神话修辞术/批评与真实

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• 小资产阶级对这世界最重视的，是内在性∶一切凭借复返这一简单机制就蕴有其自身专门措辞的现象，也就是说，从字面上讲，一切受到报偿的现象，都很讨这个阶级喜欢。语言以其成分、确切说来用其句法负责传播这种回反的精神。譬如布热德先生对富尔先生说道∶"您要负脱离关系的责任，您得承受种种后果。"世界的无限消除了，一切都凝聚为一个简短而完整、无懈可击的定序形式，偿付、回报的定序形式。除了句子的内容本身之外，还有句法的匀称、对成规的确认（断言），据这成规，若是没有对应的后果就什么也不能达成，在成规之中，所有人类行为都被严格地反击、抵消、收回、补偿，总之，完全是数学的等式关系使小资产阶级安心，替他构设了一个与其行为相匹配的世界。……小资产阶级的勇敢在于避开质量的价值，以等式的静态面对转变的动态过程（以眼还眼、结果对原因、商品对货币、一个铜板抵一个铜板，等等）。 布热德先生心里很明白，这种重言式系统的主敌是辩证法。……辩证法实际上确有可能打开我们仔细地想以等式关闭的世界。辩证法是一种转化的技巧，在此情况下，它与属性的可计算的结构发生矛盾，越出了小资产阶级的界限，因而先是遭到咒诅，继而被宣布为纯粹是幻象 如今我们明白了小资产阶级的真实是什么了∶它甚至不是所见者，而是可被计算者;然而这种任何社会能够最为严密、狭隘地界定的真实，还是具有它独特的哲学∶这就是"正确的判断力"，"小人物"的出色的判断力，布热德先生说道。小资产阶级，至少是布热德先生的（食品店、肉店）小资产阶级，有自己的正确判断力，如同孔雀拥有值得炫耀的翎毛，这是特殊的感知器官;一个奇特的器官，为了看得清晰的缘故，它首先须对真相视而不见，放弃对表象的超越，将"真实"的命题当作真实的东西本身，井宣称冒着以解释取代反驳之类风险的所有事物都完全不存在。其作用就是在所见者与存在者之间设立简单的等同关系，使一个没有中继（交替）、没有转换（过渡）、没有... (查看原文)

  龟龟 2 回复 9赞 2021-01-05 20:02:30

• 如此推断起来，合乎规则的自由式摔角只能引向拳击或柔道，而真正自由式摔角的全部新颖吸引人之处都源自过分与夸张，这使之成为表演而非运动。拳击或柔道比赛的结局生硬干枯，犹如论证结束的句点。自由式摔角的节奏则截然不同，因为其固有的意义属修辞学上的夸张法：激动的强调、夸大，情绪迸发的层出不穷，反击的激化恼怒，只能在最奇异的混乱中得到自然的疏泄。在最为成功的一些比赛里，结束总冠以大声争吵，犹若狂野不羁的阿拉伯骑兵的骑术表演，在那儿，规范、类型法则、裁判处罚、场地限制统统都取消了，被胜利的混乱卷走，流淌于赛场之中，纷纷然将摔角手、助手、裁判和观众都裹挟而去。 (查看原文)

  小秋 4赞 2025-10-25 22:00:23

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