争从未停休。 (展开)
0 有用 Eno 2023-11-24 15:30:44 四川
一部温和的历史介绍向,展望感很强。写的挺全的,对人权相关感兴趣推荐阅读,翻译很流畅。