内容简介 · · · · · ·
《新民说》是梁启超在(清)光绪二十八(1902年)年至三十二年(1906年)，用“中国之新民”的笔名，发表在《新民从报》上的二十政论文章。1916年部分收入《饮冰室文集》；1936年收入中华书局出版的《饮冰室合集》，同年并出版单行本《新民说》。《新民说》的主要期望唤起中国人民的自觉，要从帝国时代皇帝的臣民，转化为现代国家的国民，并讲述现代国民所应有的条件和准则，在二十世纪中国起了启蒙的作用。
《新民说》揭示了这样一个道理：中国社会要实现近代化，首先应当实现中国人的近代化。我们今天读《新民说》仍会感到心灵的震颤，实在是因为梁任公当年在文中关于中国人未来之人格特性的转变、社会风尚之变迁，具有极其精准和一针见血的预见。这对于现今处在思想大变革前沿、努力寻求着精神层面、文化领域上的出路的我们来说，无异于一盏指路明灯。
新民说的创作者
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梁启超 作者
作者简介 · · · · · ·
梁启超（1873—1929），广东新会人，字卓如，一字任甫，号任公，又号饮冰室主人、哀时客、中国之新民、自由斋主人。广东新会人，清光绪举人，中国近代著名的政治活动家、启蒙思想家、史学家、文学家。近代维新派代表人物、领袖，学者，和其师康有为一起，倡导维新变法，并参与“戊戌变法”，史称“康梁”。他早年积极鼓吹和推进维新运动，随后又深度参与了中国从旧社会向现代社会的变革，是伟大的社会活动家。离开政坛以后，先后在清华大学、南开大学等校执教，担任过京师图书馆馆长、司法储才馆馆长等职。他亦是著名新闻报刊活动家。他的文章富有独特的历史视角，令人深思，《新民说》是其启蒙思想影响最为深远的代表作。
康雪，男，博士，大学讲师，对现当代文学、西方哲学有所研究， “知行合一”理论的坚定执行者，曾于Materials Letters和Journal of Allovs and...
目录 · · · · · ·
原文摘录 · · · · · · ( 全部 )
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不惜以今日之我与昨日之我战。 塑造近代社会的理想人格形象，是《新民说》通篇的主旨。梁启超心目中的新民就是同资本主义社会相适应的人。这种人有强烈的上进心，热爱自由与民主，善于求强致富，遵守法律秩序，具有强健的体魄和健康的心态。所谓“新民”是相对于旧时代的老式人格而言的，梁启超所倡导的其实就是一种近代资产阶级的人学观念。 (查看原文) —— 引自章节：前言 -
新民云者，非欲吾民尽弃其旧以从人也。新之义有二，一曰淬厉其所本有而新之，一曰采补其所本无而新之...凡一国能立于世界，必有其国民独具之特质。上自道德法律，下至风俗习惯，文学美术，皆有一种独立之精神... 世界上万事之现象，不外两大主义，一曰保守，二曰进取。人之运用此两主义者，或偏取甲，或偏取乙，或两者并起而相冲突，或两者并存而相调和。偏取其一，未有能立者也。 (查看原文) —— 引自章节：论公德
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新民说的书评 · · · · · · ( 全部 18 条 )
王大江
中州古籍出版社1998版
王晓川：激进主义的保守考虑——梁启超《新民说》读书笔记
这篇书评可能有关键情节透露
自从二零一一年六月份起，我们黄读会开始组织思想史学习小组，第一次学习选择的便是梁启超的《新民说》。座谈会那天，我发现自己居然是阅读最详细准备最充分的一个，所以只好多说了些，主要从三个方面：一是概述了该书的主要内容，因为有些朋友之前没有读完，所以我甚至谈到... (展开)
启风
文津出版社2022版
羽戈解读梁启超的纠结：救中国，需不需要下猛药？
启风/文 梁启超去世后，林志钧编订了40册的《饮冰室合集》，总计达900万字，但这远远不是梁启超著作的全部。 维新党人徐佛苏估计，梁启超“生平之文字合‘著’与‘述’两项言之，约在一千四百万字内外。盖每月平均以三万字计，每年平均以卅六万字计，而四十年可得‘千四百万字...
(展开)
理一分殊
商务印书馆2016版
陈来：梁启超的“私德”论及其儒学特质
来源：《清华大学学报：哲学社会科学版》(京)2013年1期第52～71页 【内容提要】虽然梁启超《新民说》中的公德说在近代以来最有影响，人们甚至把《新民说》的道德思想仅仅归结为公德说；而实际上，《新民说》中后写的《论私德》，对公德说作了很大的补充和修正，更加深刻地思考...
(展开)
哲夫成城
商务印书馆2016版
【转】陈来丨梁启超的道德思想
内容提要：辛亥革命以后，梁启超的道德思想，不再使用公德—私德的分析，而专重在从养成人格、人格修养来理解道德的根本；他也正是从养成人格这一点上重新理解孔孟之教的普适意义，并对这些意义给予了高度的肯定。他对孔子与儒家思想的这些认识，作为与新青年派同时、而又与之...
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哲夫成城
商务印书馆2016版
【转】狭间直树：《新民说》略论
本文原载于：狭间直树 编，《梁启超·明治日本·西方》，社会科学文学出版社2012年版，第62-86页 目录 导言 一、 《新民说》与“中国之新民” 二、 《新民说》中的国家与国家思想 1、国家与国民，国权与民权 2、作为“有机体”的国家 3、作为“理念投影形态”的“新民”的国家...
(展开)
理一分殊
商务印书馆2016版
【唐文明】现代儒学与人伦的规范性重构——以梁启超的《新民说》为中心
原载于 《云梦学刊》2019年第6期 摘要：本文依据霍耐特的现代承认理论，对梁启超的《新民说》进行了详细的分析，指出人伦的规范性重构应当是现代儒学正确的开展方向。在《新民说》中，梁启超基于耶林式的法权观念批判旧伦理与旧道德，并以此建构新的社会伦理。但他并未因此而完...
(展开)
诚明
商务印书馆2016版
梁启超：《新民说》读书笔记
这篇书评可能有关键情节透露
I 总论 第一节 叙论 “国也者，积民而成。国之有民， 犹身之有四肢、五脏、筋脉、血轮也。”以民立国，“欲其身之长生久视，则摄生之术不可不明，欲其国之安富尊荣，则新民之道不可不讲”【3】 第二节 论新民为今日中国第一急务 梁启超从两方面立论：内治；外交。其论外交，欧... (展开)> 更多书评 18篇
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订阅关于新民说的评论:
feed: rss 2.0
0 有用 徐图 2020-04-21 15:32:11
苟日新，日日新，又日新
0 有用 johnny 2022-12-31 21:49:34 山西
这是梁启超发表的二十篇论文汇编成册的集子，旨在塑造国民人格，开启民治改变文化土壤，从而实现国家制度的彻底转型！虽是百年前的发声，但至今依然振聋发聩！精准贴切！
0 有用 yukino兔 2021-06-17 17:30:24
全书堪称一个改造中国国民性的方案，开篇即点明“新民为今日中国第一急务”，论述了培育“新民”的必要性，指出“新”之义有二，“一曰淬厉其所本有而新之，一曰采补其所本无而新之。”而后从公德、国家思想、权利思想、自由、自治、自尊、合群、义务思想等方面阐述了“新民”的主要内容。梁启超期望以此实现中国人的近代化，从而实现中国社会的近、现代化。其思想影响深远，于当下中国仍具有现实意义。
0 有用 吃瓜来了 2020-04-24 00:40:54
非常值得一读！梁启超先生对中国的一些看法，至今依然不过时！
0 有用 Expresso 2014-04-30 16:55:18
有真知，无卓见。 无能为力的中国人
0 有用 johnny 2022-12-31 21:49:34 山西
这是梁启超发表的二十篇论文汇编成册的集子，旨在塑造国民人格，开启民治改变文化土壤，从而实现国家制度的彻底转型！虽是百年前的发声，但至今依然振聋发聩！精准贴切！
0 有用 芒可猫 2022-06-14 16:07:58
@2017-05-26 12:13:46
0 有用 吉祥宝宝 2021-12-16 10:01:15
观点不稳定，种族论都掩盖不了，像金子一样发光的进步精神。最感兴趣的是他写国人那时国家观念淡薄，家、天下这个中间档位缺席。
0 有用 渡 2021-11-18 14:27:42
梁启超喜欢用类比和断言，根本说不清原因，都是些一厢情愿的话
0 有用 yukino兔 2021-06-17 17:30:24
全书堪称一个改造中国国民性的方案，开篇即点明“新民为今日中国第一急务”，论述了培育“新民”的必要性，指出“新”之义有二，“一曰淬厉其所本有而新之，一曰采补其所本无而新之。”而后从公德、国家思想、权利思想、自由、自治、自尊、合群、义务思想等方面阐述了“新民”的主要内容。梁启超期望以此实现中国人的近代化，从而实现中国社会的近、现代化。其思想影响深远，于当下中国仍具有现实意义。