内容简介 · · · · · ·
结束十六国纷乱局面的拓跋鲜卑，是怎样从落后状态乘时崛起，担当了开启北朝，从而孕育隋唐的历史任务？
本书作者对这个问题作了回答。但他不是在传统北魏史的框架内，而是以北魏建国之前的代北时期为焦点、包括北魏时期的框架内，去探求拓跋部所体现的历史意义。他以敏锐深邃的史学眼光，论证了拓跋在与代北乌桓共生的百余年中发育成长，并从此积累了经验和力量。拓跋珪用野蛮手段建立残酷悖伦的子贵母死制度，暴力离散母族、妻族部落组织，巩固了拓跋君权和北魏政权，把拓跋部落联盟带进文明社会，完成这一历史任务。
拓跋珪的野蛮手段使拓跋部承受了巨大的精神痛苦，也留下了后遗症，以致后人不知道把拓跋史诗中充满野性的历史素材如何裁剪成皇帝认可的体面的国史。北魏国史大狱之兴以及北魏史学不振，根源盖出于此。
书中发表“猗卢之碑”残石版资料，亦将引起研究者的关注。
作者执着于历史新知的获取需要学界...
作者简介 · · · · · ·
田余庆（1924—2014），北京大学教授。主要研究秦汉魏晋南北朝史。代表作有《东晋门阀政治》《秦汉魏晋史探微》《拓跋史探》。
目录 · · · · · ·
原文摘录 · · · · · · ( 全部 )
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开局修史，不但当局有所标榜，有所避趋，史臣也会有所迎合，而执事者又迎合史臣。崔浩总裁史事，首在破邓渊狱后史臣裹足局面，一切惟“务从实录”是崇，显示自己忠于太武帝的付托。而竞趋之士又为了迎合崔浩，以国史刊石立衢，“欲彰浩直笔之迹”。古来权势宠幸于臣君相与之际，有时未达一间，酿成事端，自贻伊戚。智如崔浩，也不免忘乎所以，竟不思伴君伴虎之谚。所以高允议论崔浩国史刊石诸事，竟说出了“分寸之间，恐为崔门万世之祸”的重话来。崔浩希君之旨，以实录为依归，以直笔相标榜，终于栽倒在直笔之下！他可能至死也未曾明白人主所需要的究竟是什么样的直笔。人主的复杂心态使希旨者祸福无常，给史学造成祸害，问题不正是处在“分寸之间”吗？ (查看原文) —— 引自章节：《代歌》、《代记》和北魏国史 -
高允自言＂然浩综务处多，总裁而已。至于注疏，臣（高允）多于浩＂，见《魏书•高允传》。此处＂注疏＂二字，当作＂著述＂为是。 (查看原文) —— 引自第228页
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丛书信息
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当代学术(共35册)，
这套丛书还有
《北京城的生命印记》《晚清的士人与世相》《跨语际实践》《酒之爵与人之爵》《清代政治论稿》
等
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拓跋史探的书评 · · · · · · ( 全部 27 条 )
文若
在题无剩义处追索—胡宝国
本文为胡宝国先生写的一篇《拓跋史探》的书评，提出了一些不同的看法，兹录全文如下： 田馀庆先生新作《拓跋史探》已于2003年3月由三联书店出版。全书二十四万字，主要讨论了三个方面的问题。第一，北魏子贵母死制度与离散部落的关系。第二，拓跋与乌桓共生的问题。第三，《代...
(展开)
哲夫成城
【转】楼劲：探讨拓跋早期历史的基本线索——田余庆先生《拓跋史探》一书读后
【作者简介】楼劲，中国社会科学院古代史所研究员、博士生导师，中国魏晋南北朝史学会会长，研究方向为魏晋南北朝史、中古官制、礼制、法制史等，出版《北魏开国史探》、《魏晋南北朝隋唐立法与法律体系》、《魏晋南北朝隋唐时期的知识阶层》、《六朝史丛札》等专著，在《历史...
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别具一格的惊喜
内事之机，外事之遇 ——拓拔氏成长发育思考
田先生所著《拓跋史探》一书内容充实，考证严谨，通过论文式钩稽立意，对拓拔氏早期代北成长的诸多问题进行了探究，作为外行，读起来难免有些囫囵吞枣，费神费力。然北魏将近150年历史是从其部落联盟完整转换成封建君主制，通过汉化和汉人的努力，自身的文化融入，成为稳定的中...
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王竹宝
《拓跋史探》——在“无史时代”追寻历史的真相
这篇书评可能有关键情节透露
由拓跋鲜卑建立的北魏王朝，自公元386年到534年，存续148年，在统治期内将自西晋末八王之乱以来四分五裂的中国北方统一起来，结束了五胡十六国时代。 北魏与南朝划江而治，是北方民族大融合的高潮，也为战后中原注入了全新的精神。北魏王朝的落日余晖，照亮了南北再次合为一统... (展开)
柒与拾贰
杀母立储—北魏，从野蛮中走来的文明帝国
提起北魏，脑海中尤记杀母立储一词，想来年少以为这是文明发展的一个阶段，是从文明走向更文明的过程，一切都在翻开《拓跋史探》之后有了新的答案。 从何以是北魏，分析为何北魏政权能在诸多胡人势力中脱颖而出，成为新时代的建立者。进而引出历史上有悖人伦，残忍黑暗的子贵母...
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订阅关于拓跋史探的评论:
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3 有用 专程路过 2020-02-29 17:20:54
野蛮是自杀父兄无罪、儿子娶母亲的亲妹妹；文明是子贵母死、国史之狱。虽然孔子说“微管仲，吾其被发左衽矣”，但“仁”终究难逃“儒皮法骨”的荒唐。田先生是经历过野蛮的，“探头探脑”地进入拓拔史探，想来也是以荒唐对荒唐。
2 有用 俞天立 2024-02-27 13:50:37 浙江
2023年第12本。田先生在本书中创建型地提出了几个见解：拓跋鲜卑和代地乌桓进行了百余年的共生共存，积累了充沛的力量；崔浩国史之狱并不是北魏第一次史狱，第一次是道武帝杀邓渊（辑拓跋史诗《代歌》写成国史《代记》）；道武帝定下子贵母死制度尤其前期准备因素，那就是拓跋部一直对外族通婚，母系一族长期干涉部落政治，他为了建立中央集权不得不定下此“毒药”制度。
1 有用 魂兮归来 2024-03-25 02:28:52 北京
極好，就是我還沒好好讀過《魏書》，不太能很具體的感受到這本書的好，之後應該會再重新讀一次。
2 有用 芍药樱桃俱扫地 2024-02-15 21:32:07 重庆
目前读过田余庆三本书，《秦汉魏晋史探微》《东晋门阀政治》和《拓跋史探》，这本最让我直观感受到他的治史功底之厚和人文情怀之重，“子贵母死的研究给我一种认识：野蛮孕育文明；同时也给我一个疑问：历朝历代的统治者都使用残酷的暴力手段，难道古今文明都需要野蛮残酷才能孕育？我思之再三，无从作出答案。”，最终拓跋珪也成为了一个精神病患者，不过一个精神病患者，读得心里一边颇觉讽刺一边甚感戚戚。标题取得真好，尤其是... 目前读过田余庆三本书，《秦汉魏晋史探微》《东晋门阀政治》和《拓跋史探》，这本最让我直观感受到他的治史功底之厚和人文情怀之重，“子贵母死的研究给我一种认识：野蛮孕育文明；同时也给我一个疑问：历朝历代的统治者都使用残酷的暴力手段，难道古今文明都需要野蛮残酷才能孕育？我思之再三，无从作出答案。”，最终拓跋珪也成为了一个精神病患者，不过一个精神病患者，读得心里一边颇觉讽刺一边甚感戚戚。标题取得真好，尤其是在知道日本把标题翻译成《北魏道武帝的忧郁》之后。 (展开)
2 有用 黄哈梨 2024-04-03 04:39:41 广东
内容排版和2011年版完全一样。只是纸质变好，封面变丑了而已。
0 有用 只能修改一次 2024-05-24 22:56:28 山西
明知大部分看不懂，但还是津津有味地一个字一个字按着往前读，就像在每个字上面攀爬的感觉，一不留神就跌下去了，在《代北地區拓跋與烏桓的共生關係》这一章节都不知道跌落了多少回，每一跌下又按着一个个字重来，这就是读经典的魅力。《代北地區拓跋與烏桓的共生關係》篇尾，田老自谦道：杂考拓跋、乌桓在代北地区接触的方方面面，自觉内容杂乱而彼此不尽衔接，缺乏系统性。这一领域的专家都有此感，我一菜鸟，欠缺这方面的知识，... 明知大部分看不懂，但还是津津有味地一个字一个字按着往前读，就像在每个字上面攀爬的感觉，一不留神就跌下去了，在《代北地區拓跋與烏桓的共生關係》这一章节都不知道跌落了多少回，每一跌下又按着一个个字重来，这就是读经典的魅力。《代北地區拓跋與烏桓的共生關係》篇尾，田老自谦道：杂考拓跋、乌桓在代北地区接触的方方面面，自觉内容杂乱而彼此不尽衔接，缺乏系统性。这一领域的专家都有此感，我一菜鸟，欠缺这方面的知识，读起来的难度可想而知了，不过还是读得津津有味，光田老作学问的态度就让我流连忘返不忍放弃，他的严谨谦逊，行文的逻辑和理性节制，足以令人折服。北魏前期史我不熟悉，有待于多学习之后，再刷两遍此书。 (展开)
0 有用 七月七日 2024-05-20 10:03:08 四川
2024 no.24 对拓拔历史不太熟悉，所以刚开始读起来有点疲惫和吃力，子贵母死和乌桓共生就极其精彩，逻辑推理精彩绝伦。四星是我的问题。
0 有用 无糖 2024-05-16 03:14:28 加拿大
看完乌桓共生那篇，我真是直呼好家伙，有限的史料无限的想象推理，抽丝剥茧又有说服力，真的厉害。和《北魏平城时代》一起读，有承上启下相互论证的效果；而和《黑毡》一起则能提供一种新的世界观角度，尤其耶律阿保机和道武帝是有点残酷者间的共鸣的，所谓文明孕育于野蛮之中。但讲真，收继婚也罢女主干政也好，还能比娶亲小姨、传位时动辄政变杀父杀兄杀弟杀叔杀妻杀母更‘不典’、更‘扬国恶’吗？
0 有用 無名十哲 2024-05-16 00:38:24 海南
依拓跋魏残酷的“子贵母死”制度以点带面勾勒出拓跋道武帝迁平城前的拓跋由部落走向封建进取中原的历史，拓跋这种少数民族政权缺乏考古资料只能借故纸堆中梳理构建，但田余庆先生还是凭其深厚的学识底蕴和演绎推理编织出了一条逻辑自洽的轨迹，拓跋由野蛮中孕育文明的过程跃然纸上清晰起来。拓跋发家的历史也是民族融合的历史，拓跋鲜卑这种兼收并蓄的姿态给了其强大的生命力和稳定的民族关系，使北魏不沦为“十七国”，同时也是其... 依拓跋魏残酷的“子贵母死”制度以点带面勾勒出拓跋道武帝迁平城前的拓跋由部落走向封建进取中原的历史，拓跋这种少数民族政权缺乏考古资料只能借故纸堆中梳理构建，但田余庆先生还是凭其深厚的学识底蕴和演绎推理编织出了一条逻辑自洽的轨迹，拓跋由野蛮中孕育文明的过程跃然纸上清晰起来。拓跋发家的历史也是民族融合的历史，拓跋鲜卑这种兼收并蓄的姿态给了其强大的生命力和稳定的民族关系，使北魏不沦为“十七国”，同时也是其以“出自结绳”而得以统一北方进而孕育周隋唐的重要原因吧。 (展开)
0 有用 桃之夭夭 2024-05-15 07:41:24 北京
比较小众的话题，考证为多，有点难度读。读完尽记得独孤，拓跋，贺兰这些小说中男女主的姓氏了。