内容简介 · · · · · ·
田余庆先生自谓其历史研究成果“多属发微初探一类，言人之所未言”。本书所收十九篇文章，正是他在秦汉魏晋史领域索隐探赜的代表作。这些文章见微知著，就秦汉魏晋史上的若干重大问题作出了引人入胜的考证与辨析，如秦汉之际的楚地反秦事件（《说张楚》）、汉武帝由扩张政策向“守文”政策的转变（《论轮台诏》）、曹魏草创期与其他政治势力的矛盾斗争（《汉魏之际的青徐豪霸》《曹袁之争与世家大族》）、蜀国政治史（《〈隆中对〉再认识》《李严兴废与诸葛用人》《蜀史四题》）以及孙吴政权与江东大族之关系（《孙吴建国的道路》《暨艳案及相关问题》）等，皆为影响深远、备受推重之作。
作者简介 · · · · · ·
田余庆(1924—2014)，湖南湘阴人，原北京大学历史学系教授。早年从事中华民国史、中国近代史研究工作，曾与金毓黻合编《太平天国史料》，并参与编辑“中国近代史资料丛刊”。后来从事中国古代史的教学与研究工作，侧重于秦汉史与魏晋南北朝史，编著有《中国史纲要》(翦伯赞主编)，代表作有《东晋门阀政治》《秦汉魏晋史探微》《拓跋史探》。
目录 · · · · · ·
前言 / 1
说张楚——关于“亡秦必楚”问题的探讨 / 1
论轮台诏 / 31
秦汉魏晋南北朝人身依附关系的发展 / 66
汉魏之际的青徐豪霸 / 100
关于曹操的几个问题 / 133
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说张楚——关于“亡秦必楚”问题的探讨 / 1
论轮台诏 / 31
秦汉魏晋南北朝人身依附关系的发展 / 66
汉魏之际的青徐豪霸 / 100
关于曹操的几个问题 / 133
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原文摘录 · · · · · · ( 全部 )
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对于诸葛亮，包括其《隆中对》，在作历史评价时应当与其已被千年塑造成型的象征智慧与忠贞的艺术形象区别开来。我认为，诸葛亮的艺术形象也跟诸葛亮本人的历史贡献一样，同属民族文化遗产，应当珍惜，即令它并不是或者并不完全是历史的真实，也应当如此。艺术形象毕竟是艺术创造，没有必要从历史科学的角 度一一加以检验和改造，从而破坏它的艺术价值。艺术形象也可能有加工和改造的必要，但这未必是历史学家的事。历史学家无须干预诸葛亮艺术形象的创造和再创造，就像无须对《三国演义》情节进行考订修改，使之符合可靠的史籍一样。所以我认为，让作为艺术形象的诸葛亮和作为历史人物的诸葛亮两者并存，也许更为适宜。曹操可以是叱咤风云的英雄和文采风流的文土，也可以是权变机诈的奸臣。在京剧舞台上把曹操打扮成道德完美、理想高尚的英雄，已证明是不成功的；把舞台上诸葛亮的言行举止改变成一板一眼、毫不夸张的历史人物，也未必好。反过来说，在历史研究中也不应该赋予诸葛亮过多的戏剧色彩。历史学家在描述诸葛亮和论证《隆中对》时，最好还是使用历史的方法和历史的语言，避免以“智慧的化身”、“忠贞的楷模”、“天オ的预见”一类习用的赞语来代替具体的历史分析和实事求是的论述。如果我们要求《隆中对》字字珠玑，应验如神而没有任何错误，那就是无视认识的规律，也是苛求于古人了。 (查看原文) —— 引自章节：《隆中对》再认识 -
我们知道曹操从黄巾那里夺得了许多耕牛、农具，所以许下屯田才得以实行。这说明起义农民是一边战斗，一边生产的。他们既然都带着自己的家庭，又有耕牛、农具，所以只要战斗不很紧张，就可以生产，而且必须生产。他们进行战斗，一方面是为了摆脱官家和豪强地主的剥削压迫，另一方面也是为了武装保卫自己，使生产得以进行，不受侵犯。豪强许褚的堡垒被汝南黄巾包围时，许褚用耕牛交换黄巾的粮食，作为缓兵之计。这也证明黄巾拥有较多的粮食，而且还需要耕牛继续进行生产。有的学者把黄巾同那些不事生产的、“走一路吃一路”的、“有奶便是娘”的、“乌合之众”的地主武装看成一样，我想这是不公允的。 (查看原文) —— 引自第136页
> 全部原文摘录
丛书信息
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中华学术·有道(共13册)，
这套丛书还有
《唐代中层文官》《儒教中国及其现代命运》《北宋文化史述论》《建元与改元》《中国古代文体学研究》
等
。
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秦汉魏晋史探微的书评 · · · · · · ( 全部 52 条 )
哲夫成城
【转】阎步克：田余庆先生的治史成就及其对我的启迪
摘要：田余庆的史学研究，以考证精当、叙述精练、分析独具匠心、善于由微知著为特点。其名作《东晋门阀政治》，揭示了东晋侨姓门阀是如何凭借军政实力而与皇权“共天下”的，提出门阀政治来自并最终回归于皇权政治，这个“变态—回归”观照，对理解中古政治史颇富启迪。《秦汉...
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0 有用 只能修改一次 2024-01-06 03:00:18 江西
魏晋之际，有二人值得放一块研究，其一吕布，骁勇绝人，但见利忘义，初受丁原赏识，后诛丁原奔董卓，继而受王允离间，杀董卓，投袁绍，辗转流离，终为曹操所杀。其二刘牢之，也是一员猛将，淝水之战帅北府兵名扬天下，后随王恭反朝臣，王恭衰后又归顺朝廷，平孙恩，颇有建树，不料桓玄反后，又投靠桓玄，因反复无常遭桓玄猜忌，最终自杀。吕布经演义后，似乎比较反面，以三姓儿为世人所不齿。刘牢之同样多次背逆，却并未显得那么可... 魏晋之际，有二人值得放一块研究，其一吕布，骁勇绝人，但见利忘义，初受丁原赏识，后诛丁原奔董卓，继而受王允离间，杀董卓，投袁绍，辗转流离，终为曹操所杀。其二刘牢之，也是一员猛将，淝水之战帅北府兵名扬天下，后随王恭反朝臣，王恭衰后又归顺朝廷，平孙恩，颇有建树，不料桓玄反后，又投靠桓玄，因反复无常遭桓玄猜忌，最终自杀。吕布经演义后，似乎比较反面，以三姓儿为世人所不齿。刘牢之同样多次背逆，却并未显得那么可恶，对此田余庆分析，刘牢之并不是个人晕头转向、进退失宜，而是门阀世族工具转化为社会统治力量时必然出现的曲折。值得深思。 (展开)
1 有用 东曹掾 2024-04-25 19:10:07 内蒙古
重订本，收藏一本，读一本。 田先生值得这样做。
5 有用 星墓RUZG 2024-02-20 22:44:37 重庆
时隔一年多的重读，已经没有初读时的惊艳感，但仍然感叹作者的笔触不仅勾勒出一代史学大家的技艺精进，也暗蕴着一个时代的起承转合。
6 有用 社会正义武士 2024-04-27 14:47:55 日本
发微真的是走钢丝，一不留神就可能沦为阴谋论。
1 有用 陈茉不能说话 2024-05-04 22:22:13 广东
读了三国那几篇，田氏喜欢先立论再拿史料进行证明。如田氏先设定蜀汉内部纷争为其所谓的“新人”“旧人”的矛盾，并举来敏案与廖立案证明其观点，皆有断章取义之嫌:廖立被贬，实是此人遇孙权攻打南三郡则脱身而走，而后诽谤先帝訾毁群臣，于梓宫之侧断人头，然而田以“游散在李严之下，常怀泱泱”便得出此人不服李严，是新人对旧人的不满；来敏案更是牵强，来敏由刘巴举荐，田凭一句刘巴乃是刘备“宿昔之所忌恨”之人就认为来敏乱... 读了三国那几篇，田氏喜欢先立论再拿史料进行证明。如田氏先设定蜀汉内部纷争为其所谓的“新人”“旧人”的矛盾，并举来敏案与廖立案证明其观点，皆有断章取义之嫌:廖立被贬，实是此人遇孙权攻打南三郡则脱身而走，而后诽谤先帝訾毁群臣，于梓宫之侧断人头，然而田以“游散在李严之下，常怀泱泱”便得出此人不服李严，是新人对旧人的不满；来敏案更是牵强，来敏由刘巴举荐，田凭一句刘巴乃是刘备“宿昔之所忌恨”之人就认为来敏乱群是旧人对新人的不满，而但凡读者看刘巴传便知，刘巴官至尚书令，颇受重用，怎是刘备所忌恨之人？隆中对得失篇，田主张《隆中对》的“跨有荆益”在军事与地势上是不可行的，但我更认同饶胜文的观点，即隆中对的问题在于“东和孙权”的不确定性，由于这一环节的失败才造成不得跨有荆益的结果。私以为不应照单全收田的观点。 (展开)
0 有用 。sne 2024-10-03 21:55:38 海南
待我多学点再读读
0 有用 钟笑乂 2024-10-03 10:55:22 山东
20240019感觉不如门阀政治啊，感觉我还是不喜欢看这种文章集
0 有用 Alex 2024-09-25 10:53:41 广东
刚读完《说张楚》，很佩服田老先生缜密的逻辑，从各种史料勾画出“亡秦必楚”的现实意义。虽然司马迁写出来这句话的时候带着后事之师的角度，但英雄所见略同，司马迁的四个字虽有宿命论的角度，但经过田先生的叙述，印证了司马迁的结论。 全书没有宏大的叙事，没有伟光正的历史观，只有扎扎实实的历史材料和探索思考，我认为这才是历史学的基石。
0 有用 _风和_ 2024-09-22 08:37:56 浙江
写得很流畅通俗 战争部分看了之后很丝滑地从我平滑的大脑上流走了 是我的问题
0 有用 username 2024-09-08 23:25:01 广东
经典