内容简介 · · · · · ·
《新民说》由中州古籍出版社出版。
新民说的创作者
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梁启超 作者
目录 · · · · · ·
醒狮丛书总序/谢俊美 梁启超与《新民说》/黄珅 第一节 叙论 第二节 论新民为今日中国第一急务 第三节 释新民之义 第四节
就优胜劣败之理以证新民之结果而论及取法之所宜 第五节 论公德 第六节 论国家思想 第七节 论进取冒险 第八节 论权利思想 第九节 论自由 第十节 论自治 第十一节 论进步（一名论中国群治不进之原因） 第十二节 论自尊 第十三节 论合群 第十四节
就优胜劣败之理以证新民之结果而论及取法之所宜 第五节 论公德 第六节 论国家思想 第七节 论进取冒险 第八节 论权利思想 第九节 论自由 第十节 论自治 第十一节 论进步（一名论中国群治不进之原因） 第十二节 论自尊 第十三节 论合群 第十四节
原文摘录 · · · · · · ( 全部 )
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不惜以今日之我与昨日之我战。 塑造近代社会的理想人格形象，是《新民说》通篇的主旨。梁启超心目中的新民就是同资本主义社会相适应的人。这种人有强烈的上进心，热爱自由与民主，善于求强致富，遵守法律秩序，具有强健的体魄和健康的心态。所谓“新民”是相对于旧时代的老式人格而言的，梁启超所倡导的其实就是一种近代资产阶级的人学观念。 (查看原文) —— 引自章节：前言 -
新民云者，非欲吾民尽弃其旧以从人也。新之义有二，一曰淬厉其所本有而新之，一曰采补其所本无而新之...凡一国能立于世界，必有其国民独具之特质。上自道德法律，下至风俗习惯，文学美术，皆有一种独立之精神... 世界上万事之现象，不外两大主义，一曰保守，二曰进取。人之运用此两主义者，或偏取甲，或偏取乙，或两者并起而相冲突，或两者并存而相调和。偏取其一，未有能立者也。 (查看原文) —— 引自章节：论公德
> 全部原文摘录
丛书信息
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醒狮丛书(共12册)，
这套丛书还有
《劝学篇》《校邠庐抗议》《海国图志》《仁学》《盛世危言》
等
。
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新民说的书评 · · · · · · ( 全部 18 条 )
启风
文津出版社2022版
羽戈解读梁启超的纠结：救中国，需不需要下猛药？
启风/文 梁启超去世后，林志钧编订了40册的《饮冰室合集》，总计达900万字，但这远远不是梁启超著作的全部。 维新党人徐佛苏估计，梁启超“生平之文字合‘著’与‘述’两项言之，约在一千四百万字内外。盖每月平均以三万字计，每年平均以卅六万字计，而四十年可得‘千四百万字...
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理一分殊
商务印书馆2016版
陈来：梁启超的“私德”论及其儒学特质
来源：《清华大学学报：哲学社会科学版》(京)2013年1期第52～71页 【内容提要】虽然梁启超《新民说》中的公德说在近代以来最有影响，人们甚至把《新民说》的道德思想仅仅归结为公德说；而实际上，《新民说》中后写的《论私德》，对公德说作了很大的补充和修正，更加深刻地思考...
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哲夫成城
商务印书馆2016版
【转】陈来丨梁启超的道德思想
内容提要：辛亥革命以后，梁启超的道德思想，不再使用公德—私德的分析，而专重在从养成人格、人格修养来理解道德的根本；他也正是从养成人格这一点上重新理解孔孟之教的普适意义，并对这些意义给予了高度的肯定。他对孔子与儒家思想的这些认识，作为与新青年派同时、而又与之...
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哲夫成城
商务印书馆2016版
【转】狭间直树：《新民说》略论
本文原载于：狭间直树 编，《梁启超·明治日本·西方》，社会科学文学出版社2012年版，第62-86页 目录 导言 一、 《新民说》与“中国之新民” 二、 《新民说》中的国家与国家思想 1、国家与国民，国权与民权 2、作为“有机体”的国家 3、作为“理念投影形态”的“新民”的国家...
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理一分殊
商务印书馆2016版
【唐文明】现代儒学与人伦的规范性重构——以梁启超的《新民说》为中心
原载于 《云梦学刊》2019年第6期 摘要：本文依据霍耐特的现代承认理论，对梁启超的《新民说》进行了详细的分析，指出人伦的规范性重构应当是现代儒学正确的开展方向。在《新民说》中，梁启超基于耶林式的法权观念批判旧伦理与旧道德，并以此建构新的社会伦理。但他并未因此而完...
(展开)
诚明
商务印书馆2016版
梁启超：《新民说》读书笔记
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I 总论 第一节 叙论 “国也者，积民而成。国之有民， 犹身之有四肢、五脏、筋脉、血轮也。”以民立国，“欲其身之长生久视，则摄生之术不可不明，欲其国之安富尊荣，则新民之道不可不讲”【3】 第二节 论新民为今日中国第一急务 梁启超从两方面立论：内治；外交。其论外交，欧... (展开)> 更多书评 18篇
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订阅关于新民说的评论:
feed: rss 2.0
1 有用 雪莱 2012-08-06 21:28:56
把西方各种理念混而作为强国之术，特别强调国民性，这点不敢苟同。但他对西方政治洞察力不一般：“文明自由者，自由于法律之下”，“最富于服从性质者莫如英人，其最享自由幸福者，亦莫如英人”。现在人们抱怨政府公信力差，政府为和谐不敢严格执法，公民不信法律不想守法，看似无法无天，有何自由可言
0 有用 王大湿 2019-06-14 01:30:43
若是梁先生见到这百年之后的《巨婴国》不知有何感想。
0 有用 大清国的猫托邦 2008-04-15 17:50:56
@2008-04-15 17:50:56
4 有用 Antigonus 2017-12-26 16:45:28
驳杂。梁先生要讲的东西太多，理不出个头绪。不过，洞见火花还是随处可见，先行者绝不只是历史陈迹，“瞻前顾后”的后来者未必就高明过他们
0 有用 greatabel 2014-10-19 23:57:20
梁启超还是明白事理的
0 有用 momo 2021-05-04 08:22:04
2014-2015年之交的特殊时期第一次拜读。梁老师yyds。
0 有用 蕉下鹿 2021-02-04 00:27:06
中华之政治好事者，尤喜结构之主义、键盘之政治。复多假籍西人过时之学说，曰亨廷顿，曰斯宾格勒，曰汤因比。其又以直男为甚，指点江山、激扬文字，吾查其滥觞盖此，而独难出其右者。（拙略模仿+meta地图炮）
0 有用 Kendall Jenner 2020-06-20 12:41:13
这本书其中的社会思想意义已经超过了它的学术价值
0 有用 倦舫 2020-05-19 21:36:26
一连病了四五天，啥也干不了，今天终于好起来了。
0 有用 邓乐沙 2020-04-29 13:32:38
口号倒是喊得响亮、