内容简介 · · · · · ·
本书凡收文六篇。其第五篇成于民国二十四年，时北平各大学学生方发起一读书运动，来征文，原题名《近百年来之读书运动》。旧稿散失，数年前由友人自台北钞寄，兹易今名。其余诸篇，皆成于旅港以后，一九五五、五六年问。其第四篇，三十七年始作于江南大学，未经刊布，稿亦遗逸。今所收，则旅港后新作也。自念少孤失学，年十八，即抗颜为人师。蛰居穷乡，日夜与学校诸童同其起居食息。常以晨昏，私窥古人陈编。既无师友指点，亦不知所谓为学之门径与方法。冥索逾十载，始稍稍知古人学术源流，并其浅深高下是非得失。然仅以存之胸怀间，亦未敢轻有所论述也。嗣后稍有撰著，而终不敢轻谈门径方法。良以人之为学，才性既不同，机缘复互异，从人之道，难可一致。自审所窥有限，岂宜妄有主张，转滋贻误。顷年踰六十，少壮所志，十不偿一；精力就衰，殆不能更有所深涉。而厕身师席，亦垂五十寒暑矣。平生微尚，所拳拳服膺，自...
学龠的创作者
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钱穆 作者
作者简介 · · · · · ·
钱穆（1895-1990），字宾四，江苏无锡人。九岁入私塾，1912年辍学后自学，并任教于家乡的中小学。1930年经顾颉刚推荐，聘为燕京大学国文讲师，后历任北京大学、清华大学.西南联大、齐鲁大学、武汉大学、华西大学、四川大学、江南大学等学校教授。1949年去香港，创办新亚书院。1967年定居台湾。著有学术著作六十余种。
目录 · · · · · ·
序目
略论孔学大体
本论语论孔学
朱子读书法
朱子与校勘学
近百年来诸儒论读书
略论孔学大体
本论语论孔学
朱子读书法
朱子与校勘学
近百年来诸儒论读书
原文摘录 · · · · · · ( 全部 )
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一個有志讀書的青年，他們的最要條件，便是盼望能走進像樣的大學，浩博的圖書館，完備的研究所。而論其學問之所成就，則只是一種近乎博士論文式的著作。我們並不說學術界不該如此，卻不能認為學術界只該如此。若我們放大眼光，為一般社會著想，便見學問並不是全是關門而做的事。有一種是專門博士之學，為少數人所專攻；另有一種則是普通的士大夫之學，為社會多數智識分子所應領解。 (查看原文) —— 引自第97页 -
当时经学正盛，而学者已懒看全经，其流弊可想。只为专以读书为我作文题目，则极其所成，亦不过为一追遂时趋之名士，却说不上真知学问。 陈氏谓： 浮躁者其志非真欲治经，但欲为世俗所谓名士耳。彼徒以讲经学为名士，则其所作经解，不过名士招牌而已。即使解经可取，而其心并不在圣贤之经，此不得谓之读经书之人也。 而且博士之学，正因为其不究大义，只从难解难考处留心，所以又渐渐养成了一种骄矜之心，其读书似乎只在寻求古人罅隙，有意和古人为难，却并不能把前人所著书平心静气从头细读。 (查看原文) —— 引自章节：近百年来诸儒论读书
> 全部原文摘录
丛书信息
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钱穆先生著作系列(共29册)，
这套丛书还有
《政学私言》《中国思想史》《双溪独语》《中国历代政治得失》《八十忆双亲 师友杂忆》
等
。
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学龠的书评 · · · · · · ( 全部 14 条 )
lark
九州出版社2011版
国人欲为学修身，宏济时事者，皆当由此书着手。
学籥，顾名思义学习之钥匙也。钱先生一生浸淫学术，今举其成学之心得以告后学者，所以开示入学之门径也。余自私淑先生，立志向学，屡屡抱憾无缘亲聆师训，茫茫书海，不知何处方是涯涘。然读此书，先生若捧卷指示于前，耳提面命于畔， 挦袖执手，步步指点，成学之途恍然呈现，...
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如常
理想国丨海南出版社2021版
关于读书和做学问的一些反思
这篇书评可能有关键情节透露
一、如何读书 （一）不能心急 “若骤读一本书，便要求明得种种理，又要求于己有所得，此皆是心不静。从来读书，亦无此速化之法。” “须要熟看熟思，久久间，自然见个道理，四停八当，而所谓统要者，自在其中矣。”（朱子） “读书须是穷究道理彻底。如人之食，嚼得烂，方可咽... (展开)
默鸣
九州出版社2011版
如何从肤浅读书的蜃境中走出来
这篇书评可能有关键情节透露
六十年代写信给留美求学的余英时，建议他读《学籥》这本书（记载于《钱穆与现代中国学术》），可见重要。 一、孔学大体，博文约礼，张驰有度，不偏废。 二、朱子读书法 第一步：态度和心境 p5：朱子论学先主静，虚空勿执，白直晓会，涤久闻，得新见。以物观物，勿以己观物。 第... (展开)
默鸣
九州出版社2011版
如何从肤浅读书的蜃境中走出来
六十年代写信给在美读书的余英时还劝他读这本书（《钱穆与现代中国学术》），可见重要。 先讲孔学大体，博文约礼，张驰有度，不偏废。 读书方法 第一步 态度和心境 p5：朱子论学先主静，虚空勿执，白直晓会，涤久闻，得新见。以物观物，勿以己观物。 第二步☆☆☆正确入门 p14...
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1 有用 没头脑又不高兴 2012-05-14 23:06:18
金针度人之作
7 有用 陆钓雪de飘飘 2018-09-26 10:00:46
故论曾氏学问上的成就，到底只在文学一途多些。论义理，则仅较唐镜海诸人差强。论考据，则曾氏虽见及有杜、马、顾、秦这一路，而他自己在此一条路上，全未能建立起规模来。因此曾氏幕僚中的学者，也只有吴挚甫、张濂卿一辈文士，稍有成就。曾氏以后人，崇仰曾氏者，以道德、文章、经济俱备之一点，把曾氏与阳明并论。实则曾氏在当时政治上的影响，远较阳明为大。而论学术思想，则视阳明望尘莫及。近百年来第一个伟大人物像曾氏，论... 故论曾氏学问上的成就，到底只在文学一途多些。论义理，则仅较唐镜海诸人差强。论考据，则曾氏虽见及有杜、马、顾、秦这一路，而他自己在此一条路上，全未能建立起规模来。因此曾氏幕僚中的学者，也只有吴挚甫、张濂卿一辈文士，稍有成就。曾氏以后人，崇仰曾氏者，以道德、文章、经济俱备之一点，把曾氏与阳明并论。实则曾氏在当时政治上的影响，远较阳明为大。而论学术思想，则视阳明望尘莫及。近百年来第一个伟大人物像曾氏，论其在读书运动的成绩上，因此竟亦暗惨地没落了，这不能不说是我们这时代一个极大的损失。 (展开)
9 有用 亚细亚人 2011-04-10 12:54:42
收获颇多，受益匪浅！钱穆先生为学之道，可用《老子》四句：“虚其心，实其腹，弱其志，强其骨。”概而言之。读书之时，虚心弱志，不存先见，方可洞察作者深意。学问之道非坦途，无有好身体，实难坚持到底，故需实腹以强骨，横刀立马以待。
0 有用 eidos 2015-04-20 00:16:15
看了几篇，感到有不同的东西。我们现在也在重复着那时候的事。
0 有用 不错 2013-05-30 15:53:49
适合有志治学者。
0 有用 嘻嘻 2024-05-30 00:33:14 广东
本书凡收文六篇。其第五篇成于民国二十四年，时北平各大学学生方发起一读书运动，来征文，原题名《近百年来之读书运动》。旧稿散失，数年前由友人自台北钞寄，兹易今名。
0 有用 江东恶少年 2024-05-27 21:45:18 北京
受益最深的文章：《朱子读书法》《学问之入与出》《推寻与会通》。 受益最深的地方：1.读书要虚心，以理解文义而非写文章为目的。2.学思结合，专通结合。3.尊重学术传统，关注时代问题。
0 有用 潇嵘 2024-05-15 23:25:44 内蒙古
朱子读书法，推寻与会通讲的挺好，可见钱老对传统文化的推崇与传承。
0 有用 以风声 2023-11-06 22:24:21 吉林
大家写这种东西看了之后真的收获满满。从读书到写论文，用非常浅显的语言就能讲出来非常实用的方法！
0 有用 牛孛一 2023-09-14 15:03:05 湖南
汉学与宋学、考据与理论、为学术而学术同经济之学、治学与治世以及学风与世风的关系若何，钱穆先生的高论值得深思与揣摩，绵延数千年来的学术史问题至今仍在回响。