发明人类

原文摘录   · · · · · ·  ( 全部 )

• 与基督教、伊斯兰教及斯多葛派不同，儒家关于共同人类与人类本性的概念缺乏一种超验的基础。儒学家把人类社会设想为宇宙秩序中不可分割的部分，但其宇宙秩序是一种内在的原则，而不是本体论上“更深”层次的真实的神圣基础。正如我们将看到的，缺乏这一超验的锚固，使得儒家在历史和文明的视野上很难跳出华夏中心论。 (查看原文)

  歪三三 1赞 2023-01-23 11:04:48

• 当我们从消费主义转向自我的基本价值和模式时，世界西化的理论就更可疑了。在世界范围内，宗教仍然是文化认同的主要载体。社群主义意义上的自我与个人主义意义上的自我之间的竞争是另一个载体，与城乡分化密切相关。资本主义世界经济有两副面孔。一方面，它传播“西方”产品、通信手段和形象。这就是它的同质性面向。但另一方面，它也是一种破坏性力量，不断制造极富和极贫，同时还将传统文化和社群连根拔起。它们的破坏性影响使得市场和超商业化对更深层的世界意义产生了深切的焦虑和索求，并对其进行不断的探索；而也正是世界意义的深奥使得新旧宗教能始终保持着强大的生命力。美国经常被誉为现代化的中心地带，只要看看美国的宗教发展（包括新教原教旨主义），就足以发现大众宗教信仰不仅仅只是传统主义的残留。同样，拉丁美洲的部分地区正经历着从天主教到新教的无声过渡。 (查看原文)

  歪三三 2023-03-19 01:00:58

> 全部原文摘录